ایڈیسا سے قسطنطنیہ میں ہمارے خداوند یسوع مسیح کی ایک غیر ہاتھ سے تیار تصویر منتقل

یادگار 16 اگست ہمارے خداوند یسوع مسیح کے ظہور کے دنوں میں ، جب وہ لوگوں کے درمیان رہتے ہوئے ، یہودیہ اور آس پاس کے ممالک کے شہروں اور وزوں میں خدا کی بادشاہی کے بارے میں تبلیغ کرتے ہوئے ، "لوگوں میں ہر قسم کی بیماری اور ہر قسم کی بیماری کو ٹھیک کرتے ہوئے" ، دریائے فرات کے اس طرف ، ایڈیسس ، شام کے شہر میں شہزادہ اگیر رہتا تھا۔ وہ ایک ناقابل علاج بیماری ، <unk> کوڑھ سے دوچار تھا۔ اس کے باہر نیلے رنگ کے زخموں سے ڈھکا ہوا تھا ، لیکن اس کے اندر وہ اپنی ہڈیوں کو توڑنے اور پورے جسم کو آرام دہ محسوس کرتا تھا۔

ابگر سے پہلے بھی افسانہ پہنچ چکا ہے۔ مسیح اور ابگر کے تعلقات کے بارے میں پہلی کہانی چرچ کی تاریخ کے والد یوسفی پمپل (وفات 340 ء) سے ملتی ہے۔ ان کے اپنے الفاظ کے مطابق انہوں نے اس کہانی کو اپنی تاریخ میں داخل کیا ، نہ صرف روایات پر بلکہ ایڈیس کے آرکائیوز میں پائے جانے والے تحریری دستاویزات پر بھی مبنی ہے۔ یوسفی کے بعد IV صدی کے ایفرم سرین ، V صدی کے آرمینیائی مورخ موسیٰ ہورینسکی اور VI صدی کے <unk> پروکوپی۔

5 ویں صدی کے آرمینیائی مورخ موسیٰ ہورینسک نے اس واقعے کی وضاحت کی ہے جس کی وجہ سے آگار نے یسوع مسیح کے بارے میں سنا ، خاص طور پر: آگار نے اپنے سفارتکاروں سے مسیح کے بارے میں سنا ، جنہیں وہ فینیشیا ، فلسطین ، شام اور میسوپوٹیمیا پر حکمرانی کرنے والے رومن ٹربیون کے پاس بھیجتا تھا ، <unk> سفارتکار واپس جاتے ہوئے یروشلم میں تھے اور یہاں نجات دہندہ کے معجزات دیکھے تھے۔

959 ء) ، جس میں ہمیں غیر تخلیقی شبیہہ کی ابتداء کے بارے میں سب سے زیادہ تفصیلی بیان ملتا ہے ، بتاتا ہے کہ اگیر نے اپنے خادم حننیاہ کو مسیح کے بارے میں بتایا ، جو مصر کے سفر سے واپس آیا تھا۔] خداوند یسوع مسیح کے بارے میں اور اس کے ذریعہ کئے جانے والے بڑے معجزات کے بارے میں ، <unk> وہ اپنے لفظ کے مطابق ہر قسم کے کوڑھی ، بے ہوش اور ہر قسم کی بیماری کو ٹھیک کرتا ہے۔ اور اگیر نے اس طرح کے معجزات کرنے والے کو اپنی آنکھوں سے دیکھنے کی شدید خواہش کی ، امید کرتے ہوئے کہ وہ خود بھی اس سے شفا پائے گا۔

اور چونکہ شہزادہ کو یہوداہ جانے کا موقع نہیں تھا ، اس نے خداوند یسوع سے درخواست کی کہ وہ اس کے پاس ایڈیسس میں آئے۔ لیکن اس بات کا یقین نہیں تھا کہ درخواست پوری ہوجائے گی ، لہذا اگیر نے ایک ہنر مند مصور حننیاہ کو فلسطین بھیجا ، اور اسے خداوند کا چہرہ ایک شبیہ پر پیش کرنے کا حکم دیا۔ شہزادہ چاہتا تھا کہ کم از کم اپنی بیماری میں وہ روشنی ہو کہ وہ مسیح یسوع کا چہرہ دیکھ سکے ، کیونکہ مسیح کے لئے اس کی محبت اتنی بڑی تھی ، جس کا ایمان سن کر پیدا ہوا تھا۔

خداوند یسوع مسیح کے لئے ہاجرہ کا پیغام یہ تھا: "عید کے شہزادہ ہاجرہ یسوع مسیح کو، ایک اچھا نجات دہندہ جو یروشلم کے علاقوں میں ظاہر ہوا ہے، گوشت میں خوشی.

