Shaidar shahidai na Tsohon Alkawari mai tsarki Ele'azara firist, 'yan'uwa bakwai na Maccabees, mahaifiyarsu Sulemanu da sauransu.

Kafin mu fara ba da labarin wahalar shahidai masu tsarki, waɗanda sunayensu a nan duniya suna cikin "Littattafan Maccabees", kuma a sama <unk> a cikin littattafan rai madawwami, yana da kyau a fara ba da labari a taƙaice game da tashin hankali a Urushalima [birnin Urushalima <unk> babban birni na ƙasar Falasɗinu ta dā] da kuma tsananta wa Yahudawa masu ibada da ke bin dokar Allah, waɗanda malaman ƙarya da masu son sarauta ne suka jawo

Babban firistoci na Urushalima. Lokacin da aka ba da izini ga Yahudawa su mallaki al'ummai na al'ummai, waɗannan rikice-rikice da tsanantawa sun karu har sai da suka cika birnin mai tsarki da jini da kuma tsattsarkan Allah.

Babbar halakar Urushalima ta farko da Sarki Nebuchadnezzar na Babila ya yi, ta faru ne a zamanin Zedekiya, sarkin Yahuda, kamar yadda aka faɗa a cikin littafin Irmiya mai tsarki [May 1] da kuma littafin Ezekiyel mai tsarki [July 21].

Bayan shekara saba'in bayan wannan halaka, Yahudawa, da jinƙan Allah, sun sami 'yanci daga bauta kuma suka koma Urushalima; gine-gine masu kyau sun sake fitowa a cikin birni mai tsarki, kuma haikalin Allah da aka sake gina, kamar na farko, an yi masa ado da kyau; wannan tarihin dawowa daga bauta, sake gina Urushalima da haikalin an ba da cikakken bayani a cikin littattafan Ezra da Nehemiah.

Yawan mutanen Allah ya karu da sauri: ba da daɗewa ba suka warwatse cikin Falasɗinu a cikin tsari da yawa kamar yadda suka kasance a baya; birnin mai tsarki, mai aminci ga dokar Allah, ya ci gaba da ci gaba a tsawon lokaci, yana jin daɗin zaman lafiya a ƙarƙashin shugabancin manyan firistocinsa.

Duk da haka, sarakuna da sarakunan arna da yawa, da yake masu bautar gumaka ne, suna bauta wa Allah na Isra'ila kuma suna aika wa haikalin Ubangiji kyauta zuwa Urushalima (2 Mak 3:2); suna girmama manyan firistoci; alal misali, Iskandari, Sarkin Makidoniya, da ya ga babban firist Addu wanda ya zo ya tarbe shi, ya yi masa sujada har ƙasa; sa'ad da ya shiga Urushalima da haikalin Allah, ya kawo kyautai da hadayu ga Ubangiji Sabaoth.

Sarkin Masar Ptolemy Philadelphus ya aika da kyautai da yawa zuwa haikalin Ubangiji a Urushalima kuma ya rubuta wa babban firist Ele'azara, yana roƙonsa ya aiko da littattafan Littafi Mai Tsarki da maza masu ilimi waɗanda za su iya fassara su daga Ibrananci zuwa Helenanci; magajin Ptolemy Philadelphus Ptolemy Philopator, ya ci nasara da Sarkin Siriya Antiochus Mai Girma ya zo Yahudiya, kuma a Urushalima, a cikin haikalin Ubangiji, ya miƙa hadaya ta godiya ga Allah ɗaya mai gaskiya.

Har ila yau, Antiochus Mai Girma, ya ci nasara a kan Masarawa, ya zo Urushalima don bauta wa Allah na gaskiya; a cikin haikalin mai tsarki ya kawo hadayu da yawa tare da addu'o'in godiya kuma ya ba da babban firist da sauran shugabannin Yahudawa.

