புனித தியாகிகளான கிரிக் மற்றும் யூலிடாவின் துன்பம்

ஜூலை 15 நினைவகம் லிகோனிய நாட்டின் இக்கோனியா நகரில் ஒரு இளம் பெண் வசித்து வந்தார், ஆழ்ந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், முன்னாள் ரோம மன்னர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், யூலிடா என்ற பெயரில், விசுவாசத்தால் ஒரு கிறிஸ்தவ பெண்; நீண்ட காலமாக சட்டப்பூர்வ திருமணத்தில் வாழ்ந்தார் [இக்கோனியா <unk> சிறிய ஆசியாவின் உள் பகுதியில் உள்ள உயர்ந்த வளமான சமவெளியில், தபோர்ஸ் மலையின் அடிவாரத்தில், லிஸ்ட்ரா மற்றும் டெர்பியாவுக்கு அருகில்; ஒரு காலத்தில் இக்கோனியா லிகோனிய நகரங்களின் தலைவராக இருந்தது.

கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் வரலாற்றில், இக்கோனியா தனது மிஷனரி பயணங்களின் போது புனித அப்போஸ்தலர் பவுல் (அப்போஸ்தலர் 13:51; 14:1-3; 2 தீமோத்தேயு 3:11) வருகை தந்ததன் மூலம் குறிப்பிடத்தக்கது.

இக்காலத்தில் தீயவரான டையோக்லீடியன் (Diocletian) (284-305) கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக நான்கு கட்டளைகளை வெளியிட்டார். முதல் கட்டளை 303 பிப்ரவரியில் அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த கட்டளை தேவாலயங்களை அழித்து புனித புத்தகங்களை எரிக்க உத்தரவிட்டது, அதே நேரத்தில் கிறிஸ்தவர்கள் சிவில் உரிமைகள், சட்டங்களின் பாதுகாப்பையும், அவர்களின் பதவிகளையும் இழந்தனர்; எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், கிறிஸ்தவத்தில் தங்கியிருந்தால், அடிமை கிறிஸ்தவர்கள் சுதந்திரத்திற்கான உரிமையை இழந்தனர்.

விரைவில் இரண்டாவது கட்டளை பிறப்பிக்கப்பட்டது, அதில் அனைத்து தேவாலயத் தலைவர்களையும் மற்ற மதத் தலைவர்களையும் சிறைகளில் அடைக்க உத்தரவிடப்பட்டது; இதனால் கட்டளை மதத் தலைவர்களை மட்டுமே குறிக்கிறது; இந்த கடைசி சிரியா மற்றும் ஆர்மீனியாவில் கிளர்ச்சியைத் தூண்டியதாக பேரரசர் முன் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர், கிறிஸ்தவர்களுக்கு துரதிர்ஷ்டவசமாக முதல் கட்டளை வந்த பிறகு தொடங்கியது. அதே 303 இல்.

மூன்றாவது கட்டளை பிறப்பிக்கப்பட்டதுஃ புதிய கட்டளைக்கு இணங்க அனைத்து கைதிகளையும் தண்டித்ததற்காக சித்திரவதை செய்யப்படுவார்கள் என்ற அச்சத்தின் கீழ் பலியிட கட்டளையிடப்பட்டது. இறுதியாக 304 இல் கடைசி நான்காவது கட்டளை பிறப்பிக்கப்பட்டது, அதில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான பரவலான துன்புறுத்தல் அறிவிக்கப்பட்டது. இதன் காரணமாக கட்டளை கிறிஸ்தவ இரத்தத்தை அதிகமாக சிந்தியதுஃ இது எட்டு ஆண்டுகள் வரை செயல்பட்டது, 311 வரை, பேரரசர் கலேரியஸ் ஒரு சிறப்பு கட்டளையுடன் கிறிஸ்தவத்தை அனுமதிக்கப்பட்ட மதமாக அறிவித்தது.