میں نے آپ کے بارے میں اور آپ کے معجزات کے بارے میں سنا ہے کہ آپ بغیر کسی دوا کے بیماریوں کو ٹھیک کرتے ہیں، <unk> اندھوں کو بینائی دیتے ہیں، لنگڑے چلتے ہیں، ناپاک روحوں کو لوگوں سے نکالتے ہیں، کوڑھیوں کو پاک صاف کرتے ہیں، مفلوجوں کو آرام کرتے ہیں، کئی سالوں سے بستر پر پڑے ہوئے ہیں، آپ کو بات کرتے ہیں اور مردوں کو زندہ کرتے ہیں. میں نے آپ کے بارے میں سنا ہے کہ آپ اتنے حیرت انگیز معجزات کرتے ہیں، میں آپ کے بارے میں اس طرح کے دو نتائج پر آیا ہوں: آپ یا تو خدا ہیں جو آسمان سے اترے ہیں یا

خدا کا بیٹا.

اس لیے میں آپ سے یہ التجا کرتا ہوں کہ آپ میرے پاس آئیں اور میری اس بے علاج بیماری کو شفا دیں۔ کیونکہ مجھے کئی سالوں سے تکلیف ہو رہی ہے اور مجھے یہ بھی معلوم ہوا ہے کہ آپ یہودیوں سے نفرت کرتے ہیں اور آپ کو نقصان پہنچانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ میرے پاس ایک چھوٹا سا شہر بھی ہے جو خوبصورت ہے اور اس میں بہت سارے لوگ ہیں۔ لہذا آپ میرے پاس آئیں اور میرے شہر میں رہیں۔ ہمارے دونوں کے لئے وہاں کچھ ہے۔

ان باتوں کے بعد حننیاہ نامی ایک معمار یروشلم میں آیا۔ اس نے خداوند یسوع کو میدان میں کھڑے دیکھا لیکن ہجوم کی وجہ سے اس کے قریب نہیں جا سکا۔

لوگوں کے منتشر ہونے کا انتظار کرتے ہوئے، حننیاہ نے ایک پتھر پر قدم رکھا جو زمین سے تھوڑا سا اونچا تھا۔ وہاں سے وہ نجات دہندہ کے چہرے کو غور سے دیکھ رہا تھا، اس کی تصویر کشی کرنے کا ارادہ رکھتا تھا۔ اور حننیاہ ایسا نہیں کر سکا، کیونکہ ہر چیز دیکھنے والا، جو مصور کے ارادے سے ناخوش تھا، نے اپنے چہرے کو الٰہی، ناقابل فہم، انسانی ہاتھ کی تصویر کشی کے لئے ناقابل رسائی، جلال اور فضل سے تبدیل کر دیا تھا۔ حننیاہ نے طویل عرصے تک کام کیا، لیکن کچھ بھی حاصل نہیں کیا.

پھر خداوند نے رسول توما کو حکم دیا کہ وہ جائے اور اس شخص کو لے آئے جو پتھر پر کھڑا ہے اور اس کا چہرہ ہے۔ جب وہ اسے لے گیا اور اس نے ابھی تک کچھ بولنا شروع نہیں کیا تھا ، تو خداوند نے اسے اپنے نام سے بلایا اور اس کے پیشے کی نشاندہی کرتے ہوئے ، اس کا نام حننیاہ رکھا ، اور اس کے آنے کی وجہ بتائی ، کہا ، آپ کے شہزادہ ہاجرہ کا خط کہاں ہے ، جو آپ نے ایڈیسس سے میرے پاس لایا تھا؟

حننیاہ نے خداوند کی طرف سے جو رویا دیکھی تھی اس سے حیرت زدہ ہو کر فوراً خط لے لیا اور خوف کے مارے اسے نجات دہندہ کے ہاتھ میں دے دیا۔ خداوند نے خط پڑھ کر حجر کو لکھا، "مبارک ہے وہ جو مجھے دیکھ کر بھی ایمان لایا۔ کیونکہ میرے بارے میں لکھا ہے کہ جو مجھے دیکھتے ہیں وہ ایمان نہیں لائیں گے، اور جو مجھے نہیں دیکھتے وہ ایمان لائیں گے اور ابدی زندگی کے وارث ہوں گے۔