Wannan ya ci gaba har sai shugabannin sun yi tsoron Allah kuma sun yi aiki bisa ga dokar Ubangiji. Amma sa'ad da suka manta da dokar Allahnsu, masifu da yawa sun same su kamar yadda suka fara.

A zamanin babban firist mai adalci Simeon, wanda aka yaba masa a cikin littafin Yesu ɗan Sirach (50:1), lokacin da Seleucus, ɗan Antiochus Mai Girma, ya yi sarauta a Asiya da Siriya, akwai wani mutum a Urushalima mai suna Simeon, wanda ya fito daga kabilar Binyaminov; an ba shi aikin kula da dukiyar haikalin, da kula da bayin coci da kuma shugabancin sojoji da ke kula da coci.

Domin girman kai da ƙiyayya, ya ci gaba da yin hamayya da babban firist kuma ya tayar da mutane; ba tare da ya jimre wa barazana da gargaɗi da babban firist ya tilasta masa ya yi ba, Saminu ya yi niyyar cutar da su, ba kawai na ƙarshe ba, har ma da dukan Ikilisiya.

Don wannan dalili, ya je wurin shugaban sojoji na Siriya da Phoenicia Apollonius cewa akwai dukiya mai yawa a cikin ɗakin ajiya a haikalin, inda tare da dukiyar coci an ajiye dukiyar da ba ta da iyaka, wanda ya kasance ga dukan mutane, yayin da ya kara da cewa duk waɗannan dukiyoyi zasu iya shiga hannun sarki. (2 Mak 3: 5-6) Apollonius ya ba da saƙon Simon ga sarki, wanda ya bambanta da son kai.

Nan da nan, sarki ya aiki mai kula da baitulmalin sarki mai suna Heliodorus zuwa Urushalima don ya kai dukiyar da aka ambata a cikin baitulmalin.

Sa'ad da Iliodorus ya isa Urushalima, ya fara karɓar dukiyar coci kuma ya sace kuɗin da aka tattara don ciyar da matalauta da baƙi, gwauraye da marayu, to, kamar yadda aka faɗa dalla-dalla a babi na 3 na littafin Maccabees na biyu, hukuncin Allah ya same shi: mala'iku sun azabtar da shi sosai har ya kusan mutuwa, kuma, saboda haka, ya tilasta wa kansa ya koma wurin sarki, ba tare da yin umarninsa ba.

Ba da daɗewa ba bayan haka, an kashe sarki Seleucus ta wurin abokansa; ɗan'uwansa Antiochus, wanda ake kira Epiphanes, wato mai haske, ya gaji shi; ya bambanta da lalata fiye da wanda ya riga shi. Wasu sun fi kiran Antiochus Epiminus, wato mahaukaci: ya yi tawaye ga Allah na gaskiya da haikalinsa, yana nuna kansa a matsayin mai adawa da Kristi [Antiochus IV Epiphanes, Sarkin Siriya 176-164 BC.

H.H., wanda ya karɓi kursiyin bayan mutuwar ɗan'uwansa, ya kasance mai girman kai (2Mak 5:21; 9:8); ya kira kansa Allah kuma ya ɗauki sunan Olympian Zeus; ya ba da umarnin cewa dukan talakawansa su bauta wa allahn <unk> Olympian Zeus, wanda ya bayyana kansa; wato, Antiochus a gaskiya ya ba da umarnin a bauta wa kansa kamar Allah (2Mak 6:7).

A shekara ta 175 A.Z., ɗan'uwansa Yesu, wanda ya canja sunansa zuwa Helenanci Jason, ya kawar da babban firist mai ibada, ya sayi babban firist daga Antakiya kuma ya sami izinin gabatar da wasannin Helenanci, wanda ya kara yawan masu cin amana ga addini na gaskiya.

Bayan shekaru uku, Menelaus ya kawar da Jason, wanda ya ba da babban farashi don babban firist, wanda ya riƙe ta hanyoyi mafi ƙasƙanci: Menelaus ya kashe Onius (2Mac.4:23-50).

