समान-प्रेरित संत शांतिवाहक मरियम मगदलीनी का जीवन विवरण

22 जुलाई को महान सम-प्रेरितों की स्मृति [रूढ़िवादी ईसाई चर्च में, "समान-प्रेरित" को मसीह के प्रेरितों के सहयोगी और उन धर्मी ईसाइयों को कहा जाता है, जिन्होंने विशेष रूप से प्रेरितों की तरह ईर्ष्यापूर्वक प्रचार किया और ईसाई विश्वास को स्थापित किया।

और ये लोग तो यक़ीनन बहुत सी नेअमतों के लायक़ हैं और उन में से बाज़ को रसूलों का दर्जा दिया जाता है और बाज़ को पैग़म्बरों का दर्जा दिया जाता है

अपने बारह शिष्यों को चुनने के बाद, यीशु मसीह ने उन्हें "प्रेरित" कहा (लूका 6:13) उन्हें प्रचार करने के लिए भेजने के लिए (मार्क 3:14) और हर तरह की बीमारी और हर तरह की कमजोरी को ठीक करने के लिए (मत्ती 10:1-42) ] पवित्र [संतों को ईसाई चर्च में सभी ईसाई, सभी मसीह में विश्वास करने वाले, के रूप में कहा जाता है]

उदाहरण के लिए, प्रेरित पौलुस के पत्रों में।

पहले के मसीही धर्मियों ने धार्मिक व्यक्ति के नाम पर "संत" का प्रयोग नहीं किया क्योंकि यह शब्द अक्सर मूर्तिपूजक लेखों में इस्तेमाल किया जाता था।

और प्राचीन पंचांगों में, चर्च द्वारा सम्मानित धर्मी के नाम के लिए "पवित्र" शब्द का उपयोग केवल तीसरी और अगली शताब्दियों में किया गया था। और सुसमाचार में पवित्रता को ईसाई के गुण के रूप में प्रस्तुत किया गया है, सभी रूपों मेंः "तेरा नाम पवित्र हो"... "पवित्र पिता"...

"अपने सत्य में उन्हें पवित्र कर . . . " शांतिदाता [मरीम मगदलीनी शांतिदाता के रूप में नामित है, क्योंकि सुसमाचार के लेखक उसे पहली धार्मिक महिला कहते हैं जो उस समय के यहूदियों की धार्मिक प्रथा के अनुसार सुगंधित मिश्रणों के साथ मसीह के शव को अभिषेक करने के लिए कब्र पर आई थीं।

ये मिश्रण नारद के मीर, या मिर्ची, लोबान, अलॉय और अन्य सुगंधित पौधों के राल पदार्थों से बने होते हैं, जो शुद्ध जैतून के तेल के साथ भी मिश्रित होते हैं।

मरने वाले के शरीर पर इस तरह के सुगंधित मिश्रणों का छिड़काव करके मृतक के चेहरे के प्रति प्यार और सम्मान व्यक्त किया जाता था.] मरियम मगदलीनी [इब्रानी नाम मरियम का अर्थ है, "उच्च, ऊंचा, स्थिर, उत्कृष्ट, महान"; और इस मरियम को मैगडेलिन कहा जाता है क्योंकि वह अपने शहर से है

मगदलीनी यहूदियों को अरिमाथियाई कहा जाता है, क्योंकि अरिमाथिया फिलिस्तीनी शहर का निवासी था।

और मग्दलिनी का उपनाम इस मरियम के नाम से जोड़ा जाता है ताकि उसे अन्य धार्मिक महिलाओं से अलग किया जा सके, जैसे कि वह, जिन्होंने यीशु मसीह की सेवा की थी (लूका 8: 3) और उसी नाम की मरियम थी, जैसे कि मरियम, लाजर की बहन, और मरियम, क्लियोपास की पत्नी। ] , जो विशेष रूप से ईसाई चर्च में अपनी जलन के लिए प्रसिद्ध थी,

अपने प्रभु यीशु मसीह के प्रति दृढ़ और समर्पित प्रेम के साथ, वह उस समय के समृद्ध शहर मगदलीना की थी। [मगदलीना इब्रानी शब्द से मग्दालिया है, जिसका अर्थ है टावर, यह गन्नेसरत झील के पश्चिमी किनारे का एक शहर था, कफरनहूम और तिबिरियास के पास।

मैग्डाला रंगों के उत्पादन और नाजुक ऊन सामग्री के उत्पादों के लिए प्रसिद्ध थी; इसके अलावा, इसमें शुद्धिकरण के लिए बलिदानों के लिए गिलहरी और कबूतरों का व्यापक व्यापार किया जाता था; किंवदंती मैग्डाला को तीन सौ कबूतर की दुकानें और पास में एक पूरी "कबूतरों की घाटी" बताती है।

उस समय मग्दाला का धन इतना अधिक था कि शहर से जो कर लिया जाता था, उसका उल्लेख इतना है कि उसे यरूशलेम भेजने के लिए एक पूरी गाड़ी भेज दी जाती थी। इसके निवासियों की नैतिकता भी बहुत खराब थी।

गन्नेसरत झील के किनारे रहने वाले कई शहरों और गांवों में से, सभी गायब हो गए हैं, सिवाय एक मग्दाला के, जिसे अब मेजडेल कहा जाता है, जो कि तट के पत्थरों से बने गंदगी के झोपड़ियों का एक समूह है, और सपाट छतों पर घरों के ऊपरी मंजिलों को काई के शैलेश के रूप में बनाया गया है और

झाड़ी।

लेकिन प्राचीन चौकी के अवशेष अब भी मौजूद हैं और स्थान अभी भी सुंदर हैः प्रकृति की सुंदरता भी उत्सव है और चमत्कारों और चमत्कारों के पवित्र उत्साह को जगाता है।

फिलिस्तीन, या गलील (यहूदी शब्द से "गलील", जिसका अर्थ है "क्षेत्र", "परिसर") मैरी मगदलीनी के जीवनकाल में फिलिस्तीन का तीसरा क्षेत्र था, और गलील खुद को उत्तरी, ऊपरी, "विदेशी", और दक्षिणी, निचले में विभाजित किया गया था, गलील दुनिया के इतिहास में एक प्रमुख स्थान रखता है, मातृभूमि और

यह ईसा मसीह के प्रचार का स्थान है।

गलील पूर्व से पश्चिम तक लगभग एक सौ सौ किलोमीटर और उत्तर से दक्षिण तक चालीस किलोमीटर की दूरी पर थी। उत्तर में सीरिया और लेबनान के पहाड़ों से, पश्चिम में फीनीकिया से, दक्षिण में सामरिया से, और पूर्वी सीमा में जॉर्डन थी।

गलील में 200 से अधिक शहर और बड़े बस्तियाँ थीं और चार मिलियन तक की आबादी थी, जो न केवल यहूदियों से बनी थी, बल्कि सीरियाई, फोनीकियों, अरबों और अन्य अन्य गैर-यहूदियों के साथ मिश्रित इजरायलियों से भी बनी थी, जिनमें से कई ने यहूदी धर्म अपनाया था।

गलील का जलवायु, उपजाऊता और समृद्धि के मामले में, यह फिलिस्तीन का सबसे अच्छा क्षेत्र था, नरम, जीवंत जलवायु, प्रकृति की विविध सुंदरता, मिट्टी की उपजाऊता, यह सब गलील में था।

इसकी भौगोलिक स्थिति और संचार मार्गों की संख्या भी गलील के लिए अनुकूल थी। यह कई रोमन व्यापारिक मार्गों से होकर गुजरती थी, जो पूर्व से पश्चिम तक दमिश्क, फोनीकिया के तटों, भूमध्य सागर, मिस्र और अश्शूर तक जाती थीं। अन्य मार्गों ने इसे दक्षिण से उत्तर तक काट दिया था।

गलील में उद्योग और जीवन उबल रहा था... बहुत सारे सुसमाचार के पन्नों में गलील की प्रकृति और जीवन को दर्शाया गया है।

और दृष्टान्तों, चमत्कारों, यीशु मसीह के दैनिक जीवन की घटनाओं, ये सभी चित्र हैं जो गलील के जीवन की प्रकृति और रीति-रिवाजों की समृद्धि और सुंदरता को पुनः पेश करते हैं।

आकाश, पृथ्वी, समुद्र, अन्न के खेत, उद्यान, फूल, अंगूर, घास, मछलियाँ और पक्षी, सब कुछ उद्धारकर्ता के लिए उसके दिव्य उपदेश की अद्भुत शिक्षाओं का आधार और रूप था।

और हमारे समय में गलील केवल शहर और गांवों के खंडहर और पूरी तरह से उजाड़ [...] क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है फिलिस्तीन, झील गन्नेसरत के तट पर, या गलील सागर [गलील सागर, झील गन्नेसरत और तिबिरियास सागर गलील में एक ही विशाल झील का नाम है

फिलिस्तीनी।

चिस्ल (अध्याय 34, अनुच्छेद 11) और नवीन (अध्याय 12, अनुच्छेद 3) की पुस्तक में इसे बाहरी रूप से अंडाकार के रूप में किन्नेरेफ कहा जाता है।

इस झील को तिबिरियास नाम दिया गया था, क्योंकि झील के किनारे का शहर तिबिरियाद था। और इस झील को गिनीसरत नाम दिया गया था, क्योंकि इस झील के किनारे का शहर गिनीसर या गिनीसरत भी था। इस झील की लम्बाई 30 किलोमीटर और चौड़ाई 8 किलोमीटर थी।

इस झील के चारों ओर फिलिस्तीन का समृद्ध औद्योगिक केंद्र केंद्रित था; झील के तटों पर लगभग एक निरंतर रेखा के साथ बहुत बड़ी आबादी वाले शहर और गांव थे।

झील का पानी पारदर्शी, स्वाद के लिए सुखद और ठंडा है; इसे विभिन्न प्रकार के चार हज़ार जहाजों द्वारा काटा गया थाः रोमनों के युद्धपोतों, बेथसैदा के मछुआरों की कच्ची नौकाओं और हेरोदेस के सोने से सजाए गए नौकाओं। सामान्य रूप से शांत और शांत गन्नेसरत झील कभी-कभी हवाओं से उग्र और खतरनाक होती थी।

यह बहुत सारी मछलियों के लिए प्रसिद्ध था, इसलिए इसे पकड़ने की अनुमति सभी के लिए थी, और मछली एक पसंदीदा भोजन था जब तक कि एक महान रब्बी के लिए दोपहर के भोजन में तीन सौ अलग-अलग प्रकार की मछलियां नहीं दी गईं।

मछली को ताजा, नमकीन, सूखा हुआ खाया जाता था; इससे व्यंजन तैयार किए जाते थे; इसकी तैयारी और किस समय और किस तरह की सलाह दी जाती थी, इस पर यहां तक कि रब्बी भी काम करते थे, जो मछली को बीयर और शराब से बेहतर धोने की सलाह देते थे।

मछली पकड़ने और बेचने का बहुत बड़ा व्यवसाय था; यरूशलेम के एक द्वार को "मछली के द्वार" कहा जाता था, क्योंकि गलील से वहां बहुत सारी मछलियां पहुंचाई जाती थीं और यहां तक कि सिनेट के सदस्य मछली के व्यापार में लगे थे, जो पूरे जहाजों को भर देते थे।

मछली पकड़ने का व्यवसाय न केवल बहुत लाभदायक था, बल्कि सम्मानजनक भी था... झील के पश्चिमी तट पर "गेनेसेरेत की भूमि" थी (मत्ती 14:34; मरकुस 6:53) जो कि उद्धारकर्ता मसीह के प्रचार का पहला और मुख्य स्थान था।

गन्नेसरत शब्द का अर्थ है "बड़ी मात्रा में बागान", और कहीं भी प्रकृति की सुंदरता और सभी प्रकार के पौधों और विभिन्न जलवायु के फलों की बहुतायत नहीं थी, जैसा कि "गन्नेसरत की भूमि" में था।

उस समय के यहूदी इतिहासकार जोसेफस फ्लावियस ने झील गन्नेसरत की सुंदरता, अद्भुत जलवायु, खजूरों, अंगूरों, अंजीरों, मोमबत्तियों, बादाम के पेड़ों, अनारों के बारे में उत्साह से बताया।

और यहूदी ताल्मूद सिखाती है कि प्रत्याशित मसीहा एक समय में तिबिरियास झील या गेन्नेसरत झील से [...], कफरनहूम के बीच दिखाई देगा [कफरनहूम का अर्थ है "नौम की बस्ती", <unk> गेन्नेसरत झील के पश्चिमी तट पर स्थित शहर।

पुराने नियम में इसके बारे में कोई उल्लेख नहीं है क्योंकि यह अपेक्षाकृत बाद की उत्पत्ति का है और व्यापार-औद्योगिक गतिविधियों के उदय के कारण एक मछली पकड़ने वाले गांव से शहर में बढ़ी है। इसका बहुत सुंदर स्थान था। इसमें हेरोद का महल था; रोमनों के पास एक सैन्य चौकी और सीमा शुल्क था।

सुसमाचारों में कफरनहूम का उल्लेख नासरत छोड़ने के बाद उद्धारकर्ता मसीह के मुख्य निवास के रूप में किया गया है, जिससे कफरनहूम को "उसका नगर" कहा गया। - मत्ती 9:7.

कफरनहूम और उसके आसपास के इलाकों में मसीह ने कई चमत्कार किए, कई दृष्टान्तों और उपदेशों को कहा, लेकिन उनके सभी उपदेशों के बावजूद, लोग नए सुसमाचार के लिए बहरे बने रहे, जो उनके वाणिज्यिक-औद्योगिक व्यर्थता के अनुरूप नहीं थे, वे विश्वास नहीं करते थे, और मसीह ने कफरनहूम पर एक भयानक निर्णय सुनायाः

और हे कफरनहूम, क्या तू स्वर्ग तक ऊंचा किया जाएगा? तू अधोलोक तक गिराया जाएगा।

अब कफरनहूम का कोई निशान नहीं बचा है...] और तिबिरियादा [तिबिरियादा <unk> कफरनहूम से कुछ दक्षिण में, गिनीसरत झील के उसी पश्चिमी तट पर एक शहर; 17 में क्रिसमस के बाद गलील के शासक हेरोदेस एंटीपोस द्वारा बनाया गया था और उस समय के रोमन सम्राट तिबिरियास के सम्मान में नामित किया गया था।

हेरोदेस ने तिबिरियास को अपनी राजधानी बना लिया और एक शानदार महल, मंदिर, आराधनालय, एम्फीथिएटर और शहर के चारों ओर एक दीवार बनाई।

तिबिरियाद के निर्माण के दौरान प्राचीन कब्रों को छिपाया गया था, इसलिए यहूदी शहर को अशुद्ध मानते थे, इसमें बसने से डरते थे, और पहले समय में यह पूरी तरह से मूर्तिपूजक था। तिबिरियाद के आसपास में, मसीह उद्धारकर्ता ने प्रचार किया और पांच हजार श्रोताओं को पांच रोटियों से खिलाया (यूहन्ना, अध्याय 6) ।

70 ई. में रोमियों द्वारा यरूशलेम के विनाश के बाद, यहूदियों ने तिबिरियाद में 13 आराधनालयों और एक उच्च विद्यालय की स्थापना की, और तिबिरियाद की सीनहेड्रियन सर्वोच्च धार्मिक संस्था बन गई।

ग्रीक महारानी एलेना ने तिबिरियाद में 12 सिंहासनों वाला मंदिर बनाया; और V शताब्दी के आधे से VI शताब्दी के आधे तक यहां एक एपिस्कोप था, जिसे पहले क्रूसेड अभियान के दौरान बहाल किया गया था।

तिबिरियादा के खंडहरों पर तबारी शहर बनाया गया था, और 1837 में यह भूकंप से नष्ट हो गया था, और अब केवल गरीब झोपड़ियों को देखा जा सकता है, लेकिन यहूदियों ने इस स्थान के लिए यरूशलेम के रूप में समान गहरा सम्मान किया है।] .