டியோக்லீடியனின் துன்புறுத்தல் கடைசியாக இருந்தது; அதில் கிறிஸ்தவம் கிட்டத்தட்ட மூன்று நூற்றாண்டுகள் போராட்டத்திற்குப் பிறகு புறஜாதியினரை வென்றது.] , ரோம இராச்சியத்தின் கோலைப் பிடித்து, தனக்குக் கீழ்ப்பட்ட அனைத்து நாடுகளிலும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக கடுமையான துன்புறுத்தலைத் தூண்டியது; கமிட் டோமிட்டியன் டியோக்லீடியன் லிகோனியன் நாட்டின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்; அவர் ஒரு கடுமையான மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற, மிருகத்தனமான கணவர், கிறிஸ்தவ இரத்தத்தைச் சிந்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.

இக்கோனியாவுக்கு வந்தபோது, டோமிட்டியன் கிறிஸ்துவிடம் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை கடுமையாக சித்திரவதை செய்யத் தொடங்கினார். கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ள ஊழியரான யூலிடா, இதைக் கண்டு, தனது பக்தியுடன் சித்திரவதை செய்பவர்களிடமிருந்து தப்பிக்க முடியாது என்பதை அறிந்து, தப்பி ஓட முடிவு செய்தார், ஏனென்றால் அவர் கடுமையான சித்திரவதைகளை அனுபவிக்க மாட்டார், கிறிஸ்துவை மறுக்க மாட்டார் என்று பயந்தார்.

(எபிரெயர் 13:14) இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிக் கூறும் போது, "அவர் தம்முடைய சொந்த ஊரை விட்டுப் புறப்பட்டு, தம்முடைய ஜனங்களிடத்தில் வந்து, தம்முடைய தேசத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொண்டு, தம்முடைய தேசத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொண்டு, தம்முடைய தேசத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொண்டார்.

அது செலேவ்கியாவுக்கு வந்தது [செலேவ்கியா <unk> சிரியாவின் நகரம், மத்தியதரைக் கடல் கரையில்; எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும் இது சிரிய மன்னர் செலேவ்க் நிகாடரால் நிறுவப்பட்டது. சுமார் 300 கி. மு.

ஆனால் இங்கேயும் கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்தினாள், ஏனென்றால் ஒரு அலெக்சாண்டர், அரசரிடமிருந்து தலைமைத்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், செலூசியாவுக்கு வந்து இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரை ஒப்புக் கொண்ட அனைவரையும் இரக்கமின்றி கொன்றார்.

[அல்லது, ரோமர் 12:19ல் உள்ள இந்த வசனம் வேறு அர்த்தம் கொண்டதுஃ "அன்பானவர்களே, நீங்கள் பழிவாங்காதீர்கள், ஆனால் கடவுளின் கோபத்திற்கு இடமளிக்கவும்" என்று அப்போஸ்தலர் கூறுகிறார். ] , மேலும், "ஒரு நகரத்தில் அவர்கள் உங்களைத் துன்புறுத்தும்போது, இன்னொரு நகரத்திற்கு ஓடுங்கள்" (மத்தேயு 10:23), <unk>சிலூக்கியாவை விட்டு சிலிசியாவின் தர்சு நகருக்குச் சென்று அங்கு ஏழைகளிடையே வாழ்ந்தார்.

சில காலத்திற்குப் பிறகு, அதே தலைவரான அலெக்சாண்டர் தர்சுவிற்கும் வந்தார் [தர்சு, சிலிசியாவின் சிறிய ஆசியப் பகுதியில் உள்ள ஒரு நகரம், இங்கு புனித அப்போஸ்தலர் பவுல் பிறந்தார் என்பதால் குறிப்பிடத்தக்கது (அப்போஸ்தலர். 22: 3); இங்கேயும் அவர் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைத் தயார்படுத்தினார், இங்கிருந்து அப்போஸ்தலர் பர்னபாஸ் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க அழைக்கப்பட்டார் (அப்போஸ்தலர். 9:11, 30; 11:25). எனவே தர்சுவில் கிறிஸ்தவம் ஆரம்பத்தில் தோன்றியது (அப்போஸ்தலர்.