لیکن میں تیرے پاس آؤں گا اور جو کام مجھے کرنے کو ملا ہے اسے پورا کروں گا۔ اور جب میں آسمان پر جاؤں گا تو میں اپنے ایک شاگرد کو تیرے پاس بھیجوں گا۔ وہ تجھے شفا دے گا اور ہمیشہ کی زندگی دے گا۔

حضرت ابراہیم علیہ السلام نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو یہ خط لکھا اور اس پر ایک مہر لگا دی جس پر عبرانی زبان میں لکھا تھا: خدا کی رویا، معجزہ الٰہی۔ پھر خداوند نے حضرت ابراہیم علیہ السلام اور فنکار کی خواہش پوری کرتے ہوئے حکم دیا کہ پانی لاؤ اور اپنا پاک چہرہ دھو کر اسے اس چار کونوں والے چھلکے سے مٹا دیا جو اس کو دیا گیا تھا۔ اور اوہ معجزہ! سادہ پانی رنگ میں بدل گیا، اور چھلکے پر خدا کی پاک صورت کی شبیہہ چھپی۔

اس تصویر کو حننیاہ کو خط کے ساتھ دیتے ہوئے ، خداوند نے کہا: <unk> لے لو ، اسے بھیجنے والے کو دے دو۔ (یہ خداوند کی زمین پر زندگی کے آخری دن تھے اس کے عذاب سے پہلے۔

انجیل کے مطابق ، یسوع مسیح کے بارے میں افواہ شام تک پھیل گئی اور وہاں سے مریضوں کو لایا گیا۔ (متی 4: 24) ۔ (2) ایوسویئن سے پہلے کی پہلی تین صدیوں کے مصنفین خاموش ہیں۔ لیکن یہ بھی پہلے کی طرح منفی ثبوت ہے۔ جمہوریہ کے بارے میں سیسرون کا کام صرف 1822 میں کھولا گیا تھا۔ یہ حیرت انگیز بات ہے کہ مشرقی یونانی مصنفین کو اس خط کے بارے میں معلوم نہیں تھا ، جن کے بہت سے مصنفین کو اس کا حصہ نہیں ملا تھا۔ تاہم ، جیورجی سنکلل نے 215 کے تحت آر ایچ سے

یہ کہا جاتا ہے کہ جولیس افریقی نے ایڈیسس میں بادشاہ کے مقدس شوہر آگر کے بارے میں بات کی تھی ، جو موسیٰ ہورین کے پاس بھی تھا (5 ویں صدی کی کتاب 2 ، باب 9) ۔ 3) مبارک ہیرونیم خاموش ہے۔ لیکن یوسفی نے ہیروینیم کو کھڑا کیا۔ اس نے خود ان اعمال کو دیکھا اور اپنی چرچ کی تاریخ میں ان کو یونانی زبان میں شائع کیا۔ 4) مبارک آگسٹین کہتے ہیں کہ یسوع مسیح نے کچھ نہیں لکھا۔

یہ بات وہ منانیوں کے ساتھ بحث میں کہتا ہے ، جو مبینہ طور پر خود مسیح کے ذریعہ اپنے بارے میں لکھی گئی تحریروں پر انحصار کرتے ہیں ، اور یہ سمجھتے ہیں کہ یسوع مسیح نے اپنے بارے میں تحریری طور پر تعلیمات پیش نہیں کیں اور نہ ہی اس کا ارادہ تھا ، اور یہ یسوع مسیح کے مختصر خط سے متعلق نہیں ہوسکتا ہے۔ یسوع مسیح نے فریسیوں کے سامنے زمین پر جھک کر لکھا ، جنہوں نے اس کی بیوی کو اس کے پاس لایا۔ 5) یسوع مسیح کے خط میں یوحنا کی طرف اشارہ ہے (XX ، 29) ۔