मूल रूप से मैग्डालेना शहर से, पवित्र समान प्रेरित मैरी को मैग्डालेना कहा जाता है, ताकि उसे अन्य धर्मपरायण महिलाओं से अलग किया जा सके, जिनका उल्लेख मैरी के नाम से किया जाता है। समान प्रेरित संत मैरी मैग्डालेना एक गलीलियाई थी।

और एक गलीली, एक गलीली ईसाई धर्म के प्रचार और समर्थन में बहुत कुछ है।

गलीली को मसीह उद्धारकर्ता कहा जाता था (मत्ती 26:69), क्योंकि वह बचपन से ही गलील में बड़ा हुआ और जीता और फिर गलील में बहुत प्रचार किया, और यहां तक कि चौथी शताब्दी में, ग्रीक-रोमन सम्राट जूलियन अप्रांत मर गया (363 ई.) मसीह को संबोधित शब्दों के साथः <unk> तुम मुझे जीता गलीली!

मसीह के पहले प्रेरित, जो हमेशा के लिए उद्धारकर्ता के सबसे करीब रहे, सभी गलीली थे, एक को छोड़कर, यहूदा इस्करियोती, एक गैर-गलीली विश्वासघाती।

जब पुनरुत्थान के बाद, गलील में एक पहाड़ी पर एक बड़ी भीड़ (500 से अधिक) के लिए एक उद्धारकर्ता मसीह दिखाई दिया, उनमें से अधिकांश गलीली थे, जिन्होंने गलील में प्रचार के दौरान प्रभु का अनुसरण किया था, उनकी शिक्षा सुनी थी, उनके चमत्कारों के गवाह थे और दयालु भगवान की भलाई का अनुभव किया था।

[प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद प्रकट होना।

और जैसा कि सामान्य तौर पर गलीलियों ने फिलिस्तीन के अन्य क्षेत्रों के यहूदियों की तुलना में मसीह की शिक्षा को अधिक उत्साहपूर्वक ग्रहण किया और फैलाया, इसलिए शुरुआत में सभी मसीह के अनुयायियों को "गलीली" कहा जाता था (प्रेरितों के काम 1:11) ।

गलील के लोग भी फिलिस्तीन के अन्य क्षेत्रों के यहूदियों से बहुत अलग थे, जैसा कि गलील की प्रकृति दक्षिण फिलिस्तीन से अलग थी।

गलील में प्रकृति जीवंत थी और आबादी जीवंत, सरल थी; दक्षिण फिलिस्तीन में <unk> निर्जलित रेगिस्तान और लोग जो नियमों के अक्षर और रूप के अलावा कुछ भी स्वीकार नहीं करना चाहते थे। गलील के निवासियों ने कानून की भावना के विचारों को आसानी से ग्रहण किया; यरूशलेम के यहूदियों में एक दिनचर्या उपस्थिति हावी थी।

गलील ईसाई धर्म का जन्मस्थान और जन्मस्थान बन गया; यहूदिया को संकीर्ण फरीसियों और निकटदर्शी सदूकियों ने सूखा दिया।

गलील के लोग उत्साहपूर्ण, संवेदनशील, शीघ्र, कृतज्ञ, ईमानदार, बहादुर थे, <unk> वे धार्मिक थे, धर्म और ईश्वर के बारे में शिक्षाओं को सुनना पसंद करते थे, <unk> वे ईमानदार, मेहनती, काव्यवादी थे और ग्रीक ज्ञान से प्यार करते थे [यरूशलम ताल्मूद भी गवाही देता है कि गलील के लोग अधिक देखभाल करते थे

और यहूदियों को पैसे के बारे में।

गलीलियों के पास विधवा को मृतक के घर में छोड़ दिया जाता था, जबकि यहूदियों के पास उत्तराधिकारियों ने उसे दूर कर दिया।

लेकिन स्कूलों के शिक्षकों को गैलीली नहीं बनाया गया था और इसलिए यहूदी गर्वित लेखकों और फरीसियों ने गैलीली को अज्ञानी और मूर्ख कहा था; अस्पष्ट, अस्पष्ट भेद और गैलीली के लिए यहूदी रब्बी ने उन्हें भीड़ के लिए प्रार्थना पढ़ने की अनुमति नहीं दी और उनका मजाक उड़ाया

उनके...

मरियम मगदलीनी ने भी अपने जीवन में अपने गलीली रिश्तेदारों के कई अच्छे गुणों को दिखाया, जो पहले और सबसे सक्रिय ईसाई थे।

पवित्र सम-प्रेरित मरियम मगदलीनी के जीवन के पहले भाग के बारे में केवल यह ज्ञात है कि वह एक गंभीर, अपरिहार्य बीमारी से पीड़ित थी, जो, सुसमाचार के शब्दों में, "सात दुष्टात्माओं" से ग्रस्त थी।

नए नियम में, "भूत" आमतौर पर एक दुष्ट आत्मा या शैतान को संदर्भित करता है। हालांकि शैतान विश्वास करते हैं और डरते हैं, और यीशु मसीह को परमेश्वर का पुत्र मानते हैं, लेकिन वास्तव में शैतान के सेवक हैं।

(मत्ती 4:24; लूका 6:18) दुष्टात्माओं के लिए दुष्टात्माओं को ठीक करना निकालना कहा जाता है (मत्ती 8:16) और पीड़ितों के लिए उन्हें ठीक करना कहा जाता है।

जिन लोगों पर दुष्टात्माओं का प्रभाव होता है, वे हमेशा शरीर पर उनके प्रभाव के माध्यम से प्रकट होते हैं; मनुष्य की आत्मा शरीर पर अपनी शक्ति खो देती है, शरीर और आत्मा के बीच एक विदेशी शक्ति होती है, जो शरीर के अंगों पर हानिकारक प्रभाव डालती है।

शैतान पहले शरीर के तंत्रिका तंत्र को प्रभावित करता है और उसके माध्यम से कार्य करता है, वही लक्षण उत्पन्न करता है जो शरीर के सही जीवन को बाधित करने वाले अन्य विजनों द्वारा उत्पन्न होते हैं। दुष्ट शक्ति आध्यात्मिक और नैतिक प्रकृति के माध्यम से नहीं, बल्कि शारीरिक और मानसिक प्रकृति के माध्यम से कार्य करती है।

शैतान यहूदा इस्करियोती में प्रवेश कर गया था, जिसका अर्थ है विश्वासघात करने के लिए एक साहसिक कार्य, लेकिन यहूदा में कोई दुष्टात्मा नहीं थी।

उन्माद में स्पष्ट दृष्टि में प्रकट होता है, जब दुष्टात्माओं ने मसीह को परमेश्वर का पुत्र मान लिया (लूका 4:34), पागलपन में, मिर्गी में, गूंगापन में, झुकाव में, अंधापन में (मार्क 5:3; लूका 8:27; मत्ती 9:32 आदि) । इसने तर्कवादियों को यह दावा करने का कारण दिया कि उन्माद केवल शारीरिक बीमारी है।

(मरकुस 5:4) इस तरह के रोगों के बारे में कोई जानकारी नहीं है, क्योंकि यह रोगों के साथ होता है।

शरीर की प्राकृतिक बीमारियों के साथ कुछ लक्षणों की समानता केवल बाहरी है, जो जीवन के सामान्य नियमों से ही निर्धारित होती है, जिनके उल्लंघन हमेशा समान रूप से पाए जा सकते हैं, चाहे वे किसी भी कारण से हों।

और इस तरह के सुसमाचार के सिद्धांत के बारे में कोई विरोधाभास नहीं है कि शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान क्या कहते हैं।

क्योंकि मनुष्य का आत्मा शरीर के माध्यम से भी भौतिक शक्तियों के प्रभाव में आ सकता है, इसलिए वह आध्यात्मिक शक्तियों के प्रभाव में अधिक आ सकता है, जब आत्मा ऐसे प्रभावों का विरोध करने में असमर्थ है; यह स्पष्ट रूप से सम्मोहन के कई तथ्यों से पुष्टि की जाएगी।

और जैसा कि सम्मोहन में एक व्यक्ति, जो अधिक इच्छाशक्ति रखता है, एक दूसरे पर प्रभाव डाल सकता है जब तक कि वह उसे पूरी तरह से अपने कब्जे में नहीं ले लेता है और उसे आत्मनिर्णय की क्षमता से वंचित कर देता है, उसी मनोवैज्ञानिक कानून के कारण, एक दुष्ट आत्मा, शैतान, एक कमजोर व्यक्ति की आत्मा पर पूरी तरह से कब्जा कर सकता है, जो अपने व्यक्तिगत उद्देश्यों के अनुसार

पाप की भावनाओं के लिए, या किसी अन्य कारण के लिए, वह एक भयानक राक्षसी प्रभाव का शिकार हो जाता है।

और आश्चर्यजनक रूप से, विशेष रूप से मसीह के आगमन से पहले बहुत सारे लोग थे।

यह उस युग की एक विशेषता थी, और यह आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण है कि उस समय तक तनाव की उच्चतम डिग्री तक पहुंच गई थी, मानसिक चिंता और कमजोरी, जो आध्यात्मिक असंतोष और इस असहनीय स्थिति में परिवर्तन की उत्सुकता के परिणामस्वरूप थी।

यह मानसिक स्थिति पूर्व की यहूदी और अन्यजाति आबादी दोनों को प्रभावित करती है, और अंधेरे की आत्माओं की शक्तियां अपने दुष्ट विनाशकारी शासन के जाल को खोलने के लिए जल्दी करती हैं, मसीह के उद्धारकर्ता द्वारा जल्द ही अपनी हार का अनुमान लगाती हैं।

उसकी इस दुर्दशा का कारण और परिस्थितियां अज्ञात हैं।

लेकिन पवित्र सुसमाचार और ईसाई चर्च के पूर्वजों ने सिखाया है कि इस तरह के विशेष रूप से गंभीर दुखों को भगवान की प्रवृत्ति ने अनुमति दी है ताकि "परमेश्वर के कार्य प्रकट हो सकें", अर्थात भगवान के लोगों के साथ विशेष कार्य और मसीह के माध्यम से भगवान के विशेष कार्यों को प्रकट किया जा सके, जैसा कि वर्तमान में

भगवान और मसीह की महिमा के लिए और आध्यात्मिक ज्ञान के लिए, मैरी मैग्डलीन को बचाने के लिए।

इस तरह की परिस्थितियों के बारे में ईसा मसीह की शिक्षाओं के अनुसार, यह माना जाना चाहिए कि मैरी मैग्डलीन को उसके या उसके माता-पिता के पापों के कारण कोई दुष्टात्मा नहीं थी, बल्कि भगवान की प्रवृत्ति ने इसे अनुमति दी थी ताकि प्रभु यीशु मसीह भगवान की महिमा का काम प्रकट कर सके, मैरी मैग्डलीन को ठीक करने का महान चमत्कार प्रकट कर सके,

उसके मन को उजागर करने के लिए, उसे मसीह में विश्वास करने के लिए और अनन्त उद्धार के लिए।

और मरियम मगदलीनी के दुष्टात्माओं से पीड़ित होने का कारण, और अन्य अज्ञात, मानव द्वारा समझ में नहीं आने वाले कार्यों और मनुष्यों के साथ परमेश्वर के व्यवहार का कारण, परमेश्वर के ज्ञान के वैश्विक रहस्यों में निहित है, जिन्हें मनुष्य समझ नहीं सकते हैं।

यदि मरियम मगदलीनी इतनी गंभीर और अपरिहार्य पीड़ा नहीं झेलती तो वह या तो मसीह के काम से पूरी तरह से दूर रह सकती थी या फिर भगवान के चमत्कारों के प्रति उत्सुक और आश्चर्यचकित हो सकती थी, लेकिन जीवित और उद्धारकारी विश्वास के बिना, और वह उस उच्च, किसी भी चीज से अटल प्रेम तक नहीं पहुंच सकती थी

(मरकुस 16:9; यूहन्ना 20:16) वह अपने जीवन में एक बार फिर यीशु मसीह के सामने आई।

(मत्ती 9:35) इस चमत्कार के बारे में सुनने के बाद, यीशु ने अपने चेलों को समझाया कि वह यीशु के बारे में क्या कह रहा था।

और वह इस चमत्कारी को खोजने के लिए दौड़ती है, खुद को दिखाती है, "क्योंकि उसने कई लोगों को बीमारियों और बीमारियों से और दुष्ट आत्माओं से और अंधे, बहरे, लंगड़े, कोढ़ी, और मृतकों को उठाया है" (लूका 7:21,22; मत्ती 11:5, आदि) । और मरियम उसकी सर्वशक्तिमानता में विश्वास करती है, उसकी दिव्य शक्ति में शरण लेती है।

शक्ति के लिए प्रार्थना करें, अपने उपचार के लिए प्रार्थना करें, और विश्वास के साथ प्राप्त करेंः दुष्टात्माओं की पीड़ाजनक शक्ति उसे छोड़ देती है, वह दुष्टात्माओं की गुलामी से मुक्त हो जाती है [कुछ व्याख्याओं के अनुसार, सेंट।

ग्रंथों और जीवन रचनाकारों और यहां तक कि पश्चिमी चर्च के पिता, जो मैरी मगदलीनी को एक प्रसिद्ध पापी के साथ जोड़ते हैं, जो एक फरीसी सिमोन के घर में पश्चाताप और पापों की क्षमा प्राप्त करते हैं, <unk> मानते हैं कि लूका और मार्क के सुसमाचारों ने मैरी मगदलीनी की स्थिति को सही ढंग से व्यक्त नहीं किया, यह कहते हुए कि मसीह ने दुष्टात्माओं को बाहर निकाला

मैरी मग्दलीनी; ऐसे लेखकों का मानना है कि मैरी मग्दलीनी भूतों से ग्रस्त नहीं थी, बल्कि केवल एक पापी थी और जैसे कि इंजील के शब्दों "सात दुष्टात्माओं" का अर्थ है कई पापों और दोषों (जैसे,

लेकिन दो सुसमाचारकारों के सीधे शब्दों को इस तरह से व्याख्या करना केवल यहूदी दानव विज्ञान के आधार पर संभव है, जिसके अनुसार सभी साधारण मानवीय जुनून और सभी बीमारियां रब्बी दुष्ट आत्माओं को जिम्मेदार ठहराते हैं।

और यहूदी ताल्मूद में भी बहुत सी बेशर्मी की बातें हैं, मरियम मगदलीनी की असाधारण सुंदरता और उसके बालों के बुनने और उसकी दौलत के बारे में...