Tsakanin tafiya ta farko da ta biyu zuwa Misira, Antakiya ya washe haikalin Urushalima (Makk.1:21), kuma lokacin da ya dawo daga Masar, ya ba da umarnin a soke bautar Jehobah, kaciya, kiyaye Asabar, da bambanci tsakanin mai tsabta da marar tsabta; ya ba da umarnin ƙona littattafai masu tsarki; ya ba da umarnin a gina bagadai, wanda, a ƙarƙashin barazanar mutuwa, kowa dole ne ya miƙa hadayu ga Zeus Olympian (1Makk.1:41; 2Makk.5:24);15 Kislev a shekara ta 168

A cikin haikalin an gina bagadi ga Olympian Zeus (2Mac.6:2; 1Mac.1:54) kuma 25 na Kislev an yi hadaya ta farko, a kan Dutsen Garizim an kafa bauta wa Zeus Xenius (2Mac.6:2). Amma mutane da yawa sun kasance masu aminci ga bangaskiyarsu, ba tare da kallon azabtarwa mai ban tsoro ba (1Mac.52:64; 2Mac.6:7).

A Modina, kusa da Yafa, ya kashe shugaban Siriya a gaban bagaden arna, kuma tashin hankalin yahudawa ya fara Antiochus ya yanke shawarar murkushe shi da karfin soja; bukatar kudi ta tilasta masa ya raba sojojinsa kashi biyu; da rabi ya tafi shi kansa zuwa lardunan gabas don karɓar haraji (2Mac.8:10; 1Mac.3:34), kuma ya ba da wani ɓangare ga shugabancin Lisaniah, wanda Yahuda Maccabee ya buge shi, kuma Yahudawa sun mallaki haikalin.

A ranar 25 ga watan Kislev na shekara ta 165, bayan shekaru uku da yin hadaya ta farko, an tsarkake haikalin tare da babban bikin, kuma an yanke shawarar yin bikin kowace shekara don tunawa da ranar da aka yi bikin (1 Mak 4: 59), wanda ake kira "Bikin Sabuntawa" (Yahaya 10:22).

An kwatanta shi a matsayin abokin gaba na Ubangiji, da mutanensa da Alkawari (1Makk.1:10), a cikin Sabon <unk> a matsayin misali na magabcin Kristi (Wahayin Yahaya.13:5).] A Urushalima akwai rikice-rikice.

Da yake son ya faranta wa sarki rai, wannan muguwar mai son iko ya nuna masa ƙaunarsa ga dokoki, al'adu, da al'adun Hellen [Hellen <unk> Greek] kuma ya yi alkawarin kafa su a tsakanin Yahudawa: da yake ya karɓi ikon babban firist da kudinsa da alkawuransa, Jason ya ƙwace shi daga ɗan'uwansa, mai tsarki Oniyas, kuma ya fara gabatar da rashin bin doka na arna a maimakon kyawawan dokokin da Yahudawa suke da su.

A gindin Dutsen Sihiyona, ya shirya wuraren wasanni, makarantu inda ake koyar da falsafancin Helenanci, kuma ya shirya wuraren wasanni na matasa; Jason har ma ya kafa gidajen karuwanci a cikin birni mai tsarki, duk da haramcin doka, inda ake yin zina ba tare da azaba ba; waɗannan gidajen da ba su dace ba galibi matasa ne da suka koyi fasahar Helenanci.

6 Ƙari ga haka, matasa da ba su da aminci ga dokar Allah sun yi sha'awarsu sosai, suna ɗaukaka dokoki da al'adun Helenawa kuma suna ƙyale dokar Allah.

Amma mutanen da ke da ƙarfi a cikin shari'a da kuma masu tsoron Allah, lokacin da suka ga aikata mugunta a Urushalima, ba za su iya yin baƙin ciki ba game da lalacewar alkawarin Ubangiji da kuma ƙazantar da birni mai tsarki; sun yi makoki da 'yan'uwansu, waɗanda ke bin tafarkin jagora makaho Jason, wanda ya bar Allah da dokokinsa daga ƙaunar ƙauna, ya sayar da bangaskiyar ubansa kuma ya gabatar da dalilai masu yawa na jaraba da faduwa a cikin mutanen Allah.