6۔ ایوسیوی کے نزدیک یسوع مسیح کی وفات کا سال سیلوکیوں کے دور کے مطابق 340، یسوع مسیح کی زندگی کے 30 سال پر پڑتا ہے۔ ایوسیوی اپنی سال گنتی نہیں بلکہ ایڈیسیئن کا حوالہ دیتا ہے۔ قدیم زمانے میں بہت سے لوگوں کا خیال تھا کہ یسوع مسیح نے اپنی خدمت کے پہلے سال یعنی اپنی زندگی کے 30 سال میں تکلیف اٹھائی۔ تاہم یہ معلوم ہے کہ قدیم مخطوطات میں تعداد میں غلطیاں معمول کی بات ہیں۔

7) پوپ گیلاسی نے اپنے فرمان سے اس کام کو اپوکریفک تسلیم کیا؛ لیکن اس کا مطلب یہ تھا کہ اسے کیننیکل تحریروں میں شامل نہیں کیا گیا تھا۔ تاہم ، تمام اپوکریفک تحریروں کو تسلیم نہیں کیا گیا ہے جو ایمان کا مستحق نہیں ہیں۔ <unk> سلاوین مینہ میں کہا گیا ہے کہ اپو۔ فدیہ نے فینیکی شہر ویریٹا میں آرام کیا۔ ایپولیتس یا ایپولیتس کے بارے میں ایک تحریر میں ، 12 رسولوں میں سے فدیہ یا یہوداہ (جون 19) کو ویریٹا میں شہادت دی گئی ہے۔]

اور واپس آیا [کنسٹنٹین پورفیرورڈنی کی طرف سے درج روایت میں بتایا گیا ہے کہ جب حننیاہ نے وطن واپس آتے ہوئے شہر ہیرپولس پہنچا تو اس نے شہر کے باہر رک کر ابھی ابھی بنائی ہوئی اینٹوں کے ڈھیر میں مسیح کا چہرہ چھپایا۔ آدھی رات کے قریب شہر کے باشندوں نے اس جگہ کو گھیرنے والی آگ دیکھی اور یہاں ایک پوشیدہ مزار پایا۔ اس کے ساتھ ہی معلوم ہوا کہ ایک اینٹوں پر نجات دہندہ کی تصویر دکھائی دیتی ہے۔

ہیرپولس کے باشندوں نے یہ اینٹ اپنے پاس رکھی، لیکن حننیاہ کو چھوڑ دیا گیا۔ قسطنطنیہ نے نوٹ کیا کہ یہ اینٹ اس کے زمانے میں بھی ہیرپولس میں محفوظ تھی۔] حننیاہ ایڈیسس میں اپنے شہزادہ کے پاس گیا اور اس نے اس کو مسیح کے چہرے پر غیر ہاتھ سے تیار تصویر اور خط دیا۔

اور جب اُس نے اُن کو لِیا تو خُوشی سے بھر گیا اور اُس سے پیار کرنے لگا اور مسیح کی صُورت کو سِجدہ کر کے فوراً اُس کی بِیماری سے چھٹکارا پائی اور جب تک خُداوند کا بھیجا ہُؤا شاگِرد اُس کے پاس نہ آیا اُس کے چہرے پر کوڑھی کا ایک چھوٹا سا حصہ ہی رہا۔

اور جب خداوند نے اپنی مرضی سے دکھ اٹھایا اور آسمان پر چڑھ گیا تو ستّر رسولوں میں سے ایک قدوس تَدّی مسیح کے فضل سے اِدّیس میں آیا۔ جب اُس نے اَگَر کو مسیح پر ایمان لانے کی تعلیم دی تو قدوس تَدّی نے شہزادہ کو بپتسمہ دیا اور جب اَگَر مقدس غسل خانے میں داخل ہوا اور بپتسمہ لیا تو فوراً اُس کا باقی کا حصہ تباہ ہو گیا اور وہ جسم اور روح میں بالکل پاک صاف ہو کر غسل خانے سے نکلا۔

اور اُس کے گھرانے نے اُس کے ساتھ بپتسمہ پایا اور اُس نے شہر میں خُداوند یِسُوؔع مسِیح کے نام کی منادی کی اور اُس شہر کے پھاٹکوں پر ایک بت تھی جِس پر ہر داخِل کرنے والے کو سِجدہ کرنا فرض تھا۔