लेकिन ऑर्थोडॉक्स पूर्वी चर्च मैरी मैग्डलीन के साथ एक अज्ञात पापी को भ्रमित नहीं करता है, जिसे सीमोन फरीसी के घर में माफ कर दिया गया था, और मैरी मैग्डलीन से दुष्टात्माओं को बाहर निकालने के बारे में दो सुसमाचारकारों के सीधे शब्दों की व्याख्या नहीं करता है। और सेंट दिमित्री, मिटर।

रोस्तोवस्की ने सही ढंग से लिखा है: "अगर मगदलीनी एक व्यभिचारी थी, तो मसीह और उसके शिष्यों के पीछे एक स्पष्ट पापी, लंबे समय तक चलने वाली, जो मसीह की घृणा करने वाली यहूदी कहेंगी, उसे किसी भी दोष की तलाश में, उसे बदनाम और दोषी ठहराएं।

और मसीह के शिष्यों ने एक बार प्रभु को एक सामरी महिला के साथ बैठे देखा, आश्चर्यचकित थे, क्योंकि वह अपनी पत्नी से बात कर रहा था, अगर शत्रुओं के पिता चुप नहीं होते, तो वे एक स्पष्ट पापी को देख सकते थे, जो पूरे दिन उसके पीछे और सेवा करते थे "... और उसका जीवन उसके चंगा करने वाले के दिव्य प्रकाश से पवित्र हो जाता है, जिसे मैरी मगदलीनी कहा जाता है।

वह पूरी तरह से खुद को समर्पित करती है, एक उत्साही, आभारी गलीली की तरह।

उस समय से मरियम मगदलीनी की आत्मा अपने उद्धारकर्ता मसीह के प्रति सबसे कृतज्ञ और समर्पित प्रेम से जल गई, और वह अपने उद्धारकर्ता के साथ हमेशा के लिए जुड़ी रही, उसके उद्धारकारी उपदेशों को स्वीकार करने और अपने दिव्य चिकित्सक की सेवा करने के लिए हर अवसर का उपयोग करने के लिए उसके पीछे चली गई।

और उस समय की पृथ्वी की परिस्थितियों के अनुसार, जिसमें मसीह ने खुद को मानव पुत्र के रूप में रखा था, उसे उसकी सेवा और उसके काम की आवश्यकता थी। क्योंकि मसीह का जन्म गरीबी में एक गुफा में हुआ था, जिसमें बेथलहम में घरेलू पशुओं को धकेल दिया गया था और उसकी पालने में एक साधारण चरनी थी (लूका 2:7,12,16) ।

(लूका 2:24) यीशु ने अपने माता-पिता के लिए एक बलिदान दिया।

गलील का छोटा सा शहर नासरत [नासरत (शब्द का अर्थ है, दूसरे के अनुसार, गार्ड, गार्ड) गलील में एक शहर था, जो कफरनहूम और पहाड़ ताबोर से दक्षिण-पश्चिम में था। यह समुद्र तल से 600 फीट ऊंची एक पहाड़ पर स्थित था।

पहाड़ी चोटी पर से दृश्य सुंदरता और विविधता के लिए घाटियों, पहाड़ों और भूमध्य सागर के लिए सुंदर था। आबादी गरीब, छोटी थी और यहूदियों में सम्मान का लाभ नहीं उठाया गया था (यूहन्ना 1:46) । नासरत को दुनिया भर में प्रसिद्ध किया गया था, क्योंकि विश्व के उद्धारकर्ता परमेश्वर के पुत्र के जन्म के बारे में पवित्र कुंवारी की घोषणा की गई थी।

नासरत में यीशु मसीह का बचपन, किशोरावस्था और जीवन था, जब तक कि वह लोगों को बचाने के लिए सार्वजनिक रूप से सेवा नहीं करता था।

इसलिए उन्हें नासरी कहा जाता था (यूहन्ना 19:19) और लंबे समय तक ईसाइयों को पूर्व में नासरी कहा जाता था।] ईसा मसीह 29 साल की उम्र तक गरीबी में रहते थे, एक साधारण बढ़ई के परिवार के दत्तक सदस्य के रूप में।

और परमेश्वर के राज्य के सुसमाचार का प्रचार करते समय, परमेश्वर के आदमी के महान मिशन को पूरा करने में बाधाओं को कम से कम करने के लिए, मसीह ने अपने दत्तक पुत्र यूसुफ के परिवार के साथ अपने संबंधों को पूरी तरह से अलग कर दिया।

12:46-50; मरकुस 3:31-35; ल्यूक 8:19-21) और अपने भौतिक कल्याण और व्यक्तिगत संपत्ति के बारे में सभी देखभाल।

इसलिए, मसीह के पास गलील के धर्म के एक यात्रा करने वाले शिक्षक के कपड़े के अलावा कोई संपत्ति नहीं थी, इसलिए, अपने तीन साल के सार्वजनिक सेवा के बाद, मसीह का मूल्य केवल तीस चांदी के सिक्कों में था, या लगभग 30 रूबल, जो उस समय फिलिस्तीन में सबसे गरीब के लिए मूल्य था

(मत्ती 26:15)

उस धरती पर जिसको वह बचाने आया था, मसीह के पास न तो कोई जमीन थी और न ही कोई घर। <unk> लोमड़ियों के घोंसले होते हैं और आकाश के पक्षियों के घोंसले होते हैं, लेकिन मनुष्य के पुत्र के पास सिर रखने की भी जगह नहीं होती (मत्ती 8:29) <unk>

घर और संपत्ति के बिना, और एक साधारण भोजन के साथ, एक साधारण गरीब गलीली के रूप में, बार्ली की रोटी [बार्ली की रोटी गरीबों की रोटी थी और रोमन सैनिकों को केवल दंड के रूप में दी गई थी, उदाहरण के लिए, झंडे खोने के लिए।

यहूदियों ने जौ को घोड़ों और गधों का भोजन माना था।] यह गलील झील में पकड़ा गया था और मछली के तट पर उबलते पानी में पकाया गया था, और कभी-कभी जंगली शहद के टुकड़े से, जिसे स्थानीय लोग स्वतंत्र रूप से इकट्ठा करते थे।

(मत्ती 11:19) यह इस बात की ओर इशारा करता है कि मसीह ने अपने आमंत्रित लोगों के साथ भोजन करने से इनकार नहीं किया, क्योंकि वहां के शिक्षक अतिथि सत्कार करते थे। (लूका, अध्याय 5, 7 और 10)

और यद्यपि मसीह के प्रेरितों और कुछ अनुयायियों के पास कुछ संपत्ति नहीं थी, <unk> प्रेरित पतरस का कफरनहूम में एक घर था, और यूहन्ना का यरूशलेम में एक घर था, <unk> और मसीह के अन्य अनुयायियों ने कुछ व्यवसायों में भाग लिया और उनके पास एक आम पैसा था (यूहन्ना 12:6; 13:29)

और मुहताज और मुहताज की मदद करने पर

जब उन्होंने देखा कि उनके पास कुछ पैसे भी नहीं थे, तो वे जो मंदिर के लिए एक तिहाई कर वसूलते थे, पतरस के पास आए और कहा,

<unk> क्या आपका गुरु दीद्रेक (लगभग 40 सिक्के) नहीं देगा, <unk> तो न तो मसीह गुरु और न ही उसके शिष्यों के पास इतनी नगण्य राशि थी! - मत्ती 17:24-27

इस बीच, मसीह और उसके चमत्कारों की "खबर सारी सीरिया में फैल गई [सीरियाई शब्द (उच्च) का अर्थ है अराम, जो सीरिया और मेसोपोटामिया को एक साथ समझता है, और पूरे क्षेत्र से यूफ्रेटिस नदी से लेकर भूमध्य सागर तक और टैबरस पर्वत से लेकर अरब तक।

सीरिया की घाटियां बहुत उपजाऊ हैं, उनमें बहुत से गेहूं, अंगूर, तंबाकू, जैतून, संतरे, खजूर आदि हैं। जलवायु बहुत ही स्वस्थ और सुखद है।

और लोग सब बीमारों को जो नाना प्रकार की बीमारियों, और मिर्गी, और दुष्टात्माओं, और झागियों, और पक्षाघातियों से पीड़ित थे, उसके पास लाए, और उस ने उन्हें चंगा किया।

(मत्ती 4:25; लूका 6:17; मरकुस 3:7-8) और इस भीड़ में दूर-दराज के देशों से आए लोग भी थे, जिनमें बहुत से गरीब लोग भी थे, जिन्हें न केवल भोजन की ज़रूरत थी, बल्कि कपड़े भी। . . .

और इसी के कारण बहुत सी भक्त स्त्रियां जो मसीह के द्वारा बीमारियों से चंगी हुई थीं और अपने धन से भरपूर थीं, अपने शुभचिंतक के साथ सुसमाचार प्रचार में चलती थीं, "अपने धन से उसकी सेवा करती थीं" (लूका 8:3) ।

और मुहताज मुहताजों की ख़र्चों का ख़र्च करते थे और अल्लाह के हुक्म से उनकी मदद करते थे

इन कृतज्ञ स्त्रियों में से, लूका ने मरियम मगदलीनी को पहला नाम दिया (लूका 8:2) क्योंकि उसने पहले दूसरों को परमेश्वर के काम में इस तरह की कृतज्ञ सेवा का उदाहरण दिया या उसने इस पवित्र कार्य में अन्य सभी की तुलना में अधिक परिश्रम किया।

और उनकी निस्वार्थ, जज़्बात भरी सेवा मसीह के लिए जब "उसके पास सिर झुकाए रखने के लिए कोई जगह नहीं थी" और जब उसने ज्यादातर लोगों से ठंडक, आश्चर्य या दुश्मनी देखी थी, तो यह प्रभु यीशु को प्रसन्न करता था, निरंतर श्रम और बार-बार अपमान के बीच उसे बहुत दिलासा देता था।

विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि पवित्र मैरी मगदलीनी ने अपने उद्धारकर्ता के प्रति असाधारण धैर्य और साहस दिखाया।

और हर तरह की बाधाओं और भयानक खतरों के बावजूद, यहां तक कि मसीह के क्रूर पीड़ा के कठिन दिनों और घंटों में, मैरी मगदलीनी प्रेरितों की तुलना में अधिक बहादुर और वफादार थी जब तक कि लगभग सभी और प्रेरित, प्रभु के साथ मरने के अपने वादे के बावजूद, दुश्मनों के डर से पराजित नहीं हुए।

26:56) और छिप गए, <unk> मैरी मगदलीनी ने प्यार से डर को हराया और पीड़ित के साथ अपनी भागीदारी की दृढ़ता के साथ दुनिया को बचाने के लिए उसके कांटेदार रास्ते को नरम करने की कोशिश की।

क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस, क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्र क्रूस पर क्र क्र क्रूस पर क्रूस पर क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र

(व्यवस्थाविवरण 21:22-23; 1 कुरिन्थियों 1:23) रोमनों की रीति-रिवाज के अनुसार, क्रूस पर चढ़ाए जाने वाले व्यक्ति के अपराध का विवरण क्रूस के ऊपर एक तख्ते पर लिखा जाता था।

क्रूस पर मौत में सब कुछ शामिल था जो कि सबसे भयानक और सबसे दर्दनाक है यातना और मौत में बिना संज्ञान और भावनाओं केः शरीर के नाखूनों पर लटकने की अप्राकृतिकता ने हर छोटी सी गति को दर्दनाक बना दिया, नाखूनों के पास सूजन और लगातार बढ़ते घाव

गांग्रेन से पीड़ित होने के कारण, रक्तवाहिनियाँ, विशेष रूप से सिर और पेट में, सूज गई और खून बहने लगा, जिससे भयंकर बुखार और अत्यधिक प्यास लगने लगी।

क्रूस पर चढ़ाए जाने वाले लोगों की पीड़ा इतनी भयानक थी कि रोमनों ने उन्हें मारकर और भाले से छेदकर मौत के करीब ला दिया।

21), सूर्यास्त से पहले क्रूस पर चढ़ाए गए लोगों की पीड़ा को समाप्त करने की अनुमति थी और यह प्रथा थी कि क्रूस पर चढ़ाए गए लोगों को मिरर (मार्क 15:23; या जठरांत्र (मत्ती 27:34) के साथ मिश्रित शराब पीने के लिए दी जाती थी, जो पीड़ा को कुछ हद तक कम करने के लिए चेतना को अंधा कर देती थी; लेकिन यीशु मसीह ने ऐसा पेय नहीं लिया, न ही पीया,

दर्द को कम करने के लिए।

यरूशलेम की अमीर औरतें इस तरह के नशे की लत को अपने खाते में ले जाती थीं, और वे क्रूस पर चढ़ाए जाने वालों की पहचान की परवाह नहीं करती थीं।

क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्र क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्रूस पर क्र क्र क्रूस पर क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र क्र

क्रूस पर चढ़े हुए मसीह के पास, प्रतिशोधक, बेईमान और बेशर्मी से बेइज्जती करते हुए, निर्दोष पीड़िता के खिलाफ, कहते हैं,

"उसने दूसरों को बचाया, परन्तु अपने आप को नहीं बचा सकता। यदि वह इस्राएल का राजा मसीह है, तो अब अपने आप को बचाए, वह क्रूस पर से उतर आए, कि हम देख कर विश्वास करें।" (मत्ती 27:41-43; मरकुस 15:31-32; लूका 23:35)

"यदि तू यहूदियों का राजा है, तो अपने आप को बचा ले! " और जो डाकू उसके साथ क्रूस पर चढ़ाए गए थे, वे भी उसे ठट्ठों में उड़ाने लगे। उनमें से एक ने कहा", यदि तू मसीह है, तो अपने आप को और हमें भी बचा ले।"

हे मन्दिर को ढा देनेवाले, और तीन दिन में बनानेवाले, यदि तू परमेश्वर का पुत्र है, तो क्रूस पर से उतर आ।

और जब इस तरह से यहूदी बुजुर्गों की मूर्खता और जंगली भीड़ ने क्रूस पर चढ़े हुए मसीह को घेर लिया, तो उसकी पीड़ित दृष्टि ने धार्मिक महिलाओं के आंसू को सांत्वना के साथ देखा, जिनमें मरियम मगदलीनी "पहले लोगों में से" थी।

इन करुणापूर्ण आँसूओं में पाप के अंधेरे राज्य के बीच मनुष्य के पुत्र के लिए प्रकाश की एक किरण चमकती हुई थी और यह किरण कृतज्ञ महिलाओं द्वारा निर्दोष पीड़ित को मानव प्रकृति के अंत में खराब होने की गवाही के साथ दिलासा देती थी।

यह दोपहर के करीब था, और दिन के समय के इब्रानी नाम के अनुसार, यह छठा घंटा था (लूका 23: 44; मत्ती 27: 45; मार्क 15: 43) ।

लेकिन उस दिन दोपहर के समय, "सूरज को अँधेरा हो गया [यह अंधेरा सूर्य और चंद्रमा के प्राकृतिक नियमों के अनुसार सूर्य ग्रहण नहीं था।

यह एक अलौकिक घटना थी, जो प्रकृति में बाद के विशेष संकेतों के साथ, मोचन की घटना के विशेष महत्व को दर्शाता है।

इस अंधेरे की असाधारणता और सत्यता की पुष्टि उस समय के तीन मूर्तिपूजक लेखकों ने की थी: रोमन इतिहासकार और खगोलशास्त्री फ्लेगोंट, जूलियस अफ्रीकन, इतिहासकार फॉल और इतिहासकार यूसेवियस के नाम से अज्ञात चौथा मूर्तिपूजक इतिहासकार।

उनके लेखों में इस अंधेरे के घंटे प्रेरितों के निर्देशों के साथ पूरी तरह से मेल खाते हैं कि आकाश में सितारे दिखाई देते थे।

इयोन स्वर्गीय, थेओफिलाक्टस और यूफिमियस का मानना है कि यह अंधेरा पृथ्वी और सूर्य के बीच बादलों के बड़े पैमाने पर घनत्व के कारण हुआ था, जो एक अलौकिक शक्ति के प्रभाव के कारण हुआ था, जो लोगों की दुष्टता पर भगवान के क्रोध का संकेत था।

वास्तव में, दिन की रोशनी सुबह के छह बजे से होती थी।

सुबह 6 बजे से 9 बजे तक दिन का पहला भाग था जिसे दिन का तीसरा घंटा कहा जाता था; 9 बजे से 12 बजे तक दिन का दूसरा भाग था जिसे छठा घंटा कहा जाता था; दोपहर से 3 बजे तक दिन का तीसरा भाग था जिसे नौवां घंटा कहा जाता था; 3 बजे से 6 बजे तक शाम का चौथा भाग था जिसे

दोपहर के बारह बजे।

रात को भी चार पहरे में विभाजित किया गया था, प्रत्येक तीन घंटे के लिए] नौवें घंटे तक, यानी, दिन के घंटों के आधुनिक नाम के अनुसार, दोपहर के तीसरे घंटे तक (मत्ती 27:45; मार्क 15:33; ल्यूक 23:44) ।

एक भयानक, महान, प्रभावशाली आकाशीय संकेत <unk> सूरज की धुँधली, अंधेरा, जो पूरी पृथ्वी को घेर लेता है, दोपहर के तेज प्रकाश के बीच, निर्दोष मसीह के निंदा करने वालों को भारी दबा दिया, उन्हें भय और चुप्पी में लाया।

क्रूस पर चढ़ाए जाने वाले यीशु के परिचित अनुयायी, जो पहले दूर खड़े थे और देख रहे थे (लूका 23:49; मत्ती 27:55; मरकुस 15:40), पीड़ित के पास पहुंचे, उनके क्रूस को घेर लिया और उनमें से सुसमाचारवाहक ने मैरी मगदलीनी को फिर से पहला कहा (मत्ती 27:56; मरकुस 15:40) ।

इस प्रकार मरियम मगदलीनी न केवल उद्धारकर्ता मसीह के चरणों में है, जो एक चमत्कारी है, जिसे शिशुओं द्वारा महिमामंडित और गाया जाता है, बल्कि नासरत के यीशु के चरणों में भी है, जिसे अपमानित, अपमानित, अपमानजनक रूप से क्रूस पर चढ़ाया गया था, जिसे उसके प्रेरितों ने भी छोड़ दिया था!