Jason ya yi amfani da ikonsa da ya samu ba bisa doka ba har tsawon shekaru uku, bayan haka aka kore shi daga wurin wani mai son iko da kuma mai bin al'adar Helenanci, Menelaus; don haka Jason da kansa ya sha wahala abin da ya yi wa ɗan'uwansa mai adalci Onias a baya.

Menelai ya ba sarki kuɗi da yawa kuma don haka ya sami ikon babban firist; bayan ya kori Jason, ya sami mummunan babban firist na sarki da kuma tsohon babban firist, mai adalci Onias.

Menelai, yana so ya ɗauki fansa don mutuwar ɗan'uwansa, ya sayi sarauta daga sarki don ya hukunta mutanen Urushalima da mutuwa kuma ya sami ikon babban firist daga wurin sarki (2Mak 4:23-50).

Wani abin mamaki ya bayyana, alamar fushin Allah da ke zuwa a kan birni: an ga rundunonin sojoji a cikin iska; sanye da tufafin zinariya da kwalkwali a kan kawunansu, sojoji a kan dawakai, suna fada da juna, suna riƙe da takobi da mashi a hannuwansu; wasu daga cikinsu sun yanke kansu da takobi, wasu sun ɗaga mashi da garkuwoyi, wasu na uku sun harbe juna da kibiyoyi, <unk> a wata kalma sun yi duk abin da aka saba yi a lokacin yaƙi; daga makamai da makamai na sojoji

Kuma wani haske na wuta yana fitowa.

Kuma aka faɗa wa Urushalima, cewa, Sarkin ya mutu cikin yaƙi, amma ba a faɗa ba, cewa, hakika ya sauka cikin Masar.

Sa'ad da manyan mutanen Urushalima suka ji cewa sarki mai mugunta ya mutu, sai suka yi murna, suka yi murna, suka yi murna, suka ce, "Ba a kashe mugunta ba, amma yana da rai, ya komo daga ƙasar Masar zuwa Suriya".

Sa'ad da sarki ya ji wannan, sai ya fusata ƙwarai kuma ya zo Urushalima tare da sojojinsa; mutanen Urushalima sun rufe ƙofofin a gabansa, amma ba za su iya tsayayya da shi ba, domin rikice-rikice sun tashi a cikin kansu. Waɗanda suka juya zuwa lalata na Helenanci, musamman ma Menelaus, babban firist na ƙarya, suna son sarki.

Bayan ya ci birnin da sojojinsa, sarkin ya ba da umarnin cewa ba wai kawai a kashe duk wanda aka samu a kan tituna ba, amma kuma a shiga gidaje don kashe maza, mata, tsofaffi, matasa da jarirai; a cikin kwanaki uku yawan mutanen da aka kashe ya kai dubu tamanin; an daure mutane dubu arba'in kuma an jefa su cikin kurkuku; kusan haka aka ba sojoji a matsayin fursunoni.

A cikin girman kai, sarki, a karkashin jagorancin mai cin amana da doka Menelaus, ya shiga cikin haikalin Allah; a nan ya ɗauki bagaden zinariya, fitilar zinariya, turare na zinariya da dukan tasoshin da sarakuna suka ba da kyauta don ado haikalin; ya kuma kama labule, rawani da sauran kayan ado na zinariya da kuma zinariya da azurfa da aka ɓoye.

Bayan ya lalatar da haikalin Allah, ya lalatar da birnin kuma ya cika shi da jini da kuka, sarki ya koma Antakiya, kuma a Urushalima da dukan Yahudiya Antakiya ya bar masu azabtar da Isra'ilawa fiye da kansa.