اِس بت کو اَگَر نے اُس کی جگہ سے اُتار کر تباہ کر دیا، پھر اُس نے دروازے کے اوپر پتھر کی دیوار میں ایک گول گہرائی بنائی، جس میں بارش نہیں پڑ سکتی تھی۔ اُس نے مسیح کی غیرمصنوعی تصویر کا پردہ ایک ناقابلِ رَد لکڑی کی تختے پر رکھ کر اُسے سونے سے آراستہ کیا اور قیمتی پتھروں سے آراستہ کیا۔ اِس کے علاوہ اُس نے دروازے کے اوپر دیوار پر سونے کے حروف سے یہ تحریر بھی لکھی، 'اے مسیح خدا، جو بھی تجھ پر بھروسہ کرتا ہے وہ شرمندہ نہیں ہو گا۔'

اور اُس نے اُن سب کو جو اُس شہر میں داخِل ہوتے اور اُس میں سے نِکلتے تھے حُکم دِیا کہ مسِیح کی مُقدّس صُورت کی پرستِش کریں۔ اور اُس نے ایک اَیسا حُکم جاری کِیا کہ خُداوند کی مُقدّس صُورت کی اَیسی عِزّت کرنا ضرُور ہے۔ اور اُس نے اُس کے اور اُس کے بیٹے کے جِس نے اُس کے بعد اِدّیس میں سلطنت کی اُس کے جِسم کے دِنوں میں اور اُس کے پُتر کے دِنوں میں بُہت برسوں تک اِس قَید کے حُکم پر عمل کِیا۔

اس کے بعد ، جب ایڈیسس میں شہزادہ آنے والے آگر کے ایک پوتے کے زمانے میں ، شہر میں قدیم کافر بدکاری دوبارہ شروع ہوگئی: یہ شہزادہ ، بدکردار ہوکر ، مسیح سے پیچھے ہٹ گیا اور بت پرستی میں مبتلا ہوگیا۔ شہر کے دروازوں پر نجات دہندہ کی شبیہہ دیکھ کر ، جس کی تمام آنے والوں اور جانے والوں نے عزت کی ، شہزادہ ، مسیح کے دشمن کی طرح ، غصے میں آگیا۔ وہ دیوتائی تصویر کو دیوار سے نیچے پھینکنا چاہتا تھا ، اس کی جگہ پر ایک بت رکھ کر۔

اس بات کو جان کر ، خداوند کی طرف سے خصوصی اطلاع پر ، ایڈیسی کے بشپ رات کے وقت کلیریوں کے ساتھ شہر کے دروازوں پر آئے اور ، سیڑھیوں پر چڑھ کر ، مسیح کی مقدس تصویر کے سامنے لکڑی کے تیل سے بھرا ہوا ایک روشن چراغ رکھا۔ پھر بشپ نے مقدس تصویر کو مٹی کی تختہ ، اور پھر اینٹوں کے ساتھ رکھا اور اس طرح سے بنائی گئی جگہ کو گارے سے ڈھکا اور دیوار سے برابر کردیا ، <unk> جیسا کہ اسے الہی مظاہرے کے ذریعہ حکم دیا گیا تھا۔

اور جب مسیح کی بے ساختہ صورت پوشیدہ ہو گئی تو شریر شہزادے نے اپنا ارادہ چھوڑ دیا۔ اور بہت عرصہ گزرنے کے بعد لوگوں کی یاد میں اس مقدس صورت کی یاد ختم ہو گئی اور اس کی جگہ بھی بھول گئی۔ اور اس کے بارے میں کسی کو کچھ معلوم نہ ہوا جب تک کہ بہت سال بعد اس کا معجزاتی ظہور نہ ہوا، جو اس طرح ہوا۔

مذہبی بادشاہ یوسٹینینین کے زمانے میں ، فارسی بادشاہ خوزرائے نے ایک بڑی فوج کے ساتھ ایڈیسس کے قریب آکر اسے گھیر لیا اور اس نے سخت اور طویل محاصرے کا آغاز کیا۔ لیکن جب شہری حیرت اور خوف سے تھکے ہوئے تھے ، اور آنسوؤں کے ساتھ خدا سے دعا کر رہے تھے ، ایک رات ایڈیسیس کے بشپ ایولویا کو ایک چمکتی ہوئی ، بڑی شان میں چمکتی ہوئی دلہن دکھائی دی۔ شہر کے دروازے اور دیوار میں جگہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ، اس نے کہا:

<unk> ان دروازوں کے سب سے اوپر مسیح کی ایک الہی غیر ساختہ تصویر چھپی ہوئی ہے، آپ کو اس کی دیوار سے باہر نکالنے کے لئے اچھا ہوگا.