और अपने चंगा करने वाले की मृत्यु के बाद मरियम मगदलीनी उसे नहीं छोड़तीः वह यूसुफ द्वारा उसके शरीर को ले जाने के साथ थी [जोसेफ अरिमाथिया या रामाथाईम के शहर का, एक अमीर आदमी, एक मजबूत चरित्र, एक निर्दोष जीवन, यरूशलेम की सीनैड्रिन का एक सम्मानित सदस्य था, जो पहले से ही अपने स्वभाव के डर के कारण नहीं था

खुद को ईसा मसीह का भक्त घोषित किया, लेकिन यीशु के खिलाफ सजा का हिस्सा नहीं था।

यीशु को क्रूस पर चढ़ाने के लिए नाराज होकर, उसने मसीह को सम्मानजनक रूप से दफनाने के लिए अपनी वफादारी का प्रदर्शन किया, जैसे कि एक शहीद और दुष्ट इरादों का शिकार।

वह यीशु मसीह के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए रात में यरूशलेम गया, और प्रभु ने उसे सुसमाचार के सिद्धांतों की मुख्य नींव बताई। (यूहन्ना, अध्याय 3) वह बहुत अमीर था, उसने मसीह को एक कब्र के साथ सम्मानित किया, मसीह के शरीर को अभिषेक करने के लिए 100 पाउंड मिर्ची और एलोवेरा का एक मिश्रण लाया।

तब उन्होंने उसे क्रूस पर से बपतिस्मा दिया और उसे एक कब्र में ले गए, जिसे उसने अपने लिए तैयार किया था।

यहूदियों ने अपनी कब्रों के सामने श्रद्धा व्यक्त की, लेकिन यूसुफ ने बिना किसी हिचकिचाहट के उसे निर्दोष पीड़ित को दे दिया, उसे दफनाने के लिए जल्दी करने के लिए, क्योंकि फसह का शनिवार आ रहा था.] , उसके दफनाने के साथ था, यह देखने के लिए कि मसीह को कहां रखा गया था (मत्ती 27: 61; मार्क 15: 47) और कब

जब ईद का दिन आ गया, और यीशु को दफनाया गया, तो मरियम मगदलीनी का आभारी प्यार उसे बहुत अधिक दुख में आराम देता है।

प्रेम ने उसे यहूदियों द्वारा अपमानित किए गए अपने उद्धारकर्ता का अंतिम सम्मान करने की इच्छा जगाई। वह इत्र और सुगंधित सामग्री (लूका 23:56) खरीदती है ताकि यहूदी रीति-रिवाज के अनुसार, दफनाए गए मसीह के शरीर को अभिषेक करके उसे संभव सम्मान दे सके।

यह उपक्रम, जिसने मैरी मगदलीनी को शांतिदाता का नाम भी दिया, उसका था, क्योंकि दो सुसमाचारकार उसे फिर से पहले स्थान पर रखते हैं, कुछ अन्य महिलाओं के बीच, जो उसके पीछे चलती हैं, और तीसरा <unk> केवल एक ही (मत्ती 28:1; मार्क 16:1; यूहन्ना 20:1) और इस महान कार्य में उसका नाम है।

और यहाँ रात के बीच में अभी भी अंधेरा (जॉन. 20:1), सप्ताह के पहले दिन, दुखद सब्त के बाद, यहूदियों से खतरे के बीच, जो पहले से ही मसीह के चेलों पर हाथ रखने की कोशिश कर रहे थे, और जब क्रूस पर चढ़ाए गए प्रेरितों की आत्माएं अपने कमरे में बंद थीं, <unk> मरियम मगदलीनी कुछ लोगों के साथ

धार्मिक स्त्रियों के साथ, खतरे की निंदा करते हुए, उद्धारकर्ता की कब्र के पास निर्भयता से जाता है, जो सुगंधित और सुगंधित मिरर लेकर जाता है [मिरर, मिर्ना अरब, मिस्र और अबिसिनिया में उगने वाले बाम के पेड़ से सुगंधित राल है।

यह राल आंशिक रूप से अपने आप ही पेड़ से निकलती थी, आंशिक रूप से पेड़ की छाल काटकर प्राप्त की जाती थी।

यह तेल की तरह होता है, और जब यह घनी हो जाती है तो सफेद पीला हो जाता है; और जब यह कठोर हो जाता है, तो लाल हो जाता है; इस राल का स्वाद बहुत कड़वा होता है, और गंध विशेष रूप से सुगंधित होती है, जिससे सिर में चक्कर आना और होश खोना होता है।

मिर्फ़ या राल, इसकी क्षमता के कारण, यहूदियों और मिस्रियों के पास मृतकों के शरीर को मलिन करने और बाम करने के लिए इस्तेमाल किया गया था (यूहन्ना 19:39) ।

और उस अभिषेक के द्वारा पवित्र किया जाता है, जो पवित्र लोगों के लिये किया जाता है, अर्थात् पवित्रस्थान का अभिषेक, और उसके बाद हारून और उसके पुत्रों का अभिषेक, और उसके बाद राजाओं और भविष्यद्वक्ताओं का अभिषेक होता है।

और प्रेरितों के समय से ही, रूढ़िवादी ईसाई चर्च में, दुनिया अभिषेक का रहस्य है, जिसके माध्यम से एक विश्वासी को पवित्र दुनिया के साथ अभिषेक करते समय, उसके सिर, पैर, आंखें, कान, होंठ, हाथ और पैर पवित्र आत्मा के नाम पर हैं, जो आध्यात्मिक जीवन में वृद्धि और शक्ति प्रदान करते हैं।

पवित्र शांति से ईसाई मंदिरों और राजाओं को उनकी महान शाही सेवा के लिए ताज पहनाया जाता है... <unk> मरे हुए को दफनाने के लिए यहूदियों ने मरहम के अलावा सुगंधित पाउडर भी इस्तेमाल किए, जिनसे कंबल और उस बिस्तर पर छिड़का गया जिस पर शव पड़ा था।

(लूका 23:56; मरकुस 16:1), जो मसीह के शरीर को अभिषेक करने के लिए तैयार किए गए थे, ताकि मृतक को अंतिम प्रेम और श्रद्धांजलि दी जा सके।

मरियम मगदलीनी को यहूदियों द्वारा मसीह की कब्र की गुफा के पास तैनात गार्ड के बारे में नहीं पता था, क्योंकि यह सब अरिमाथियुस के यूसुफ के सभी भक्तों को उनके बगीचे (मत्ती 27:62-66) से बाहर निकालने के बाद हुआ था।

लेकिन अब, यरूशलेम से ईसा मसीह की कब्र की ओर जाते हुए, मरियम मगदलीनी को याद आया कि उस गुफा के प्रवेश द्वार को यूसुफ और निकोदेमुस ने एक विशाल, भारी पत्थर से बंद कर दिया था, जिसे वह और उसके साथी नहीं हटा सकते थे।

(मरकुस 16:3) मरियम मगदलीनी इस बारे में सोच रही थी कि कब्र के दरवाज़े पर से पत्थर को हटा दिया गया है। वह कब्र की ओर बढ़ रही थी। जब वह देख रही थी कि पत्थर को हटा दिया गया है, तो उसने कहा, "यह पत्थर अब तक नहीं मिला है।" - यूहन्ना 20:1; मरकुस 16:4.

उस समय के यहूदियों के लिए, कब्र के दरवाजे पर एक पत्थर को पवित्र माना जाता था, और कब्र के दरवाजे पर से पत्थर को हटाने से यह पता चलता है कि उस व्यक्ति के साथ कुछ विशेष हुआ है।

<unk> सबसे सरल और सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि किसी ने यीशु के शरीर को अरिमाथिया के यूसुफ की इस गुफा से ले लिया था और उसे कहीं और रखा जा सकता था।

और यह विचार, उसे अंतिम श्रद्धांजलि देने से वंचित होना, मरियम मगदलीनी को इतना प्रभावित करता है कि वह तुरंत गुफा में प्रवेश करने के बजाय, प्रेरितों पतरस और यूहन्ना को मसीह की कब्र पर क्या हुआ, इसकी सूचना देने के लिए यरूशलेम वापस भाग गई।

उसे विश्वास था कि उसके द्वारा सूचित होने पर, प्रेरित यीशु के शरीर की खोज में सबसे सक्रिय रूप से भाग लेंगेः "वे प्रभु को कब्र से निकाल ले गए हैं, और हम नहीं जानते कि उन्होंने उसे कहाँ रखा है", वह प्रेरितों को बताती है। (यूहन्ना 20:2)

और वास्तव में, सबसे उत्साही प्रेरित पीटर और जॉन तुरंत कब्र के पास गए [70 ईस्वी में टाइटस फ्लेवियस वेस्पासियन द्वारा यरूशलेम की घेराबंदी का वर्णन करते हुए, जो उस समय रोमन सम्राट घोषित किया गया था, अरिमाथिया के यूसुफ की कब्र का उल्लेख किया गया था, जो साधारण यहूदी एकल गुफाओं के प्रकार का था

कब्रें।

यह दूसरी ओर से भी पुष्टि करता है कि कब्र, जहां मसीह को दफनाया गया था, प्राकृतिक चट्टान में, एक कम ऊँची पहाड़ी के अंदर दो कमरों या भागों के रूप में खोदा गया थाः प्रवेश द्वार और फिर वास्तव में दफन द्वार। गुफा में प्रवेश द्वार सामान्य रूप से पूर्व की ओर व्यवस्थित था और एक बड़े पत्थर से बंद था।

गुफा के दूसरे भाग में एक दफन स्थान था, जो प्रवेश द्वार के दाईं ओर एक बिस्तर या दीवार के लिए एक बेंच के रूप में खोदा गया था।

यूसुफ की कब्र को गोलगोथा से लगभग 17 सैजेन (या 120 फीट) की दूरी पर रखा गया था...

दूसरी शताब्दी के लगभग आधे हिस्से में, रोमन सम्राट एड्रियन ने यहूदियों को एलीनीकृत करने का फैसला किया और यरूशलेम की सभी पहाड़ों और इलाकों को ढंकने का आदेश दिया और बाद में ईसाई पवित्र स्थलों के स्थान पर बृहस्पति और शुक्र के लिए मूर्तिपूजक मंदिरों का निर्माण किया गया।

लेकिन 333 में, सम्राट कॉन्स्टेंटिन द ग्रेट के आदेश पर, इन कपाटों को खोद दिया गया था, ढेरों को उखाड़ा गया था और तब क्रिस्टल कब्र के साथ गुफा को अछूता खोला गया था।

कब्र को बदल दिया गया थाः इसे मंदिर में रखने के लिए, कब्र को प्रवेश द्वार (वेस्टिबल) की चट्टान से अलग कर दिया गया था, ताकि केवल गुफा का अंतिम भाग बचा रहे...

फिर सातवीं शताब्दी से, फारसियों, यहूदियों, अरबों और तुर्कों ने यूनानियों को हराकर, सभी साधनों का इस्तेमाल किया, पृथ्वी के चेहरे से भगवान के शव को मिटाने के लिए, और हालांकि गुफा की दीवारों और ऊपर के अधिकांश भाग को नष्ट कर दिया गया था, लेकिन गुफा की दीवारों के सबसे नीचे और नीचे के हिस्से को आज तक अटल रूप में बरकरार रखा गया है।

और अविश्वसनीय स्मारकों को, जो उन में उद्धारकर्ता मसीह के अस्तित्व के द्वारा पवित्र हैं।

और पापपूर्ण धरती के दिनों के अंत तक, यह पवित्र पत्थर का बिस्तर विश्वासियों को आकर्षित करेगा, उन्हें खुशी देगा, शांति देगा और शांतिपूर्ण आत्मा के साथ उन्हें छोड़ देगा . . .

दोनों साथ-साथ दौड़ रहे थे, पर योहन पतरस से आगे दौड़ता हुआ कब्र पर पहले पहुँचा। उसने नीचे झुक कर देखा कि वहाँ कफन पड़ा है, किन्तु वह भीतर नहीं गया।

तब शमौन पतरस उसके पीछे आकर कब्र के भीतर गया, और कपड़े और वह चादर जो यीशु के सिर पर पड़ी थी, देखा, कि चादर के साथ नहीं, परन्तु अलग एक स्थान पर पड़ी है।

तब जॉन भी अंदर गया, और देखा, और चुपचाप विश्वास किया कि मसीह जी उठा था, क्योंकि अगर किसी ने यीशु के शरीर को दूसरी जगह ले जाया, तो वह ऐसा करेगा, उसे नंगा नहीं करेगा, जैसा कि अगर कोई उसे अपहरण कर लेता है, तो वह कपड़े उतारने, उसे लपेटने और दूसरी जगह रखने की चिंता नहीं करेगा, लेकिन शरीर को ले जाएगा

और नीकुदेमुस द्वारा मसीह के दफन के समय इस्तेमाल किए गए मिर्ची और शहद के साथ शहद, शरीर के लिए बहुत दृढ़ता से चिपके हुए हैं, <unk> संत जॉन गोल्डोस्ट बताते हैं (यूहन्ना.20:3-9)...

<unk> लेकिन प्रेरितों ने अपने गुरु की खाली कब्र से अलग ही भावना के साथ चले गए: पतरस, विश्वास करने के बजाय, केवल आश्चर्यचकित होकर, "अचम्भा करते हुए, जो कुछ हुआ था, उसे देखकर वापस चला गया" (लूका 24:12) । . .

जब प्रेरितों ने इस तरह के अस्पष्ट और कमजोर मनोदशा में ईसा मसीह की खाली कब्र को छोड़ दिया, तो मैरी मगदलीनी फिर से उसके पास लौट आई। कब्र की गुफा तक पहुँचकर, वह रोने लगी और, बेसुध दुख से, गुफा के निचले प्रवेश द्वार में झुक गई (यूहन्ना 20:11) ताकि वह उस जगह को देख सके जहां उसका उद्धारकर्ता दफनाया गया था।

और उस में सफेद कपड़े पहने दो फ़रिश्तों को बैठा हुआ देखा।

लेकिन बाइबल में "स्वर्गदूत" शब्द का तात्पर्य व्यक्तिगत, पूर्ण मानव और परमेश्वर की बनाई हुई आत्माओं से है, जो परमेश्वर की इच्छा को लोगों तक पहुंचाते हैं और पृथ्वी पर उसकी आज्ञाओं को पूरा करते हैं।

स्वर्गदूतों को ईश्वर ने दृश्य जगत की सृष्टि से पहले ही बनाया है, वे आध्यात्मिक हैं और यदि वे शरीरहीन नहीं हैं, तो उनके पास एक विशेष रूप से हल्का ईथरिक शरीर है। स्वर्गदूतों के लिए मानव स्थानिक परिस्थितियां नहीं हैं, लेकिन वे हर जगह मौजूद नहीं हैं।

पूर्णता में वे सीमित हैं और, उनकी गति और समझ की गहराई के बावजूद, वे सर्वज्ञ नहीं हैं; शुद्धता और पवित्रता के बावजूद, स्वर्गदूतों को प्रलोभन में डाल दिया जा सकता है, क्योंकि वे स्वतंत्र रूप से बनाए गए हैं, क्यों वे प्रकाश स्वर्गदूतों की तरह अच्छाई में स्वतंत्र रूप से खड़े हो सकते हैं, और स्वर्गदूतों की तरह गिर सकते हैं।

और जो लोग अपने परवरदिगार की तसबीह करते हैं और उसकी राह में (अच्छी) कारगुज़ारियाँ करते हैं

मानवता और परमेश्वर के लोगों का पूरा इतिहास स्वर्गदूतों के सेवा में होता है, और वे पुराने और नए नियम के इतिहास में महत्वपूर्ण क्षण हैं, यीशु मसीह और उसके चर्च की सेवा करते हैं, जिसके लिए स्वर्गदूतों ने एक दृश्य, मानव के लिए उपलब्ध रूप लिया है।

इसलिए, सुसमाचार के लेखक मरकुस और लूका, स्वर्गदूतों के दर्शन के बारे में बताते हैं, उन्हें "पुरुष" (लूका 24: 4) और "लड़कों" (मार्क 16: 5) के रूप में संदर्भित करते हैं।