Kuma a cikin kwanakin nan, ya aika zuwa ga dukan ƙasashe na mulkinsa cewa duk al'ummomi su bi gumakan Helenawa kuma su bi dokoki na Helenawa. Ba wai kawai al'ummai sun yarda da shi ba, har ma da yawa daga cikin Yahudawa sun yarda da shi kuma sun ƙazantar da Asabar.

Bayan 'yan kwanaki bayan fitowar dokar, sarki ya aika da ɗaya daga cikin masu ba da shawara daga Antakiya zuwa Urushalima, dattijo Atina, tare da umurni don tilasta dukan Yahudawa su yi watsi da dokokin kakanninsu, su bauta wa gumaka kuma su ci naman da aka miƙa wa gumaka; ya ba da umarni na musamman don tilasta Yahudawa su ci naman alade, wanda doka ta hana.

A wannan lokacin, Antiochus ya ba da umarnin a juya haikalin Ubangiji zuwa gidan gumaka, kuma ya sanya gumakan Jupiter a ciki kuma ya kira shi haikalin Jupiter na Olympus. Sarki ya aika dattijo tare da sojojin zuwa Urushalima kuma ya fara aiwatar da umarnin sarki. Ya ƙazantar da haikalin Ubangiji kuma ya sanya gumakan da aka ƙazantar da su a ciki kuma ya tilasta wa mutanen Allah su yi haka.

Kuma da yawa daga cikin su, waɗanda ba su da ƙuƙwalwar zuciya, sun yi gaggawar miƙa hadayu ga gumaka, kuma waɗanda suka yi fice a cikin bangaskiya, sun gudu zuwa duwatsu, da hamada, kuma a nan, don kare kansu daga azaba da ƙazantar bautar gumaka, sun ɓuya a cikin kogwanni da kogwanni.

An kama waɗanda suka rage a birnin kuma aka tilasta musu su yi bikin ranar haihuwar sarkin da kuma wasu bukukuwa na arna don su yi hadaya ga gumaka.

Sai aka faɗa wa sarki, cewa, mata biyu sun yi wa 'ya'yansu kaciya.

Sai mai azabtarwa ya ba da umarnin a kama waɗannan matan kuma a kai su don yin ba'a a cikin birni, suna ɗauke da jariran a wuyansu zuwa ƙirjinsu; sa'an nan kuma a jefa su daga bango na birni da kawunansu; ta haka ne iyaye mata da jarirai suka mutu.

Bayan haka, aka kama ɗaya daga cikin manyan marubuta, firist mai suna Eleazar, tsoho ne, mai furfura, mai kyau, sananne ne cikin hikimarsa da kuma ibada, kuma an san shi a matsayin ɗaya daga cikin malaman Attaura na farko a Urushalima: yana ɗaya daga cikin masu fassara saba'in da biyu da suka fassara Nassosi daga Ibrananci zuwa Helenanci ga Sarkin Masar Ptolemy Philadelphus.

Sa'ad da aka kai Li'azaru wurin mai azabtarwa kuma aka tilasta masa ya ci naman alade, ya yarda ya mutu a matsayin shahidi mai daraja domin dokar Allah maimakon ya ci gaba da rayuwa ta rashin kunya da fushi.

Ta haka ne Ele'azara da son ransa ya sha azaba; ya zubar da jini domin an tilasta masa ya taɓa naman da ba shi da tsabta; ya kafa misali ga wasu Yahudawa masu tsoron Allah da suke fuskantar mutuwa domin bin dokar Allah, yana koya musu cewa kada su yi zunubi don su ci gaba da rayuwa a duniya, kada su yi fushi da Allah ta wajen karya dokar.