پادری جلدی سے دروازے کے پاس گیا اور دیوار میں بتائی گئی جگہ پر پہنچ گیا، وہاں سب کچھ بالکل ویسا ہی تھا جیسا کہ اس کے سامنے ظاہر ہوا تھا۔ جب اس نے اس کی دیوار کو پہچان لیا تو اس نے اس کی کھدائی کی اور تختے کو چھین لیا۔ اس نے مسیح کی خالص اور مقدس تصویر کو بغیر کسی نقصان کے پایا۔ ایک چراغ، جو کئی سال گزرنے کے باوجود بھی نہیں بجھا تھا اور اس میں مکمل سیال تھا۔ اور جس تختے پر یہ تصویر رکھی گئی تھی اس پر مسیح کے چہرے کی ایک اور غیر ہاتھ سے بنائی گئی تصویر دکھائی گئی تھی۔

اس کے بعد اس نے شہر کے باشندوں کو اس کی تصویر دکھائی۔ اور سب کے لئے بہت خوشی ہوئی اور سب نے خدا وند پر بھروسہ کرتے ہوئے ہمت پیدا کی۔ اس کے بعد اس نے شہر کی دیواروں پر اس کی تصویر کو اٹھایا۔ اس نے شہر کو گھیرے ہوئے فارسی فوجیوں کو نجات دہندہ کا چہرہ دکھایا۔ اور فوراً ہی تمام فارسی فوج ، جو خدائی طاقت سے پیچھے ہٹ رہی تھی ، بھاگ گئی۔

تو ایڈیسا ہمارے خدا مسیح کی رحمت اور اس کی غیر ہاتھ سے بنا ہوا سب سے مقدس تصویر کے ظہور کے ذریعے اپنے دشمنوں سے نجات ملی۔

اس کے بعد، بہت سے سال کے بعد، جب یونان میں بادشاہ رومن باگریانوڈنی تھا، جس کا نام ابھی تک لیکاپینس تھا، جو کنسٹنٹین کے ساتھ اقتدار کا اشتراک کرتا تھا، لیو پریمیڈو کے بیٹے اور اپنے داماد کے ساتھ، خدائی چہرے کی غیر ہاتھ سے بنا ہوا تصویر کے ساتھ مقدس اوبرس کو ایڈیسا سے لے جایا گیا تھا، جس نے ساراسینوں کو فتح کیا تھا، قسطنطنیہ میں: ان دنوں پورے شام، جس میں ایڈیسا واقع ہے، ساراسین کے اقتدار میں تھا.

اس کی منتقلی اس طرح ہوئی: یونانی بادشاہ رومن نے ، بادشاہت میں ایک قیمتی خزانہ (اسپاس کی غیر ہاتھ سے بنی شبیہہ) رکھنے کی خواہش کے ساتھ ، کئی بار امیر ساراتسن کو مسیح کی غیر ہاتھ سے بنی شبیہہ دینے کی درخواست بھیجی۔ ایڈیسی عیسائیوں کی درخواست پر ، امیر نے تصویر نہیں دینا چاہا ، اور جنگ شروع ہوگئی: بادشاہ رومن نے ایڈیسس میں اپنی فوج بھیجی اور شہر کو تنگ کردیا ، جس نے آس پاس کے علاقوں کو خالی کردیا۔

اس وقت ایڈیسینوں نے یونانی بادشاہ سے جنگ روکنے کی درخواست کی، اور بادشاہ نے ان سے مسیح کی تصویر مانگی۔

امیر ساراتسن، جس کے اقتدار میں ایڈیسس تھا، مفت میں نہیں دینا چاہتا تھا؛ لیکن بادشاہ عیسائی، مسیح کی غیر ہاتھ سے تیار تصویر حاصل کرنے کی بڑی خواہش سے، امیر کو بارہ ہزار چاندی کے پیسے دے کر یونان کے دو سو عظیم ساراتسنوں کو قید سے واپس لایا، اس کے علاوہ انہوں نے سونے کی مہر کے پیچھے اپنی شاہی تحریر بھی شامل کی، جس میں انہوں نے وعدہ کیا کہ وہ کبھی بھی ایڈیسس یا اس کے ارد گرد کے شہروں پر جنگ نہیں اٹھائیں گے.