उन्हों ने उस से कहा, हे नारी, तू क्यों रोती है? उस ने उन से कहा, वे मेरे प्रभु को उठा ले गए हैं, और मैं नहीं जानती कि उसे कहां रखा है।

मरियम का शोक इतना बड़ा था कि उसे एहसास नहीं था कि वह लोगों से नहीं, बल्कि स्वर्गदूतों से बात कर रही थी, जिन्होंने मानव रूप धारण कर लिया था ताकि वह अपने दुःख को कम कर सकें। वह यीशु के दुखद दफन की जगह पर अपने उत्सव के रूप में चमकती हुई थी, और वह उन्हें उसी शब्द से जवाब देती है जो उसने प्रेरितों को गायब होने के बारे में बताया था।

मसीह के शरीर की कब्र से।

और स्वर्गदूतों ने, अपने गौरवशाली प्रकाश के साथ, मरियम मगदलीनी को मसीह के अद्भुत पुनरुत्थान की घोषणा के लिए तैयार किया, लेकिन उन्हें नहीं बताया, जैसा कि अन्य शांतिदूतों ने कहा, वह जिसे वह इतनी ईर्ष्या से खोज रही थी।

महिमा से जी उठे, क्योंकि प्रभु ने मरियम मगदलीनी को मसीह के पुनरुत्थान के प्रत्यक्ष संदेशवाहकों में शामिल करना पसंद किया।

और यही वह समय था जब मरियम मगदलीनी ने अपने स्वर्गदूतों को जवाब दिया था कि वह क्यों रो रही थी, मसीह उद्धारकर्ता अचानक मरियम के पीछे दिखाई दिया, जिससे स्वर्गदूतों ने उसे विशेष सम्मान प्राप्त किया।

(यूहन्ना 20:14) यीशु ने कहा, "मैंने देखा कि वह यीशु है।

<unk> दुखद विचारों का बोझ, बहुत सारे आँसू उसके पीछे खड़े व्यक्ति को अच्छी तरह से देखने से रोकते थे, हाँ, जाहिर है कि मसीह उद्धारकर्ता खुद उसे तुरंत पहचानना नहीं चाहते थे, जैसा कि उसने अचानक खुद को इम्माउस के यात्रियों को प्रकट किया (लूका 24: 13-32) और अब मरियम मगदलीनी ने उसे बागबान के रूप में सोचा

(यूहन्ना 20:15) अरिमतियाह के यूसुफ के बगीचे में, जिसमें पवित्र कब्र की यह गुफा थी।

मरियम मग्दलीनी को पहचानने में असमर्थ होकर, मसीह ने उससे कहा, "हे स्त्री, तू क्यों रोती है? तू किसको ढूंढती है?" मरियम ने उसके शोक में सहानुभूति व्यक्त करते हुए विश्वासपूर्वक उत्तर दिया, "प्रभु, यदि तूने उसे उठाया है, तो मुझे बता कि तूने उसे कहाँ रखा है, और मैं उसे ले जाऊँगी" (यूहन्ना 20:15) ।

मरियम मगदलीनी ने उन संक्षिप्त और सरल शब्दों में कितना निस्वार्थ प्रेम और गहरी निष्ठा व्यक्त की है! वह कथित बागबान यीशु मसीह को उसका नाम नहीं कहती है, बल्कि केवल कहती है, "उसका"...

वह अपने गुरु का इतना आदर करती थी कि उसे लगता था कि दूसरों को भी उसे जानना चाहिए और उससे दिलचस्पी लेनी चाहिए। वह कथित बागबान से प्रार्थना करती है कि वह उसे बताएं कि यीशु की लाश कहां रखी गई है, क्योंकि इस बागबान को इस रहस्य को जानना चाहिए कि यूसुफ की कब्र से यह शरीर कहां गायब हो गया है।

और अगर यूसुफ ने, जो बाग का मालिक है, शरीर को कहीं और ले जाया होता, तो यह भी बग़ीचे के मालिक की जानकारी के बिना नहीं किया जा सकता था।

और मरियम मगदलीनी ने उस बाग़बान से यीशु के शव को ले जाने के लिए कहा, "मैं उसे ले जाऊँगी", उसने कहा। प्रभु के प्रति अपार प्रेम के साथ मरियम अपनी कमजोर शक्तियों को पूरी तरह से भूल जाती है और आशा करती है कि वह अपने उद्धारकर्ता के शव को ले जाएगी।

उसकी लगन और प्रेम इतना महान और ज्वलंत है कि वह खुद को बहुत शक्तिशाली मानती है।

और अपने जिज्ञासु प्रश्न का तुरंत उत्तर न पाकर, मरियम मगदलीनी, एक बहुत ही चिंतित व्यक्ति की तरह, फिर से स्वर्गदूतों की ओर मुड़ी, शायद उनसे यीशु के बारे में कुछ सुनने की इच्छा के लिए या उन्हें विशेष रूप से श्रद्धालु स्थिति लेने के लिए प्रेरित करने के लिए।

और प्रभु, उसके प्रेम की ऊंचाई और शक्ति से प्रभावित होकर, जो पहले से ही मरियम के लिए एक परिचित अनुग्रह की आवाज थी, उसे अपना नाम कहता हैः <unk> मैरी!

अब मरियम मगदलीनी ने अपने उद्धारकर्ता की उस आवाज को सुना, जो जीवन भर याद रहेगी, जिस शक्ति से उसने उससे कई राक्षसों को निकाला था, वह स्वर्गीय आवाज जो हर आत्मा में प्रवेश करती थी और उसे जीवंत करती थी, वह अद्भुत आवाज जो उसके श्रोताओं के दिलों को स्वर्गीय खुशी से प्रसन्न करती थी।

और मरियम ने अब अपने दिव्य गुरु की निकट उपस्थिति महसूस की, जिसमें उसके सभी लाभ, उसके सभी सुख निहित थे, और एक अनकही खुशी ने मरियम के पूरे आत्मा को भर दिया।

(यूहन्ना 20:16) वह यीशु के चरणों में गिर पड़ी . . .

जब मरियम मगदलीनी ने अपने मन में यीशु के पुनरुत्थान के बारे में सोचा, तो उसने अपने मन में यह विचार उत्पन्न किया कि यीशु के शरीर के पुनरुत्थान के माध्यम से परिवर्तन कैसे हो सकता है।

<unk> मुझे मत छुओ [उस दिन, मरियम मगदलीनी को पहली बार दिखाई देने के कुछ समय बाद, मसीह उद्धारकर्ता ने उसे, मरियम मगदलीनी को, अन्य शांति लाने वालों के साथ, अपने पैरों को पकड़ने से नहीं रोका, उद्धारकर्ता मसीह (मत्ती 28: 9; ल्यूक 24: 10); उसी दिन शाम को मसीह ने अपने चेलों को भी प्रस्ताव दिया

उसने अपने हाथों और पैरों के निशान दिखाए।

इन परिस्थितियों से यह निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि चर्च के पिता और व्याख्याताओं का मानना है कि मरियम के पहले दर्शन के दौरान स्पर्श करने की मनाही उसके विचारों की सादगी के कारण थी, जिसके साथ वह प्रभु की ओर बढ़ रही थी।

अन्य शिष्यों की तरह, वह न तो मसीह के पुनरुत्थान की उम्मीद कर रही थी और न ही समझ रही थी और अचानक उसे अपने सामने जीवित देख रही थी।

इस जीवित मृतक के दर्शन से उसके मन में क्या ही उत्तेजना होगी, और वह मसीह की ओर दौड़ेगी, उसे छूने के लिए जो उसकी आँखें देख रही हैं, उसे पकड़ने के लिए, जिसे वह इतनी उत्सुकता से खोज रही है...

मसीह ने, मैरी मगदलीनी के मन और आत्मा में क्या चल रहा था, यह जानते हुए, उसके मन में सबसे ईमानदार, लेकिन अनुचित विचारों को धीरे-धीरे हटा दिया, और यह सुनिश्चित करने के लिए उसकी वैध इच्छा को संतुष्ट किया कि वह उसके सामने है या नहीं, शब्द की पुष्टि करके और अपने प्रेरितों को अपने पुनरुत्थान के बारे में घोषणा करने के लिए आदेश दिया . . . (यूहन्ना 20:17)

मैं अभी तक अपने पिता के पास नहीं गया हूँ।

मरियम मगदलीनी ने अपने रक्षक और गुरु के लिए मानवता की पूजा की, और मसीह ने उसे छूने से मना कर दिया, उसके विचारों को ऊंचा, पवित्र, अधिक भक्तिपूर्ण व्यवहार सिखाया और मरियम मगदलीनी को समझाया कि उसके साथ निकटतम आध्यात्मिक संचार का समय आ गया है

उस दिन वह अपने शिष्यों की आँखों से छिप जाएगा और स्वर्ग में अपने पिता के पास जाएगा।

और चूंकि मसीह के अन्य शिष्यों ने भी, उनके पुनरुत्थान की खबर सुनकर, यह सोचा कि वह अब हमेशा के लिए उनके साथ पृथ्वी पर होगा और शायद एक महान यहूदी राज्य के बारे में लोगों के सपनों को पूरा करेगा, इसलिए मसीह उद्धारकर्ता मरियम मगदलीनी को भेजता है ताकि उन्हें इस तरह के विचारों और सपनों से चेतावनी दी जा सके।

मसीह के पुनरुत्थान के बारे में प्रेरितों को स्पष्ट रूप से गवाही देते हुए, वह प्रभु द्वारा उन्हें यह घोषणा करने के लिए भेजा जाता है कि मसीह जल्द ही पृथ्वी पर नहीं होगा, कि उसे जल्द ही अपने सबसे गौरवशाली शरीर के साथ परमेश्वर पिता के पास जाना है।

लेकिन इससे पहले कि उनके जाने की खबर उन्हें परेशान कर दे, प्रभु ने मरियम मगदलीनी को अपने शिष्यों को यह बताने के लिए कहा कि वह जिस पिता के पास जा रहा है, वह भी उनके साथ है, उन्हें अपने भाई कहकर।

लेकिन मेरे भाइयों के पास जाओ और उनसे कहो, 'मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जा रहा हूँ।'

कि यह पृथ्वी के राज्यों से अलग होना चाहिए और मसीह में जी उठे हुए पृथ्वी के राजा को नहीं, बल्कि स्वर्ग के राजा को देखना चाहिए; लेकिन प्रेरितों ने इस स्पष्टीकरण और प्रभु की चेतावनी के बाद भी अपने लोगों की निराशाजनक उम्मीदों को नहीं छोड़ा और स्वर्ग में जाने से पहले भी उससे पूछा, "क्या यह इस समय नहीं है, भगवान,

क्या आप इस समय इस्राएल के राज्य को बहाल कर रहे हैं?"

यह कहकर, मसीह अदृश्य हो गया। और आनन्दित, धन्य मरियम मगदलीनी जाती है और मसीह के प्रेरितों को उसके साथ जो कुछ भी हुआ था (यूहन्ना 20:18) सुनाती है, और आश्चर्यजनक शब्दों के साथ उनके शोक को प्रसन्न करती हैः <unk> मसीह जी उठा है!

यही कारण है कि मसीह के पुनरुत्थान के पहले दूत के रूप में मरियम मगदलीनी को ईसाई चर्च द्वारा "समान-प्रेषित" माना जाता है। यहाँ मरियम मगदलीनी की मसीह के चर्च की सभी अद्भुत सेवा का सबसे उज्ज्वल पहलू है।

मसीह के पुनरुत्थान की सुबह, उसे अपने सभी शिष्यों और शिष्यों में से पहले जी उठे प्रभु को देखने का सौभाग्य प्राप्त हुआ [सेंट.

सुसमाचार के लेखक ईश्वर की पुनर्जीवित माता के प्रकट होने के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, लेकिन चर्च अपनी परंपरा में यह विश्वास रखता है कि ईश्वर की माता को स्वर्गदूतों द्वारा मसीह के पुनरुत्थान के बारे में बताया गया था और वह कब्र से उठकर सभी लोगों से पहले दिखाई दी थी।

चर्च के इस विश्वास की अभिव्यक्ति ईस्टर के धार्मिक गीतों में पाई जाती है.] (मरकुस 16:9; यूहन्ना 20:14-17) और पहला प्रभु के प्रत्यक्ष आदेश से उनके लिए उसके पुनरुत्थान का प्रचारक, प्रचारक बना दिया गया है।

प्रेरितों ने पूरी दुनिया में मसीह के पुनरुत्थान का प्रचार कियाः मरियम मगदलीनी ने मसीह के पुनरुत्थान का प्रचार प्रेरितों को किया <unk> वह प्रेरितों के लिए प्रेरित थीं!

<unk> स्त्री, <unk> पवित्र ग्रिगोरी दार्शनिक सिखाता है, <unk> साँप के मुंह से पहला झूठ स्वीकार किया, और खुद के मुंह से प्रभु के पुनरुत्थान की पत्नी पहली खुशी सच सुना, कि जिसका हाथ मौत का पेय भंग करने के लिए, उसी ने जीवन का प्याला भी दिया ...

मृत्यु पर विजय प्राप्त करने वाले जी उठे हुए, विजयी मसीह को देखने से पवित्र, ज्वलंत मैरी मगदलीनी बिना किसी शब्द के मसीह के पुनरुत्थान की पूर्ण, निर्णायक साक्षी थीं।

लेकिन यीशु के पुनरुत्थान के बारे में उसके अनुग्रह के समाचार के लिए प्रेरित और सभी जो उनके साथ थे, जॉन द गोडलोव के घर में [यरूशलेम में, प्रेरित जॉन द गोडलोव का अपना घर सिय्योन पर्वत पर था।

(मर्कूस 16:10-11; यूहन्ना 20:18) क्यों? . . . मरियम मगदलीनी को प्रेरितों का पूरा भरोसा था।

इसके अलावा अन्य शांतिदूतों के बीच भी, जिन्होंने मसीह के शिष्यों को भी सूचित किया और प्रभु के कब्र के पास स्वर्गदूतों द्वारा उनके गुरु के मृतकों में से जी उठने के बारे में सूचित किया।

16), <unk> प्रेरित यूहन्ना द गॉडफादर की माँ, और प्रेरित याकूब की माँ, और मार्था और लाजर की बहन मरियम और अन्य भक्त महिलाएं थीं, जो सभी प्रेरितों के पूर्ण विश्वास का भी आनंद ले रही थीं; लेकिन उन्होंने "उनकी बात पर विश्वास नहीं किया, क्योंकि उन्होंने उन्हें सपने में देखा था "...

(लूका 24:9-11; मरकुस 16:1; मत्ती 28:1) <unk> मसीह के चेलों के उस छोटे से समूह के मन में इतना निराशा था . . .

<unk> जब यहूदियों के मुख्य पुजारियों ने अपने गुरु यीशु को पकड़ लिया और क्रूस पर चढ़ाया, और प्रेरितों ने भागकर भाग गए, वे अचानक सब कुछ खो दिया, उनकी सभी व्यक्तिगत और लोक उम्मीदें; यीशु मसीह में उनका विश्वास, उसकी शक्ति और महिमा में अंधेरा हो गया; विश्वास खोने के साथ, साहस भी खो गया; उन्हें दबाने और

अपने गुरु मसीह के प्रति अपने कर्तव्य को पूरा नहीं करने का एहसास, जिसे उन्होंने अपने दुश्मनों के हाथों में अकेला छोड़ दिया और भाग गए (मत्ती 28:56; मरकुस 14:50), और, अपने आप में या अपने आप के बाहर कोई समर्थन नहीं होने के कारण, वे अपनी सुरक्षा के बारे में अधिक सोचते थे "यहूदियों के डर के कारण "...

(यूहन्ना 20:19) मसीह की मृत्यु तक, वे "यह आशा रखते थे कि यह वही है जो इस्राएल को छुड़ाएगा" (लूका 24:21) और इस्राएल का एक गौरवशाली राज्य स्थापित करेगा, लेकिन क्रूस पर उसकी अपमानजनक मृत्यु ने उनकी आशाओं और सपनों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया।

उस समय के सभी लोगों की नजर में क्रूस सबसे भयानक और शर्मनाक मौत थी, यह मूसा के कानून के तहत एक भयानक "श्राप" का संकेत था (Deut.21:23; 1Co.1:23) और यीशु के शिष्यों की आत्माओं में उसके क्रूस पर चढ़ने के बाद केवल एक नबी के रूप में उसका विश्वास था, "जो काम और शब्द में शक्तिशाली था।

सभी लोगों के लिए "...