15:23, 41).] கிறிஸ்தவர்களை சித்திரவதை செய்ய; புனித ஜூலிட்டாவை சிலர் அடையாளம் கண்டு அதைப் பற்றி தலைவருக்கு அறிவித்தனர். கடைசியாக அவர் உடனடியாக அவளை அழைத்து வர உத்தரவிட்டார், ஆனால் அவர் பொதுமக்களுக்கு திறந்த நீதிமன்றத்தில் அமர்ந்தார். வீரர்கள் அவளை மகனுடன் அழைத்துச் சென்றபோது, அவரது இரண்டு அடிமைகளும் தப்பி ஓடிவிட்டனர்; அவர்கள் தூரத்திலிருந்து அவளைப் பின்தொடரத் தொடங்கினர், அவளுடைய வேதனையையும் மரணத்தையும் பார்க்க.

"என் பெயர், என் பிறப்பும், என் தேசமும், என் கிறிஸ்துவின் பரலோக ராஜ்யமே" என்று கூறி, தைரியமாக நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரை அறிக்கையிட்டாள்.

தலைவன் குழந்தையின் அழகைக் கண்டு, அவனைத் தன்னிடம் அழைத்து வரச் சொன்னான், பின்னர் அவனைத் தன் முழங்காலில் அமர்த்தி, அழுகாதபடி ஆறுதல்படுத்த, அவன் தலையைத் தடவி, முத்தமிட்டான், அவனுக்கு ஏராளமான அன்பான வார்த்தைகளைச் சொன்னான், ஆனால் குழந்தை தள்ளிக்கொண்டது, கைகளிலிருந்து வெளியேறி, தலைவனிடமிருந்து தலை திருப்பியது, தடவி, முத்தமிடவோ, முத்தமிடவோ விடவில்லை; குழந்தை தொடர்ந்து தாக்கப்பட்ட தாயைப் பார்த்து, அழுதது, அழுததுஃ "நான் ஒரு கிறிஸ்தவன்! என்னை தாயிடம் அனுப்புங்கள்!

தலைவனிடமிருந்து கைகளை பிடுங்கி, அவன் முகத்தை நகங்களால் கசக்கினான். அப்போது தலைவன் கோபமடைந்து, குழந்தையை தரையில் வீசி, அதை ஒரு பக்கமாக இழுத்து, உயர்ந்த இருக்கையிலிருந்து கீழே தள்ளினான்; குழந்தை, கல் படிகளில் இருந்து கீழே விழுந்து, கூர்மையான மூலைகளில் தலையைத் தாக்கியது, அந்த இடம் முழுவதும் இரத்தத்தால் மூடப்பட்டது, மேலும் தனது புனிதமான மற்றும் தூய்மையான ஆத்மாவை கடவுளின் கைகளில் கொடுத்தது. இவ்வாறு புனித இளைஞர் கிரிக் தியாகத்தால் முடிசூட்டப்பட்டார்.

அவருடைய தாயார், ஜுலிட்டா, நீண்ட காலமாக கடுமையாக துன்புறுத்தப்பட்டார், வேறு ஒரு உடலில் இருப்பதைப் போலவும், ஆத்மார்த்தமற்ற தூண் போலவும் எதுவும் உணரவில்லை, நான் ஒரு கிறிஸ்தவ பெண், நான் பிசாசுகளுக்கு பலியிட மாட்டேன் என்று சொன்னதைத் தவிர வேறு எதுவும் சொல்லவில்லை. அவர்கள் அவளை அடித்ததை நிறுத்திவிட்டு, தரையில் இருந்து உயர்த்தியபோது, நீதிமன்றத்தின் முன் தனது அன்பான குழந்தையை இரத்தக்களரி மற்றும் இறந்த நிலையில் பார்த்தாள்.

கர்த்தாவே, என் மகனுக்கு இந்த அருளை அளித்ததற்காக நான் உம்மைத் துதிக்கிறேன், அவர் உமது பரிசுத்த நாமத்திற்காக எனக்கு முன்பாக மரணமடைந்தார், அவர் உமது மகிமையின் அழியாத கிரீடத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர் தலைவன் அவளை தூக்கிலிடவும், இரும்பு பற்களால் அவளது உடலைக் கட்டவும் கட்டளையிட்டார், பின்னர் ஒரு கொதிக்கும் வெண்ணெயை எடுத்து, காயங்களில் ஊற்றவும் கட்டளையிட்டார்.