اس کے بعد ، بادشاہ نے مسیح کی غیر ساختہ شبیہہ کو قبول کیا اور اس کے ساتھ وہ پیغام بھی ، جیسا کہ اوپر دیکھا گیا ہے ، ہمارے خداوند یسوع مسیح نے ایڈیس کے شہزادہ ، آگگر کو لکھا۔ پادریوں اور دیگر ایماندار روحانی مردوں کے ہاتھوں ، مقدس شبیہہ کو شاہی محل میں منتقل کیا گیا۔ راستے میں اور شاہی محل میں ہی ایماندار شبیہہ سے بہت سے معجزات ہوئے: ہر طرح کی بیماریوں کو ٹھیک کیا گیا ، <unk> اندھے دیکھتے ، بہرے سنتے ، لنگڑے چلتے اور بدروحیں نکالتی تھیں۔

ایک بدروح مند شخص نے پکار کر کہا، "اے قسطنطنیہ، تیری شان و شوکت اور خوشی، اور تُو، اے پورفیرودھنی، تیری بادشاہی کا جلال۔" یوں پکار کر یہ آدمی بدروح سے شفا پا گیا۔

مسیح کی غیر ساختہ تصویر کی منتقلی کا جشن 16 اگست کو منایا جاتا ہے، جب شہر نے اسے بڑے اعزاز اور جشن کے ساتھ قبول کیا اور اسے پیرس کے مقدس دیوتاؤں کے چرچ میں قائم کیا [یہ مندر شہنشاہ مائیکل (856-867 سال) کی طرف سے قائم کیا گیا تھا] گرج کی حفاظت اور ہمارے خدا مسیح کی شان کے لئے، اب اور ہمیشہ کے لئے جلال اور جلال کے ساتھ.

امین [کنسٹنٹین پورفیرورڈنی نے 944 میں ایڈیسا سے غیر مصنوعی شبیہہ اور مسیح کے خط کو آگاری کو قسطنطنیہ منتقل کرنے کی وضاحت کی ہے۔ غیر مصنوعی شبیہہ 1204 تک قسطنطنیہ میں رکھی گئی تھی۔ غیر مصنوعی شبیہہ والی اینٹوں کے بارے میں ، زونارا (وفات 1118 میں) کی گواہی کے مطابق ، اسے 968 میں شہنشاہ نیکیفورس فوکو (963-969 ء) نے منتقل کیا تھا۔ زونارا اسے ایئرون کیون فیون ایپوراکٹی (مقدس اور الہی شبیہہ) کہتے ہیں۔

<unk> ایک روایت کے مطابق تقریباً 1362ء میں یہ تصویر یونانی سلطنت کو ساراتینوں کے حملے سے بچانے کے لیے جان پیلیولوج نے جینوا کے جنرل لیونارڈو ڈی مونٹالٹو کو دی تھی اور مونٹالٹو نے اسے جینوا میں سینٹ بارفولومی کے خانقاہ میں دے دیا جہاں یہ آج تک موجود ہے۔ دوسری روایت کے مطابق یہ تصویر 1204ء سے 1261ء کے دوران صلیبیوں کے دورِ حکومت میں تھی

آپ کی پاک تصویر کو ہم سجدہ کرتے ہیں ، آپ ہمارے مسیح خدا سے ہمارے گناہوں کی معافی مانگتے ہیں: کیونکہ آپ کی مرضی سے آپ نے گوشت کو صلیب پر لے جانا پسند کیا ، تاکہ آپ کو دشمنوں کے کاموں سے نجات دلائیں ، جس نے آپ کو پیدا کیا ہے۔ ہم شکر گزار آواز سے چلاتے ہیں: اس خوشی کو آپ نے پورا کیا ہے ، ہمارے نجات دہندہ ، جو دنیا کو بچانے کے لئے آیا ہے۔

انسان کے لئے آپ کی ناقابل بیان اور الہی نظر، باپ کا ناقابل بیان کلام، اور آپ کے ناقابل یقین مجسمے کے ناقابل ذکر اور الہی تحریر فاتح رہنما کی تصویر، ہم اس کی تعریف کرتے ہیں.