(लूका 24:19) <unk> मसीह के शिष्यों के मन में यह विचार नहीं था कि सच्चा मसीहा, मसीह, परमेश्वर का पुत्र, मनुष्य के रूप में मर सकता है, और जैसा कि यीशु वास्तव में क्रूस पर मर गया था।

और यद्यपि उन्होंने यीशु को चमत्कारिक रूप से देखा है याईर की बेटी (मरकुस 5:41), नाइन की विधवा का बेटा (लूका 5:11-17) और लाज़र (यूहन्ना 11:44) <unk> लेकिन अब जब यीशु खुद मर गया है, तो अन्य सभी भविष्यद्वक्ताओं की तरह वह सभी लोगों के साथ अंतिम दिन में उठ सकता है।

कोई उदाहरण नहीं है...

और जब पतरस और यूहन्ना ने यीशु की कब्र देखी, तो वे कुछ नहीं कह सकते थे, केवल यह कि वह खाली थी, और सभी महिलाओं ने कहा कि उन्होंने स्वर्गदूतों को देखा था, और यीशु जी उठा था...

तब पतरस, जो प्रेरितों में सबसे तेज था, पवित्र कब्र की ओर फिर गया। वह यह नहीं जानता था कि वह क्यों जा रहा था, क्योंकि उसने खुद देखा था कि यीशु का स्थान खाली था। लेकिन अब वह जल्दी से लौट आया और अपने शिष्यों को खुशी से बताया।

"मसीह वास्तव में जी उठा है. . . मैंने उसे देखा है. वह रास्ते में भी मुझे दिखाई दिया है.

अब, ऐसा लग रहा था कि मसीह के पुनरुत्थान की सच्चाई की पुष्टि करने के लिए पर्याप्त गवाह थे, और कई शिष्य आनन्द से विश्वास करते थे, लेकिन फिर भी सभी नहीं [ईम्माउस में पुनरुत्थान के बाद भी, दो और शिष्यों द्वारा गवाही दी गई, कई "विश्वास नहीं करते थे" जब तक कि उसी में

और जब शाम हुई, और जब उसके चेले वहां इकट्ठे थे, और द्वार बन्द थे, तो मसीह ने आकर उन की अविश्वास और मन की कठोरता पर उलाहना दिया, क्योंकि उन्हों ने अपने जी उठने के बाद उसे देखने वालों का विश्वास न किया था।

और ये लोग तो यक़ीनन यक़ीनी (ख़ुदा के) रसूल हैं और ये लोग यक़ीनन यक़ीनी (ख़ुदा के) रसूल हैं

प्रेरितों ने विश्वास नहीं किया और उन्हें पुनरुत्थान के लिए खुद को छूने और उनके साथ खाने की अनुमति देने की आवश्यकता थी, और अगर फिर प्रेरितों ने विश्वास किया और अपने गुरु और प्रभु के वास्तविक पुनरुत्थान का प्रचार किया, तो यह पुनरुत्थान एक निश्चित सच्चाई है और कोई भी अब दोष नहीं दे सकता है

. . .

और मरियम मगदलीनी और अन्य शांतिदूत, जो खुशी से चमकते हैं और यीशु मसीह के भयंकर दुश्मनों से सभी खतरों को तुच्छ मानते हैं, एक ही स्थान पर शांत नहीं रह सकते हैं और घर से घर, मसीह के एक शिष्य से दूसरे शिष्य में, शुद्धता में, सादगी में, गहराई में और अपने उद्धारकर्ता के लिए प्यार की मजबूती में,

गुरु, उत्साहपूर्वक अनगिनत बार खुशखबरी सुनाई गई:

मसीह जी उठा है, वास्तव में जी उठा है!

और अनुग्रह से, बीज से, जो सभी अनाज के बीजों में सबसे छोटा है, वह जल्दी से मसीह के चर्च का एक विशाल पेड़ बन गया [मसीह मुक्तिदाता ने कहा, स्वर्ग का राज्य, एक मोर्टार के बीज की तरह है, जो बोया जाता है और हालांकि सभी बीजों में सबसे छोटा है लेकिन जब यह बढ़ता है तो यह एक पेड़ बन जाता है, इसलिए लोग आते हैं

और पक्षी उसकी डालियों की छाँव में बसे रहते है

(मत्ती 13:31-32; मरकुस 4:31; लूका 13:19) क्या आप जानते हैं?

यहाँ मसीह ने सरसों के दाने के बारे में बात की है, साधारण नहीं, पौधों के बारे में नहीं, हमारे सालाना (सिनापिस) के बारे में नहीं, बल्कि एक विशेष पूर्वी बारहमासी के बारे में, जो फिलिस्तीन में प्रचुर मात्रा में उगता है और वनस्पति विज्ञान में <unk> "डोडेकैंड्रा का फूल" कहा जाता है, जिसका बीज सबसे छोटा है, और रासायनिक तत्व एक सालाना सरसों के समान हैं और

सामान्य जड़ी-बूटियों की तरह ही इस्तेमाल किया जाता है; उत्तरी अमेरिका में, वन की बर्फीली सरसों को वन की सरसों कहा जाता है...

जब यहूदियों ने किसी छोटी सी चीज़ को इंगित करना चाहा तो उन्होंने कहा कि यह सरसों के दाने के बराबर है। उपरोक्त संक्षिप्त दृष्टांत में प्रभु ने सुसमाचार प्रचार के प्रसार की छवि दी।

यद्यपि उनके शिष्य और शिष्य सभी से कमजोर थे, सभी से नीच थे, लेकिन क्योंकि उनमें छिपी शक्ति महान थी, उनका प्रचार पूरे ब्रह्मांड में फैल गया।

और मसीह का चर्च, शुरुआत में छोटा, दुनिया के लिए अपरिचित, पृथ्वी पर फैल गया है कि कई राष्ट्रों, मोर्टार की शाखाओं में पक्षियों की तरह, इसकी छाया में शरण लेते हैं।

ईश्वर के राज्य और मनुष्य के मन के साथ भी ऐसा ही होता हैः ईश्वर की कृपा का प्रवाहित होना, जो शुरू में मनुष्य की तपस्या के कारण मुश्किल से दिखाई देता है, उसकी आत्मा को अधिक से अधिक कवर करता है, जो बाद में ईश्वर का मंदिर, विविध गुणों का भंडार बन जाता है . . .

मसीह के शिष्यों और शिष्यों का एक छोटा सा समूह, जो ईमानदारी से मसीह के प्रति समर्पित थे, जिनमें से सबसे उत्साही पवित्र समान-प्रेरित शांतिवाहक मैरी मैग्डलीन थी, उन्होंने मूर्तिपूजक के अहंकारी स्वेच्छाशक्ति पर विजय प्राप्त की, अपने राजाओं के साथ पूरे राज्यों का मालिक बना लिया और ईश्वर की शिक्षा को एक छोर से दूसरे छोर तक पहुंचाया <unk>

प्रेरितों के काम 1:8 में, पवित्र मरियम मगदलीनी के पहले सुसमाचार के शब्दों को दोहराते हुएः

<unk> मसीह जी उठा है! वास्तव में जी उठा है! यहाँ, ईसाई, पवित्र समान-प्रेषित शांति के पवित्र मेरिट मैरी मैग्डलीन के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं, जिनमें कोई संदेह नहीं है, क्योंकि वे पवित्र सुसमाचार में भगवान के स्वयं के शब्द द्वारा गवाही दी गई हैं।

<unk> तो फिर उन्हें क्यों बचाया गया और चर्च द्वारा पेश किया गया, उन्हें क्यों पढ़ा गया? <unk> क्या यह पवित्र मरियम मगदलीनी की महिमा के लिए नहीं है? <unk> नहीं, स्वर्ग की महिमा में रहने वाले संतों को पृथ्वी की महिमा की आवश्यकता नहीं है, मनुष्य की मामूली महिमा में।

लेकिन उनके शरीर के जीवन, काम और अच्छाई को याद करते हुए, हमें खुद को शिक्षा दी जाती है और भक्ति के लिए जीवन जीने के लिए प्रेरित किया जाता है, जो आत्माओं को बचाने के लिए प्रभु के पवित्र प्रेरित पौलुस द्वारा हमें आदेश दिया जाता है।

(इब्रानियों 13:7) और अपने जीवन के परिणामों पर विचार करते हुए उनके विश्वास का अनुकरण करें।

और पवित्र चर्च ने हमारे लिए पवित्र लोगों के जीवन के नक्शेकदम रखे हैं और हमारे ध्यान में प्रस्तुत करते हैं ताकि हम खुद को परीक्षण कर सकें, स्वयं को सुधार सकें और उद्धार के लिए अपने आप को सही कर सकें।

भगवान की...

(इब्रानियों 6:12) <unk> पवित्र शांतिदूत मरियम मगदलीनी ने मसीह उद्धारकर्ता की पहली और सबसे बड़ी आज्ञा को निस्वार्थ भाव से पूरा किया: "अपने सारे हृदय, अपने सारे प्राण, अपने सारे मन और अपनी सारी शक्ति से प्रभु यीशु मसीह से प्रेम रखो।"

संत मैरी मग्दलीनी का प्रभु के प्रति इस तरह के सच्चे पूर्ण प्रेम का प्रदर्शन हर परिस्थिति में हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर के प्रति हर ईसाई के प्रेम के लिए जीवन का एक उदाहरण बन सकता है।

और संत मरियम मगदलीनी की मिसाल पर, हम सभी ईसाईयों को भगवान से प्यार करना चाहिए, अपने पूरे दिल से, अपनी सारी इच्छाओं से, अपनी आत्मा की इच्छाओं और ताकतों से, और अपने पूरे दिमाग से, हमारी सभी संज्ञानात्मक क्षमताओं के साथ, हमें पूरी तरह से भगवान के लिए एकजुट होना चाहिए।

हमारे लिए।

(रोमियों 8:38-39) इस तरह, हम परमेश्वर के प्रेम को अपने जीवन में और अपने जीवन में प्रकट कर सकते हैं।

पवित्र सुसमाचारकारों द्वारा वर्णित पुनरुत्थान के मसीह उद्धारकर्ता की घटनाओं और इन घटनाओं से प्रेरित पुनरुत्थान के बारे में संत मैरी मगदलीनी के ज्वलंत उपदेश के समय से, नए नियम की पुस्तकें समान प्रेरित संत मैरी मगदलीनी की गतिविधियों के बारे में और अधिक जानकारी नहीं देती हैं और

[शब्द परंपरा का अर्थ है कहानी, पूर्वजों से वंशों तक मौखिक रूप से पारित होने वाली घटनाओं की स्मृति; साथ ही एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुंचाए गए उपदेश, उपदेश, जीवन के नियम, <unk> प्राचीनता की आवाज, प्राचीनता की कथाएं।

(मत्ती 15:2) "इसलिये हे भाइयों, मैं तुम से बिनती करता हूं, कि स्थिर रहो, और जो जो बातें तुम ने वचन के द्वारा या हमारी पत्री के द्वारा सीखीं, उन्हें थामे रहो" (इफिसियों 2:15)

और सेंट फिलारेट ऑफ मॉस्को ने सिखाया है कि परंपरा का उपयोग पवित्र शास्त्र के बराबर तभी किया जा सकता है जब, प्रेरितों के प्रत्यक्ष शिष्यों की तरह, हमारे पास एक प्रत्यक्ष और सच्ची प्रेरितिक परंपरा हो . . .

लेकिन ईसाई परंपराएं भी कई देशों, लोगों, भाषाओं और कई शताब्दियों से गुजर चुकी हैं।

इसलिए, एक स्रोत के रूप में परंपरा का उपयोग करने के लिए, परंपराओं की प्रामाणिकता और गरिमा का अध्ययन करना आवश्यक है, ताकि उनमें से गलत परिवर्तनों और अजनबी मिश्रणों को समाप्त किया जा सके ... और रूढ़िवादी चर्च परंपरा को एक स्वतंत्र नहीं, बल्कि ईसाई शिक्षण के सहायक स्रोत के रूप में मान्यता देता है।

उसके बाद के जीवन के बारे में कई स्थानीय ईसाई चर्चों की परंपराएं अलग-अलग स्थानों में अलग-अलग हैं, लेकिन हर जगह यह परंपराएं सेंट मैरी मैग्डलीन की सक्रिय कार्यवाही के बारे में बताती हैं।

और इन परंपराओं में अंतर इस बात पर निर्भर करता है कि इन चर्चों को संत मैरी मैग्डलीना के नाम से कौन या कौन सी पवित्र महिला समझती है?

कुछ पश्चिमी ईसाई चर्चों और साथ ही चर्च के पिता और विद्वान धर्मशास्त्रियों ने तीनों सुसमाचारिक महिलाओं को एक या दो व्यक्तियों में एकजुट किया हैः पापी महिला जो फरीसी शिमोन के घर में पश्चाताप करती है, अपने आँसू से मसीह के पैरों को धोती है, अपने बालों से पोंछती है और बहुमूल्य मिरर से अभिषेक करती है

(लूका 7:37-38; मरकुस 15:33) हम अपने जीवन को कैसे बदल सकते हैं?

अध्याय 14; मत्ती अध्याय 26), <unk> फिर बेथानी की मरियम, लाजर की बहन (लूका 10:39; यूहन्ना 11:28), <unk> और मरियम मगदलीनी, जिसे मसीह उद्धारकर्ता ने सात दुष्टात्माओं से मुक्त किया था [कुछ चर्च के पिता और वैज्ञानिक मानते हैं और सिखाते हैं कि सेंट मार्क्स के बाद से, यीशु ने यीशु को पवित्र आत्मा के रूप में बपतिस्मा दिया था।

उपरोक्त तीन स्त्रियों के बारे में सभी कहानियों में, सुसमाचार के लेखक केवल एक व्यक्ति को समझते हैं, जो कि युवावस्था में व्यभिचार में संलग्न हो सकता था और अपनी व्यभिचारी जीवन शैली के लिए सात राक्षसों से ग्रस्त था।

मसीह के चमत्कारों के बारे में सुनकर, वह उसके पास एक फरीसी शमौन के घर जाती है: अपने पापों के बारे में उसके जीवन के लिए, उसे मुक्तिदाता से क्षमा मिली, और इसके परिणामस्वरूप सात दुष्टात्माओं से छुटकारा मिली, जो उसे परेशान कर रही थीं; तब वह अपने रिश्तेदारों, लाजर और मार्था के साथ गलील छोड़ सकती थी और चुन सकती थी

उनके घर बैतनिय्याह था जहाँ यीशु अक्सर उनके घर में रहता था।

इस तरह के विचार थे, उदाहरण के लिए, क्लीमेंट्स अलेक्जेंड्रियाई, सेंट ऑगस्टिन, और सेंट ग्रिगोरी द ग्रेट और अन्य। यह वर्तमान समय तक पश्चिमी रोमन कैथोलिक चर्च की राय थी। लेकिन अधिकांश नवीनतम और पश्चिमी वैज्ञानिक लेखक पहले से ही मरियम मगदलीनी को लाजर की बहन मरियम से अलग करते हैं।

वे कहते हैं कि मैग्दलिनी ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में उद्धारकर्ता को नहीं छोड़ा और उसे गलील से यरूशलेम तक पीछा किया जब वह यहूदिया के अंतिम फसह के लिए वहां आया था, जबकि लाजर की बहन मरियम इस समय भाई और मार्था के साथ बैतनिय्याह में रह रही थी, क्योंकि कोई भी सुसमाचारकार नहीं है

वह उसे नाम से नहीं बताता है, वह उन महिलाओं का नाम बताता है जो उस समय यीशु के साथ यरूशलेम आई थीं।

और वास्तव में, ये दो भक्त महिलाएं पवित्र शास्त्र में पूरी तरह से अलग-अलग लक्षणों के साथ हैं: एक को हमेशा मगदलीनी कहा जाता है और उन महिलाओं में गिना जाता है जो गलील से मसीह का अनुसरण करती थीं; दूसरी, इसके विपरीत, बेथानी के लाजर की बहन का नाम है।