Kuma waɗansu al'ummai waɗanda suka san Li'azaru tun da daɗewa, suka ji tausayi a kansa, suka kawo masa a asirce maimakon naman alade, wani nama wanda ba a haramta shi ba, kuma suka ce a cikin kunne: "Ka ɗauki wannan kuma ka ci a gaban kowa maimakon naman alade, kuma duk wanda ya ga ka ci shi zai yi la'akari da shi alade ne wanda sarki ya umurce ka ka ci, kuma ta haka za ka guje wa azaba da mutuwa. "Amma dattijon mai hikima da ibada, ba tare da tunani ba, ya amsa musu:

"Zan fi yarda in tafi jahannama fiye da fusatar da ubangijina ta hanyar keta dokokinsa masu tsarki, kuma kada in kasance mai girman kai ga matasa da yawa, idan sun ga cewa na yi abin da kuka shawarce ni, za su ce, 'Ga Ele'azara a cikin tsufa ya bar al'adar kakanninmu na farko don al'adar al'ummai,' kuma saboda munafuncin da na yi za su juya daga Allah na gaskiya kuma su hallaka a ganina.

Kuma idan sun yi watsi da dokar Allah, kuma suka juya zuwa ga lalata na Helenanci, zan kunyata kaina a cikin tsofaffi, wanda ya sa mutane da yawa suka mutu.

Idan na tsere wa azabtarwa daga mutane, ba zan tsere daga hannun dama na Allah ba a rayuwata a duniya, ko kuma bayan mutuwa a kabari. Zai fi kyau in mutu yanzu, kuma in mutu da karfi, ba tare da jin tsoro ba a cikin azabtarwa don doka mai tsarki, zan yi ado da jariri da ƙarfin hali kuma in bar misali mai kyau ga matasa suyi koyi.

Sa'ad da ake shan azaba, firist na Allah yana kusa da mutuwa, sai ya yi kuka ga Ubangiji, yana cewa:

Ya Ubangiji mai jinƙai, mai jinƙai, ka san cewa ko da yake zan iya tsira daga mutuwa, amma da farin ciki da ƙauna na yarda da raunuka masu tsanani, na sha wahala a jikina, domin sunanka mai tsarki ya ɗaukaka.

Bayan ya faɗi haka, ya mutu, ya bar ba kawai ga samari ba, har ma ga dukan Yahudawa a cikin mutuwarsa misali na ƙarfin hali. (2 Mak 6:18-31) Labarin littattafai masu tsarki game da wahalar tsarkaka Ele'azara an kammala shi da wannan labari: bayan da aka buge shi da mummunan rauni, an zuba shi a cikin hanci mai tsami, wanda ya haifar da wari mai banƙyama, sa'an nan kuma ya jefa shi cikin wuta, amma ya yi addu'a ga Allah cewa Ubangiji ya yarda da wahalarsa da mutuwarsa a matsayin hadaya ga dukan mutanen Yahudawa, ya ba da ransa.

Bayan mutuwar shahada ta Saint Eleazar, an kama 'yan'uwa bakwai tare da mahaifiyarsa; saboda sun kasance daga cikin dangi masu daraja, sai aka aika da su zuwa ga sarki a Antakiya don gwaji.

Waɗannan 'yan'uwa bakwai, almajiran mai haƙuri firist da malamin Urushalima Ele'azara, sun tuna da gargaɗinsa sosai kuma sun kasance masu aminci cikin addininsu: ba su yi biyayya ga sarki ba, ba su yarda su karya doka ba.

Sa'an nan sarki ya yi fushi, ya ba da umarni a ƙone tukwane da tukwane. Sa'ad da aka gama magana, sai sarki ya sa aka yanke wa saurayin harshensa, da fatarsa, da jikinsa a gaban 'yan'uwansa, da mahaifiyarsa.

Sa'ad da hayaki mai zafi ya tashi daga cikin kwanon rufi, 'yan'uwan tare da mahaifiyarta sun yi wa juna gargaɗi su mutu da ƙarfin zuciya, suna cewa: "Ubangiji Allah zai gani, ya yi mana jinƙai, kamar yadda Musa ya sanar a cikin waƙarsa a gaban mutane; kuma ya ji tausayin bayin".