<unk> நீ உன்னைக் காப்பாற்று, ஜூலிட்டா, உன் இளமையை காப்பாற்று, உன் மகனைப் போலவே வேதனையிலிருந்து விடுபட்டு கொடூரமான மரணத்தால் இறக்காமல் இருக்க கடவுள்களை வணங்கு.

அவரது பொறுமையையும், தைரியத்தையும் கண்ட தலைவன், அவரை வாளால் வெட்டி கொல்ல உத்தரவிட்டார். அவரது சேவகர்கள் அவரை நகரத்திற்கு வெளியே கொண்டு சென்று, மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களைக் கொன்ற இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். புனிதர் மணமகனின் கிரீடத்திற்குச் செல்வது போல் சென்றார். அந்த இடத்திற்கு வந்தபோது, அவர் ஒரு சிறிய நேரம் பிரார்த்தனை செய்யக் கேட்டார், பின்னர் முழங்கால்படியிட்டு பிரார்த்தனை செய்தார்ஃ

<unk> என் கடவுளாகிய ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே, உம்முடைய பரிசுத்த நாமத்திற்காக துன்பங்களை அனுபவிக்கவும், பரிசுத்தவான்களுடன் ஒரு வீணான வாழ்க்கையை விட்டுவிடவும் என் மகனை எனக்கு முன் அழைத்ததற்காக நான் நன்றி கூறுகிறேன்.

மத்தேயு 25:1-13), என் ஆத்துமா என் படைப்பாளி, என் ஆரம்பம் இல்லாத பிதா, மற்றும் உங்கள் துணை ஆவி என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கும்படி உங்கள் அழியாத கோட்டிற்குள் நுழைந்தார், ஆமென்.

இரவில், மேற்கூறிய இரண்டு அடிமைகள் இங்கு வந்து, தங்கள் எஜமானியின் உடலையும் அவரது மகனையும் எடுத்து, தூரத்திற்கு எடுத்துச் சென்று, பூமியில் புதைத்தனர்.

337 ஆம் ஆண்டு முதல் கிறிஸ்தவ மன்னர், இதன் போது உண்மை விதைக்கப்பட்டது மற்றும் கிறிஸ்துவின் கிருபையால், கடவுளின் தேவாலயம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது; அப்போது அடிமை ஒரு விசுவாசமான கிறிஸ்தவர்களுக்கு புனித தியாகிகளான கிரிக் மற்றும் யூலிடாவின் புனித சடலங்கள் புதைக்கப்பட்ட இடத்தைக் காண்பித்தார் மற்றும் அவர்களின் துன்பங்களைப் பற்றி கூறினார். அவர்களின் புனித சடலங்கள் அழியாத, வாசனை நிறைந்த மற்றும் நோயாளிகளுக்கு குணப்படுத்துகின்றன.

கிரிக் மற்றும் யூலிடாவின் துன்பங்கள் 305 ஆம் ஆண்டுக்குச் சொந்தமானது. கான்ஸ்டன்டினோபலில் கிரிக் மடாலயம் இருந்தது மற்றும் யூதேயாவில் எரிகோவுக்கு அருகில் ஒரு கோயில் இருந்தது, யோவான் மோஷ் சாட்சியமளிக்கிறார். XII-XV நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய யாத்ரீகர்களின் சாட்சியத்தின்படி கிரிக் பிணங்கள் கான்ஸ்டன்டினோபல் சோபியாவில் இருந்தன.

அமெச்சூர், ஆக்ஸர்ஸ் பிஷப் (388-418 கள்) அவர்களின் ஒரு பகுதியை ஆக்ஸருக்கு கொண்டு வந்தார், அங்கு அந்தியோகியா.] . ஆமின். கொண்டாக், குரல் 4: கிறிஸ்துவின் தியாகி யூலிட் கிரிக்கைத் தாங்கி, ஆண்களின் துணிவில் மகிழ்ச்சியுடன்ஃ கிறிஸ்து புகழ்ந்த தியாகிகள்.

அதே நாளில், டயாக்லீடியனின் காலத்தில் பாதிக்கப்பட்ட புனித தியாகி ஆவுடிமஸின் நினைவகம்.