संत इरीनी, प्रसिद्ध ओरिगेन, संत जॉन ज़्लाटोउस्ट और कई अन्य चर्च के पिता और वैज्ञानिकों ने संत मैरी मैग्डालीन को संत से अलग किया है।

मरियम, लाजर की बहनें, लेकिन संत लूका द्वारा सातवें अध्याय के अंत में वर्णित पश्चाताप करने वाली पापी को संत मगदलीनी के साथ एक ही व्यक्ति के रूप में स्वीकार करते हैं। लेकिन यह भी सकारात्मक रूप से कुछ भी साबित नहीं होता है ... संत ग्रेगोरी महान और कुछ अन्य पवित्र शास्त्र व्याख्याकार जो संत लूका द्वारा वर्णित पश्चाताप करने वाली पापी को स्वीकार करते हैं।

मैरी मगदलीनी के लिए एक ही चेहरे के साथ पश्चाताप करने वाली पापी फरीसी शमौन के घर में (नाइन में), सात दुष्टात्माओं के तहत समझते हैं, जिन्हें मसीह ने मैगदलीना से निकाल दिया था, विभिन्न पापों को, जो उसने अपने लिए एक बुरा जीवन जीने के लिए किया था और जो उद्धारकर्ता के सामने पश्चाताप के बाद उसे छोड़ दिया था। लेकिन यह संत के शब्दों की व्याख्या है।

सुसमाचार पूरी तरह से मनमाना है और सामान्य अर्थ के विपरीत है, जिसमें इन शब्दों का उपयोग किया जाता है, जहां उनके तहत हर जगह सीधे और निश्चित रूप से अशुद्ध आत्माओं के निवास को समझा जाता है, जो, भगवान की अनुमति से, दुखी लोगों के शरीर में न केवल एक की संख्या में, बल्कि यहां तक कि

एक पूरी सेना।

पवित्र शास्त्र के कई और बाद के पश्चिमी व्याख्याकारों ने सात दुष्टात्माओं को बाहर निकालने के बारे में सुसमाचार के लेखक लूका और मार्क के शब्दों को शाब्दिक रूप से लिया है।] (यूहन्ना अध्याय 11, 12, 19 और 20; मर्क.16:3; मत्ती 27:7)

लेकिन पूर्वी यूनानी-रूसी रूढ़िवादी चर्च अब भी इन तीन व्यक्तियों को अलग-अलग पहचान के साथ स्वीकार करता है, क्योंकि वे ऐतिहासिक विवरणों को केवल संभावित व्याख्याओं पर आधारित नहीं करना चाहते हैं।

इस कारण से, पूर्वी ग्रीक-रूसी रूढ़िवादी चर्च की परंपरा बताती है कि, पुनरुत्थान मसीह के सुसमाचार के बाद, उसके उत्थान से पहले और बाद में, पवित्र समान-प्रेषित मरियम मगदलीनी, पवित्र देवी और प्रेरितों के साथ रही और पहली सफलताओं की एक सक्रिय साथी थी।

ईसाई धर्म का प्रसार सबसे पहले यरूशलेम में हुआ।

लेकिन, पूर्ण परिश्रम, विश्वास और ईश्वर के सुसमाचार के प्रति उत्साहपूर्ण प्रेम के साथ, उसने बाद में अन्य देशों में भी प्रचार किया, स्वर्ग के अनुग्रह, आनन्द और उद्धार का प्रचार किया, जो दुनिया के उद्धारकर्ता मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास करते थे।

13) <unk> रोम शहर के साथ एक प्रसिद्ध यूरोपीय देश राज्य की राजधानी है.] , पवित्र सम-प्रेरित मरियम मगदलीनी ने उस समय के सम्राट तिबिरियुस I [टिबिरियुस कैसर <unk> रोमन सम्राट 14 से 37 ईस्वी तक।

ईसा पूर्व के समय में, उसने एक लाल रंग का अंडा उसे दिया और कहा, "मसीह जी उठा है!

सम्राट को पवित्र मरियम मगदलीनी के बलिदान की गरीबी आश्चर्यचकित नहीं करती थी, जो पहली बार उसे दिखाई दी थी, क्योंकि वह पूर्व में सामान्य रूप से प्राचीन प्रथा को जानता था, और यहूदियों में भी, पहली बार उच्चतम, या एक औपचारिक मामले में परिचितों या संरक्षकों के लिए दिखाई देने पर, सम्मान के संकेत के रूप में उपहार, किसी के साथ

एक विशेष, विशेष, प्रतीकात्मक अर्थ के साथ।

[प्राचीन और यहां तक कि आधुनिक पूर्व में, बिना उपहार के शासक के अधीनस्थों और सामान्य रूप से निचले स्तर के लोगों को दिखाया जाना असभ्यता और यहां तक कि अनादर की अभिव्यक्ति माना जाता है।

उदाहरण के लिए, यह कहा जाता है कि शाऊल के चुनाव के समय केवल "बेहूदा लोग ही उसे तुच्छ जानते थे और उसके पास कोई उपहार नहीं लाए थे" (1 राजा 10:27) ।) (उत्पत्ति 43:11; 3 राजा 10:2), और यह भी अमीर जादूगरों द्वारा लाए गए उपहारों का प्रतिनिधित्व करते हैं [विचारक एक फारसी मूल का शब्द है, और जादूगरों को बुद्धिमान लोग कहा जाता था, जिनके पास ज्ञान था।]

विशेष रूप से खगोल विज्ञान और चिकित्सा में।

[यहूदी बैतलहम यरूशलेम से दक्षिण में लगभग 10 मील की दूरी पर एक छोटा सा शहर था।

बेथलहम शब्द का अर्थ है "रोटी का घर", यह नाम इस स्थान को आसपास की मिट्टी की असाधारण उपजाऊता के कारण दिया गया है। इसे प्राचीन काल में बेथलहम एफ़्राफ़ा कहा जाता था, और गलील में बेथलहम के विपरीत, इसे यहूदी कहा जाता था; जन्म के बाद राजा-भविष्यद्वक्ता दाऊद को "दाऊद का शहर" भी कहा जाता था (लूका 2:4).]

और गरीब लोग जो इस तरह के हालात में थे, वे अपने इलाके के फलों या पक्षी के अंडे का दान देते थे।

उदाहरण के लिए, इस प्राचीन रीति-रिवाज का पालन करते हुए, और अंडे के लाल रंग के साथ, और पहले कभी नहीं सुने गए शब्दों के साथ, "क्रिस्टोस रेजिस्ट्रेटेड! "

मसीह के पुनरुत्थान का प्रचार और उद्धारकर्ता की शिक्षा।

उसने बहुत प्रेरणा और विश्वास के साथ सम्राट को यीशु मसीह के जीवन, चमत्कार, क्रूस पर चढ़ाई और पुनरुत्थान के बारे में बताया और यरूशलेम की यहूदी सभा के क्रोधित सदस्यों द्वारा यीशु मसीह के अत्यधिक अन्यायपूर्ण, पक्षपातपूर्ण परीक्षण का सीधा, सरल बयान दिया

यहूदी सर्वोच्च न्यायालय, 72 सदस्यों से बना था, मुख्य रूप से फरीसियों और सदूकियों से, मतदान और आंशिक रूप से चिट्ठी के माध्यम से चुना गया।

(मत्ती 26:3; यूहन्ना 18:24) सभी को इस फैसले का पालन करना चाहिए था।

जब यहूदिया को रोमनों ने अपने अधीन कर लिया, तो यहूदी परिषद की शक्ति सीमित हो गई और उसके द्वारा सुनाई गई मौत की सजा को लागू करने के लिए रोमन शासक की सहमति की आवश्यकता थी।

यरूशलेम के विनाश के बाद, सिनेडियन अब एक अदालत नहीं थी, बल्कि केवल यहूदी कानून का स्कूल था।] और यहूदिया के डरपोक रोमन शासक पोंटियस पिलातुस के साथ सहानुभूति [पिलात को इटली के दलदल वाले पोंटियस प्रांत के लिए पोंटियस कहा जाता है, जहां वह पहले शासक थे।

27 साल से आर.

पिलातुस यहूदिया का शासक था, लेकिन वह यहूदियों की स्वतंत्रता, रीति-रिवाजों और धर्म से नफरत करता था; वह न्याय बेचने में संकोच नहीं करता था और बिना किसी मुकदमे के निर्दोष लोगों को यातना और मौत के लिए छोड़ देता था, क्यों उसका दस साल का शासन यहूदियों के लिए नापसंद था और लोगों के बीच नाराजगी पैदा करता था; क्योंकि वह शर्मिंदा नहीं था

(लूका 13:1) , यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाने के लिए उन्हें दोषी ठहराया, उन्हें सम्राट का क्रोध दिलाया।

तिबिरियुस ने उन्हें अदालत में सौंप दिया, जिसके बाद पिलातुस को सत्ता से वंचित कर दिया गया और उन्हें गॉलिया के वियना शहर में निर्वासित कर दिया गया।

परंपरा के अनुसार, लाजर और उसकी बहनों मारथा और मरियम को यहूदियों ने एक नाव में बैठाया और लहरों और हवाओं के खिलाफ समुद्र में फेंक दिया।

इस नाव को दक्षिणी गैलिया में तट पर फेंक दिया गया, और इस पर पहुंचे लोगों ने मार्सेल, एक्स और अन्य शहरों के निवासियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया।] , जहां, एक किंवदंती के अनुसार, विवेक की कड़वाहट और निराशा से पीड़ित, उसने खुद को जान से मार दिया।

एक अन्य कथा के अनुसार, अदालत द्वारा मृत्युदंड की सजा सुनाई गई, पिलातुस ने पश्चाताप किया, मसीह से प्रार्थना की, और उद्धारकर्ता द्वारा क्षमा कर दिया गया, जिसका संकेत है कि, उसके सिर को काटने के बाद, यह एक स्वर्गदूत द्वारा स्वीकार किया गया था [इस प्रकार "पिलातुस के पत्र तिबिरियुस कैसर के लिए" के एक संस्करण के अनुसार, जो कि का हिस्सा है

निकोदेमुस के नाम से जाना जाने वाला अपोक्रिफिक सुसमाचार, जिसमें यह भी कहा गया है कि यीशु मसीह को दोषी ठहराने वाले पिलातुस के सिर काटने के बाद, प्रधान पुरोहितों ने हन्नास को बैल की खाल में लपेटा और फांसी दी, और कैफा को दिल में तीर से मार डाला गया।

संत सम-प्रेरित मरियम मगदलीनी के साथ, परंपरा के अनुसार, लाजर की बहनें मार्था और मरियम [मार्था और मरियम <unk> दो बहनें, जो अपने भाई लाजर के साथ बेथानी में जैतून पर्वत के तल पर रहती थीं] इटली चली गईं।

यह एक धार्मिक परिवार था, जिसके साथ मसीह उद्धारकर्ता दोस्ती में थे, जब वह यरूशलेम में अपने घर में आराम करने के लिए आए थे।

जब लाजर मर गया, तो मसीह ने उसे चौथे दिन फिर से जीवित किया, मृत्यु पर अपनी पूरी शक्ति का प्रदर्शन करते हुए, और इसके बाद सीनैड्रल के सदस्यों ने लाजर को भी मारने का फैसला किया।

और पिलातुस, यह जानकर, और अपने गैरकानूनी कार्यों के ईसाई द्वारा उजागर होने से डरते हुए, खुद सम्राट तिबिरियुस को यीशु मसीह के बारे में एक रिपोर्ट भेजते हैं [शीर्षक के तहत "उद्धरण या तिबिरियुस कैसर को पिलातुस का पत्र" यह रिपोर्ट स्लावियन में रखा गया है

"नीकुदेमुस के सुसमाचार" के रूप में जाना जाता है, इस सुसमाचार के पहले भाग के तुरंत बाद और इसके समापन का गठन करता है; लेकिन इसके अलावा यह एक अलग और अधिक विस्तृत लेख के रूप में पांडुलिपियों में निकोदेमुस के सुसमाचार की तुलना में और अधिक बार पाया जाता है; यह भी इस रिपोर्ट को पूरी तरह से पुस्तक में डाला जाता है

"मसीह के कष्ट" या "प्रभु के कष्ट" कहा जाता है, जो कई सूचियों में और चित्रित चित्रों के साथ फैलता है, जिसमें वह मसीह के अनुग्रहपूर्ण जीवन की गवाही देता है, उसके द्वारा सभी बीमारियों, चोटों को ठीक करने के बारे में, यहां तक कि मृतकों के पुनरुत्थान और उसके अन्य महान चमत्कारों के बारे में।

पिलातुस ने दावा किया कि यहूदियों के आरोपों की जांच करने के बाद, उसे यीशु मसीह में कोई दोष नहीं मिला है; वह उसे क्रूर यहूदियों के हाथों से बचाने के लिए बहुत प्रयास करता है, लेकिन उसे बचाने के लिए नहीं पहुंच सकता है और यीशु को उनकी इच्छा के अनुसार सौंप देता है, लोगों के रोने और यहूदियों द्वारा क्रूर आरोप के लिए खुद पिलातुस . . .

और जब यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था, तो यहूदियों ने प्रकृति में भयानक संकेत किए थे, और कई मरे हुए लोगों को पुनर्जीवित किया गया था, जब यीशु तीसरे दिन जीवित हो गया था, और पिलातुस, एक महान भय से ग्रस्त गवाह के रूप में, यीशु मसीह के साथ किए गए सभी कामों के बारे में राज्यपाल कैसर को बताया, जो ईश्वर के रूप में विश्वास का विषय बन गया था [पवित्र शास्त्र]

पीलातुस से सम्राट तिबिरियुस के चमत्कारों, मृत्यु और उद्धारकर्ता मसीह के पुनरुत्थान के बारे में निर्विवाद रूप से और प्राचीनतम लेखकों द्वारा गवाही दी जाती है, जैसे कि लंबे समय तक पूर्व मूर्तिपूजक जस्टिन दार्शनिक, द्वितीय शताब्दी की शुरुआत, <unk> टर्टुलियन, द्वितीय शताब्दी में रोमन ज्यूरिसकांसल्ट और इतिहासकार यूसेवियस पम्फिलस; उनके पास अभिलेखागार थे

राज्य के मामलों में] ...

यहूदिया के रोमन शासक और ईसा मसीह के भक्तों की इस तरह की गवाही के बाद, परंपरा के अनुसार, सम्राट तिबिरियुस ने ईसा मसीह में विश्वास करते हुए, उन्हें रोमन देवताओं में शामिल करने का प्रस्ताव दिया।

रोमन राज्य के संस्थापक रोमुलस द्वारा।

सीनेट को लोक बुद्धि का वाहक और राज्य की परंपराओं का संरक्षक माना जाता था, यह राजा के लिए सीनेटरों की नियुक्ति पर निर्भर था।

रोमन इतिहास के गणतंत्र और सम्राट काल में लोगों के किसी भी निर्णय को राज्य के मुख्य धार्मिक और राजनीतिक आधारों के अनुरूप होने के लिए सीनेट द्वारा इसकी आधिकारिक पुष्टि की आवश्यकता होती थी.]