A lõkacin da ɗayansu ya mutu, sai aka fitar da shi don a yi wa ɗayansu ba'a, aka tsage fatarsa da gashinsa, aka tambaye shi, shin zai ci (nama alade) kafin su fara azabtar da shi ta hanyar yanke jikinsa? Ya amsa cikin harshensa, "A'a". Don haka ya sha azaba kamar na farko, kuma a lokacin da ya mutu ya ce, "Kai, mai azabtarwa, ka dauke mu daga rayuwarmu ta yanzu, amma Sarkin duniya zai tashe mu matattu don dokokinsa zuwa rai na har abada".

Daga nan sai aka yi wa ɗan'uwa na uku ba'a, kuma a kan buƙatarsa ya ba da harshe, nan da nan ya miƙa shi, ba tare da tsoro ba, ya miƙa hannayensa, kuma ya ce da ƙarfin hali: "Na karɓe su daga sama, kuma ban yi nadama ba saboda dokokinsa, kuma ina fatan in sake karɓar su daga gare shi".

Kuma ka yi fatan Allah wanda yake mutuwa daga mutãne, dõmin Ya rãyar da su, alhãli kuwa bã zã a tãyar da kai ba". Sa'an nan kuma aka zo da na biyar, kuma aka fara azabtar da shi. Sai ya ce wa sarki, "Tun da yake kana da iko a kan mutãne, kai, mai lalatattu, za ka yi abin da kake so, amma kada ka yi zaton Allah ya bar al'ummarmu. Jira, kuma za ka ga ikon Allah mai girma, yadda zai hukunta ka da zuriyarka.

Sa'an nan kuma aka kawo na shida wanda yake gab da mutuwa, yana cewa: "Kada ka yi kuskure, domin mun jimre da wannan a kan kanmu ta wurin yin zunubi ga Allahnmu, kuma wannan ya faru da kyau [wato tsanantawa da azabtar da Yahudawa]. Amma kada ka yi tunanin cewa za ka tsira, wanda ya yi tsayayya da Allah.

Mahaifiyarta, wacce ta ga yadda aka kashe 'ya'yanta maza bakwai a rana guda, ta jimre da fatan Allah, ta ƙarfafa tunanin mata da ruhun namiji, ta ƙarfafa kowane ɗanta a cikin harshensa, ta ce musu:

"Na san yadda kuka kasance a cikin cikina. Ban ba ku numfashi ba, kuma ban sanya ku ba, kuma ban sanya kowane ɗayanku ba. Mahaliccin duniya, wanda ya halicci halittar mutum kuma ya sanya shi duka, zai sake ba ku numfashi da rai tare da jinƙai, saboda ba ku kiyaye rayukanku daga dokokinsa ba.

Amma Antiochus, yana tunanin cewa ana raina shi, kuma ya ɗauki wannan magana a matsayin cin mutuncin kansa, ya tabbatar da ƙaramin wanda ya rage, ba kawai da kalmomi ba, har ma da tabbacin rantsuwa cewa zai wadatar da shi kuma ya sa shi farin ciki idan ya bar dokokin mahaifinsa, cewa zai zama abokinsa kuma ya ba shi matsayi mai daraja. Amma lokacin da saurayin bai saurara ba, sai sarki ya kira mahaifiyarsa, ya lallashe ta ta ba da shawara ga ɗansa ya kiyaye kansa.

Bayan ta yi masa gargaɗi da yawa, sai ta yarda ta yi masa gargaɗi, ta miƙa kanta gare shi, ta yi wa mai azabtarwa ba'a, ta yi magana da yaren ta:

"Ɗana, ka ji tausayin ni, wanda na ɗauki cikinka har wata tara, kuma na shayar da kai har shekara uku, kuma na haife ka, kuma na yi maka renon nono. Ina rokonka, ɗana, ka dubi sammai da ƙasa, ka ga duk abin da ke cikinsu, ka san cewa Allah ya halicci komai daga kome ba, kuma wannan shi ne abin da ya faru da 'yan adam. Kada ka ji tsoron wannan mai kisan kai, amma ka kasance mai daraja ga' yan'uwanka, kuma ka yarda da mutuwa, domin in sake dawo da kai tare da 'yan'uwanka ta wurin jinƙan Allah.