जो कोई भी यीशु मसीह के विश्वासी लोगों को सताता है।

इस प्रकार, मसीह उद्धारकर्ता के बारे में निर्भय प्रचार के साथ, पवित्र सम-प्रेरित मरियम मगदलीनी ने अन्य भक्त ईसाइयों के साथ, यहूदिया के एक मूर्तिपूजक शासक को भी प्रेरित किया कि वह एक अधर्मी और सबसे अधर्मी दुनिया के सामने मसीह के पुनरुत्थान की विश्वव्यापी घटना की लिखित गवाही दे।

सम्राट, उस समय विश्व साम्राज्य, रोमन साम्राज्य, मसीह के महानता और दिव्य शक्ति को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया, ईसाई धर्म के प्रसार को आसान बना दिया।

उस समय के ईसाई, जब पवित्र मरियम मगदलीनी ने तिबिरियुस सम्राट को एक लाल अंडे का उपहार देने के महत्व और प्रभाव के बारे में सुना, तो उन्होंने उसका अनुसरण करना शुरू कर दिया और, मसीह के पुनरुत्थान को याद करते हुए, लाल अंडे देने लगे और कहाः

"मसीह जी उठा है! . . . वास्तव में जी उठा है! . . . इस तरह धीरे-धीरे यह प्रथा हर जगह फैल गई, दुनिया भर के ईसाइयों के बीच आम हो गई [यह प्रथा सेंट तिबिरियुस के बलिदान से ली गई है।

मैरी मग्दलीना के समान-प्रेरित होने की पुष्टि यह है कि सभी ईसाई चर्चों में एक ही परंपरा है, उदाहरण के लिए, प्राचीन हस्तलिखित ग्रीक अनुसूची में, जो कि थिस्सलुनीके के पास संत अनास्तासिया मठ के पुस्तकालय में संग्रहीत है, संत के दिन प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के दिन के लिए प्रार्थना, संत के दिन के लिए प्रार्थना, संत के दिन के लिए प्रार्थना के बाद, संत के लिए प्रार्थना, संत के लिए प्रार्थना, संत के दिन के दिन के लिए प्रार्थना के लिए प्रार्थना, संत के लिए प्रार्थना के लिए प्रार्थना के लिए प्रार्थना, संत के लिए प्रार्थना के लिए प्रार्थना, संत के लिए प्रार्थना, संत के लिए प्रार्थना के लिए प्रार्थना, संत के लिए प्रार्थना के लिए प्रार्थना के लिए प्रार्थना के लिए प्रार्थना के लिए प्रार्थना के लिए।

ईस्टर पर लिखा हैः "अंगूठे और पनीर के आशीर्वाद के लिए प्रार्थना भी पढ़ी जाती है, और आचार्य, भाइयों को चूमते हुए, उन्हें अंडे देते हैं और कहते हैं, "मसीह जी उठा है।

हम संतों से इस परंपरा को प्रेरितों के समय से ही प्राप्त कर चुके हैं, क्योंकि संत समान-प्रेषित मरियम मगदलीनी ने पहले विश्वासियों को इस आनंददायक दान का उदाहरण दिया..."] ।

और यह अंडा मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक है, और मरे हुओं में से जी उठने का, और आने वाले जीवन के लिए हमारे पुनर्जन्म का, जिसका हम मसीह के पुनरुत्थान में पक्का हैं।

जैसे अंडे से एक मुर्गी पैदा होती है और उसके जीवन को पूरी तरह से शुरू कर देती है, और उसके लिए जीवन का एक बड़ा चक्र खुलता है, <unk> वैसे ही हम भी, मसीह के दूसरे आगमन पर, पृथ्वी पर अपने पृथ्वी के शरीर के साथ सब कुछ त्याग देते हैं, मसीह के पुनरुत्थान की शक्ति के साथ, और एक और के लिए पुनर्जीवित होंगे,

उच्चतम, अनन्त, अमर जीवन का।

और लाल रंग का ईस्टर अंडा हमें याद दिलाता है कि मानव जाति की मुक्ति और हमारे भविष्य के नए जीवन को मसीह के शुद्ध रक्त के क्रूस पर बहाए जाने से प्राप्त किया गया है। इस प्रकार, लाल अंडा हमें हमारे दिव्य विश्वास के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक की याद दिलाता है।

पवित्र सम-प्रेरित मरियम मगदलीनी ने इटली में और रोम शहर में लंबे समय तक जी उठे मसीह के सुसमाचार का प्रचार करना जारी रखा [रोम <unk> उस समय के महान रोमन साम्राज्य की राजधानी; टाइबर नदी के तट पर स्थित शहर। किंवदंती के अनुसार इसकी स्थापना रोमुल ने 750 ईसा पूर्व में की थी।

पहले केवल एक पहाड़ी, फिर सात और फिर 15 पहाड़ी पर कब्जा कर लिया। जनसंख्या डेढ़ मिलियन तक थी, जिनमें से आधे गुलाम थे।

४२० मूर्तिपूजक मंदिर थे, और उनके लोग बहुत ही अंधविश्वासी थे, और सबसे कठोर मूर्तिपूजक थे, और कला और युद्ध में, वे पूरी दुनिया पर दृढ़ता से शासन करते थे।

रोम साम्राज्य की आबादी एक सौ मिलियन तक थी.] , और प्रेरित पौलुस द्वारा रोम की पहली यात्रा के दौरान और वहां से दो साल के बाद।

(रोमियों 28:6) इस बात का प्रमाण यह है कि पवित्र मरियम को पवित्र मरियम के रूप में जाना जाता है।

संत जॉन गोल्डनस्ट ने इस बारे में सिखाया है कि, प्रत्येक विश्वासी को उसकी उचित प्रशंसा देते हुए, प्रेरित पॉल ने पवित्र समकक्ष मैरी को अभिवादन किया, जो पहले से ही बहुत परिश्रम कर रही थी और अपने आप को प्रेरितों की कारनामों के लिए समर्पित कर रही थी।

उसके कामों का जिक्र यहाँ प्रेरित द्वारा किया गया है, जो प्रेरितों और सुसमाचार के लेखकों के कारनामों के समान हैं; वह सेवा करती थी, संत ज़ालोटोस्ट जोड़ते हैं, और पैसे के साथ, और निर्भय रूप से खतरों का सामना किया और प्रेरितों के साथ सभी प्रचार कार्यों को साझा करते हुए कठिन यात्राएं कीं।

रोम से, चर्च की परंपरा के अनुसार, पवित्र सम-प्रेरित मरियम मगदलीनी इफिसुस शहर में पहुंची [इफिसुस छोटे एशिया का सबसे प्रसिद्ध शहर था, जो कि कांस्रे नदी (अब कुचुक-मेंडरिस) पर था, व्यापार का केंद्र था और विशेष रूप से प्रसिद्ध आर्टेमिस-डायना मंदिर के लिए प्रसिद्ध था, एक मूर्तिपूजक देवी, जिसकी सेवा युनुक द्वारा की जाती थी

विशेष रूप से चमक और भव्यता के साथ भेजा गया था.] , तब विशेष रूप से छोटे एशिया में प्रसिद्ध था।

इफिसुस में, कई पवित्र पिता और चर्च के लेखकों की परंपरा और गवाही के अनुसार, पवित्र सम-प्रेरित मरियम मगदलीनी ने पवित्र प्रेरित और सुसमाचार प्रचारक जॉन दिव्यवादी को सुसमाचार प्रचार में मदद की, अपनी शांतिपूर्ण मृत्यु तक वहीं रही, और उसे इफिसुस में दफनाया गया।

नौवीं शताब्दी में सम्राट लियोन VI, दार्शनिक के शासनकाल में पवित्र सम्राट मैरी मग्दलीना की अविनाशी प्रसिद्धि प्राप्त हुई थी [लियोन VI <unk> ग्रीक सम्राट (886 से 912 तक), जो ज्योतिष में विज्ञान और ज्ञान के प्रति अपने प्यार के लिए दार्शनिक, या बुद्धिमान कहलाते थे; पैट्रियार्क फोटियस के शिष्य थे।]

इफिसुस से कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया था [कॉन्स्टेंटिनोपल, प्राचीन बीजान्टिन लोक-रूसी और स्लावियाई के अनुसार Tsaregrad, <unk> बीजान्टिन के नाम से 658 में स्थापित किया गया था।

मध्य ग्रीस के व्यापारिक शहर मेगा में यूनानियों द्वारा घाट के यूरोपीय तट पर।

उन्होंने अपने मंदिरों, महलों, कलाकृतियों के साथ राजधानी को बीजान्टिया में स्थानांतरित कर दिया; उन्होंने नई राजधानी में बड़ी संख्या में आबादी को आकर्षित किया और सामान्य तौर पर इसे ग्रीक-रोमन दुनिया के नागरिक और चर्च जीवन का एक मजबूत केंद्र बना दिया।] और पवित्र लाजर मठ के मंदिर में रखा गया था।

लेकिन यह निश्चित रूप से नहीं कहा जा सकता है कि पवित्र सम-प्रेरित मरियम मगदलीनी की अवशेष हमेशा के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल में पूरी तरह से बनी हुई हैं।

उन्हें तुर्क के विजयी हमलों के डर से स्वयं विश्वासियों द्वारा दूसरे स्थान पर ले जाया जा सकता था; उन्हें आसानी से पश्चिम में रोम ले जाया जा सकता था, जब उन्हें 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में चौथे अभियान के क्रूसेडर्स के साथ इटालियंस द्वारा कब्जा कर लिया गया था।

पश्चिमी यूरोप के ईसाई लोगों द्वारा 11 वीं शताब्दी के अंत से 13 वीं शताब्दी के अंत तक मसीह की कब्र और फिलिस्तीन को मोहम्मदियों से जीतने के लिए किए गए प्रयासों के कारण। ] , क्योंकि तब कई दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रों के संतों की अस्थियां पश्चिमी यूरोप के विभिन्न शहरों में ले जाया जाता था और विभाजित किया जाता था।

रोम-कैथोलिक चर्च का दावा है कि पवित्र सम-प्रेरित मरियम मगदलीनी के अवशेष, उसके सिर को छोड़कर [सेंट चर्च में अवशेष के नाम से व्यापक अर्थ में हर मृत ईसाई का शरीर समझा जाता है।

लेकिन पवित्र अवशेषों के तहत "परमेश्वर के पवित्र भक्तों के सम्मानजनक अवशेष" को समझा जाता है। हालांकि यहां भी "शक्ति" शब्द का एक अलग अर्थ है।

, रोम में विश्राम करते हैं, रोम के पोपों के लैटेरन पैलेस के पास सेंट जॉन लैटेरन के मुख्य मंदिर में [सेंट जॉन लैटेरन के नाम का प्राचीन मंदिर]

रोम में संतों के महल के पास लाटेरन में जॉन "san giovanni in Laterani" सम्राट कॉन्स्टेंटिन द ग्रेट के समय से मौजूद है और उसे "सभी चर्चों की मां और प्रमुख" कहा जाता है, निश्चित रूप से रोमन।

"पिता") <unk> उपाधि, जो V शताब्दी के अंत तक, बिशपों के सम्मानजनक नाम के रूप में इस्तेमाल किया गया था, फिर मुख्य रूप से रोम के आर्कबिशप से संबंधित था.] गोंरियस III [गोनोरियस III रोम के पोप XIII सदी में] , खुद वहां उसकी अवशेषों को दफनाने, पवित्र सम-प्रेरित मरियम मगदलीना के सम्मान में पवित्र किया।

और इसके अलावा इस पवित्र के खुले अवशेषों के साथ, रोमन कैथोलिक चर्च 1280 से फ्रांस में मार्सेल शहर के पास प्रवाज में भागों में विभाजित अवशेषों का सम्मान करता है [मार्सेल <unk> दक्षिण-पश्चिमी फ्रांस के प्राचीन विशाल प्रोवांस क्षेत्र में एक समुद्र तटीय शहर। यह लियोन की खाड़ी के पूर्वी खाड़ी के पास स्थित है।

प्राचीन काल में, मार्सेल को मास्सीलियस कहा जाता था और यह एक यूनानी गणराज्य का उपनिवेश था जिसे रोमियों ने वश में कर लिया था।

यहाँ से ईसाई धर्म पूरे दक्षिणी गॉलिया में फैल गया, अब फ्रांस में है, जहां एक एकांत घाटी में, खड़ी पहाड़ियों के तल पर, संत मैरी मैग्डलीन के नाम पर एक शानदार मंदिर का निर्माण किया गया था।

मरियम मगदलीनी के अवशेष बर्गुंडिया में विज़ल की मठ में विश्राम करते हैं, और वे वहां उनकी पूजा करते थे, जब तक कि उन्होंने इस राय को दक्षिण फ्रांस, प्रोवेंस में खुले हुए किसी संत के अवशेषों के लिए नहीं बदल दिया, जो प्रोवेंस की परंपरा और कुछ चर्च लेखकों द्वारा दिए गए हैं, जो बेथानी की मरियम, लाजर की बहन,

नाइन में एक पापी औरत थी, एक फ़रीसी के घर में।

लेकिन यह और पश्चिमी रोमन कैथोलिक चर्च के जीवन और विश्राम के बारे में इस तरह की जानकारी

मरियम मगदलीनी और पश्चिमी चर्चों की इन मान्यताओं में जो कुछ भी सत्य और वास्तविक है, वह सबसे अधिक संभावना है कि पवित्र सुसमाचार में उल्लिखित अन्य संत मरियम में से एक से संबंधित है, जिनके बारे में ईसा के उत्थान के बाद की गतिविधियों के बारे में पूर्वी चर्च के पास कोई निश्चित जानकारी नहीं है।] .

रूढ़िवादी ग्रीक-रूसी पूर्वी ईसाई चर्च और पश्चिमी रोमन-कैथोलिक, साथ ही साथ एंग्लिकन, चर्च 22 जुलाई को पवित्र समान प्रेरित मैरी मगदलीना की स्मृति मनाते हैं; कुछ स्थानीय चर्चों में यह सबसे अधिक मनाया जाने वाला पर्व है।

यह सब कुछ है जो अभी तक ज्ञात है पवित्र समान-प्रेरित शांतिवाहक मरियम मगदलीनी के बारे में, जो निश्चित रूप से सच है, हमें पवित्र सुसमाचार द्वारा दिया गया है, और स्थानीय ईसाई चर्चों की परंपराओं के अनुसार संभव है, जिनके लिए सभी के लिए पवित्र समान-प्रेरित मरियम मगदलीनी थे,

मसीह के उद्धारकर्ता के आदेश के लिए, उद्धारकर्ता मसीह के पुनरुत्थान के पहले लोगों के प्रचारक।

<unk> मसीह का पुनरुत्थान तो हम सभी के लिए है, <unk> चर्च के महान संत सिखाता है [Word and Speech of Filaret, Metropolitan of Moscow, 1848, ch 1, p.

35, 36 और 44.] , <unk> चिंतन, चिंतन, आश्चर्य, खुशी, आभार, आशा का स्रोत, हमेशा पूर्ण, हमेशा नया, चाहे कितना भी पुराना हो, हम इससे कितनी भी बार प्राप्त करें; यह हमेशा की खबर है!

और क्या हमें विश्वास की स्थापना करनी चाहिए, आशा को जगाना चाहिए, प्रेम को प्रज्वलित करना चाहिए, ज्ञान को जगाना चाहिए, प्रार्थना को उठाना चाहिए, अनुग्रह को उतारना चाहिए, विपत्ति, मृत्यु, बुराई को नष्ट करना चाहिए, जीवन को जीवन देना चाहिए, ऐसा करना चाहिए कि खुशी एक सपना नहीं है, बल्कि एक वास्तविकता है, महिमा एक भूत नहीं है, बल्कि अनंत प्रकाश की अनंत बिजली है,

जो सबको रोशन करती है और किसी को प्रभावित नहीं करती है?

<unk> इन सब के लिए एक चमत्कारिक शब्द में पर्याप्त शक्ति है: "मसीह जी उठा है!" तो हम भी, ईसाई, हमारे उद्धारकर्ता के महान दूत की इस चमत्कारिक खुशखबरी को हमारे पवित्र समकक्ष मैरी मैग्डलेना को उत्साह से जवाब देंः वास्तव में, वास्तव में, मसीह जी उठा है!

ट्रॉपर, आवाज 1: मसीह के लिए हमें एक कुंवारी से पैदा हुआ ईमानदार मैरी मगदलीनी के बाद आया, उस औचित्य और कानूनों के रखवालेः इसलिए आज आपकी सर्व-पवित्र स्मृति उत्सव है, प्रार्थनाओं से पापों का निवारण आपकी स्वीकार्य है।

क्रूस के पास बहुत से अन्य लोगों के साथ, और प्रभु की माता के साथ, और आंसू बहाते हुए, यह प्रशंसा करते हुए कि यह एक अजीब चमत्कार है; सभी पीड़ितों को रोकेंः आपकी शक्ति की महिमा।

उसी दिन 404 में संत संत शहीद फोका के अवशेषों को पोंट से राजा के महल में स्थानांतरित किया गया था (उनके स्मरण के लिए 22 सितंबर को मनाया जाता है) ।