Sa'ad da ta gama magana, sai ya ce: "Me kuka gani? Na ƙi bin umarnin sarki, amma na yi biyayya da dokar da Musa ya ba kakanninmu, amma kai mai ƙulla wa Yahudawa mugunta duka, ba za ka tsere daga hannun Allah ba. Muna shan wahala saboda zunubanmu.

Kuma idan Ubangijinmu mai rai ya yi fushi da mu na ɗan lõkaci, dõmin ya yi mana gargaɗi, to, lalle ne zai yi rahama a kan bãyinSa, kuma kai, mafi mũnin mãsu laifi daga mutãne, ba ka ɗaukaka a kan kõme ba, kan ka yi taƙama da fatan ƙarya, dõmin ka ɗaga hannunka a kan bãyinSa, kuma ba ka tsere ba daga hukuncin Allah Mabuwãyi, Mai gani.

Yã ku 'yan'uwana, kun yi haƙuri a kan azãbar nan ta ɗan lokaci don rai madawwami, kuma ku, a cikin hukuncin Allah, za ku ɗauki azãbar adalci don girman kai. Amma ni, kamar 'yan'uwana, na ba da rai da jiki ga dokokin kakanninmu, ina rokon Allah ya yi rahama ga mutane nan da nan, kuma ku furta cewa akwai Allah ɗaya ta hanyar azaba da azabtarwa, kuma ku kawo ƙarshen ni da' yan'uwana daga fushin Maɗaukaki, wanda ya zo a kan dukan zuriyarmu.

Sa'an nan kuma sarki mai fushi ya yi masa mummunan aiki fiye da sauran, yana fushi da ba'a. Haka kuma ya mutu mai tsarki, yana dogara ga Ubangiji. (2 Mak. 7: 2-40) Da ganin wannan, mahaifiyar mai albarka, sunanta Sulemanu, ta cika da farin ciki wanda ba za a iya kwatanta shi ba, wanda ya ba da 'ya'yanta marasa laifi ga Ubangiji.

Haka mahaifiyar ta mutu tare da 'ya'yanta, suna ba da rayukansu ga dokar Ubangiji Mai Iko Dukka [Ƙarshen shahidai masu tsarki ya shafi 166 kafin R.H.] .

"Kuma lalle ne, haƙĩƙa, Allah Yã ji tausayin mutãnensa, sabõda jinin bãyinSa da aka zubar, kuma Ya tãyar da Yahũda daga gare su, daga zuriyar firist, mai suna Makkawayyu, kuma ya yi tsayayya da shi da ƙarfin sojojinsa, kuma ya kashe dukan waɗanda suka jũya zuwa ga al'adun Hellas, kuma ya tsarkake haikalin daga gumãka".

Sa'an nan, bisa ga annabcin ƙarami daga cikin shahidai (2Mac 7:34-35), muguwar Antiochus dole ne ya yarda da ikon Allah wanda ya saba wa Allah na gaskiya, kuma bayan tsanantawarsa ya juya gare shi da addu'a.

Amma Ubangiji bai ba da alheri ga wanda bai ba da shi ga wasu ba: Antiochus, ba tare da kawo tuba na gaskiya ba, ya mutu da mummunan mutuwa, yana tayar da tunanin kowa game da shari'ar Allah mai adalci. Dukansu sun yabi Allah mai iko duka, kamar yadda yake yanzu a cikin dukan tsararraki kuma zai kasance mai ɗaukaka har abada abadin. Amin.

"Kondack, murya 2: Hikimar Allah ginshiƙan bakwai, da hasken allahntaka na fitilar bakwai, Maccabees masu hikima, kafin shahidai mafi girma, tare da su duka ku yi addu'a ga Allah, ya cece ku masu girmama ku. "