زندگی و رنج رسول مقدس برنابا

رسول مقدس برنابا متعلق به چهره هفتاد رسول مقدس است: نام او در ابتدا یوسف بود، اما بعد از آن او برنابا نامیده شد، همانطور که در مورد آن در محل خود خواهیم گفت.

او در جزیرۀ قبرس [جزیرۀ قبرس در گوشهٔ شمال شرقی دریای مدیترانه قرار داشت] از والدین یهودی که از قبیلۀ لاوی بودند، متولد شد؛ از قبیلۀ لاوی ها نیز پیامبران بزرگ خدا از قبیل موسی متولد شدند.

او همه چیزهایی را که از خدا دریافت کرده بود، احکام و مقررات، و همچنین تاریخ اولیه ملت یهود را در پنج کتاب اول کتاب مقدس (پنج کتاب موسی) بیان کرده است. یاد او در کلیسا 4 سپتامبر جشن گرفته می شود.] ، هارون [آرون - اولین کاهن اعظم ملت اسرائیل، برادر پیامبر موسی (Ex. 7: 7) ] و ساموئل [ساموئیل - پیامبر و قاضی ملت اسرائیل، که در قرن های XI تا H زندگی می کرد. زندگی و فعالیت او در کتاب 1 پادشاهان توصیف شده است.

یادبود او در 20 اوت برگزار می شود.] . پدر و مادر بارنابا به دلیل جنگ های در فلسطین رخ داده از فلسطین به جزیره قبرس نقل مکان کردند. پدر و مادرش بسیار ثروتمند بودند و روستای خود را در نزدیکی اورشلیم داشتند که پر از باغ ها و میوه های مختلف بود و با ساختمان بزرگ تزئین شده بود، زیرا در اینجا خانه خود را داشتند.

در چهار پادشاه یهودا؛ عُزّیا، یوتام، آخاز و حزقیا. پیشگویی های یسعیا که مربوط به عیسی مسیح است، آنقدر روشن و مشخص است که پیامبر یسعیا به درستی "مبشّر عهد قدیم" نامیده می شود. یاد او در کلیسا در 9 مه جشن گرفته می شود.] نوشت: "من خانه ها را می سازم و در آنها زندگی می کنم، زیرا آنها نسل برکت خداوند خواهند بود" (یس.65:21).

۲۳) ، یهودیان در کشورهای دور، که معنای معنوی این کلمات را درک نمی کردند، سعی می کردند خانه های خودشان را در اورشلیم داشته باشند؛ به همین دلیل والدین برنابا هم خانه و دهکده خود را در نزدیکی اورشلیم داشتند.

و پس از تولد پسر که در موردش صحبت کردیم، او را به نام "یوسف" نامیدند و در آموزش کتاب پرورش دادند. و وقتی که این پسر بالغ شد، او را به اورشلیم فرستادیم تا به گمالیئل که معلم معروف در آن زمان بود، مراجعه کند تا به برنابا درک کامل تری از کتابهای یهودی و تمام قانون خدا را بدهد.

در اینجا یوسف در میان همسالانش و شائول (که بعدها به پولس نامگذاری شد) را داشت. و هر دو از یک معلم به نام گمالیال درس می گرفتند، که در دانش، درک کتاب ها و زندگی شایسته پیشرفت می کردند.

یوسف هر روز صبح و شام به معبد سلیمان می آمد و در آنجا با خلوص به خدا دعا می کرد، روز های جوانی اش را در روزه های مکرر و خودداری بزرگ می گذراند؛ برای اینکه پاکیزگی خود را حفظ کند، از آشنایی با جوانان بدکار اجتناب می کرد و به هیچ وجه نمی خواست حرف هایی را بشنود که ممکن است ذهن جوانان را تاریک کند، اما با توجه به خود، روز و شب به طور مداوم در قانون خداوند مطالعه می کرد.

در آن زمان، سی سال بعد از انسان شدن، خداوند ما عیسی مسیح از جلیل به دنیا آمد و در معبد تعلیم داد و معجزات بزرگی انجام داد. همه به تعجب افتادند.

یوسف جوان نیز او را دید و در حالی که به آموزشهایی که از دهان پاک او بیرون می آمد گوش می داد، دلش می لرزید و از معجزاتی که او انجام می داد بسیار تعجب می کرد؛ وقتی می دید که چگونه او یک مرد آرام را در کنار گوسفندها شفا می داد (یوحنا 5:1-15) ، و همچنین بسیاری از کارهای شگفت انگیز مسیح را می دید، یوسف با عشق قلبی به خداوند شعله ور شد و به پای او افتاد؛ در حالی که یوسف از خداوند می خواست که او را برکت دهد و او را در میان شاگردان خود قبول کند.

و خداوند که دلهای مردم را می شناسد، یوسف را در دل خود دید و رحمتش را بر او نازل کرد.

یوسف ابتدا به خانه ی عمه ی خود به نام مریم، مادر یوحنا که بعدها به نام مرقس نیز شناخته شد، رفت و به او گفت: "بیای و کسی را که پدران ما می خواستند او را ببینند، ببینی. زیرا عیسی، پیامبر از ناصره ی جلیل، در معبد تعلیم می داد و معجزات بزرگی انجام می داد، و همه می دانستند که او مسیح است".

اما آن زن به سرعت همه چیز را ترک کرد و به معبد رفت و خداوند عیسی را دید و به پای او افتاد و دعا کرد: "خداوندا، اگر من در نظر تو خشنود شده ام، به خانه بنده ات بیایید تا از طریق حضور تو بر خانواده ام برکت بدهم".

خداوند ایمان او را دید و او را با تمام خانواده اش در خانه اش دید.

و هنگامی که خداوند خواست که رسولان خود را برای موعظه به "گوسفندان گمشده خانه اسرائیل" بفرستد (متی ۱۰: ۶) ، او دید که آنها اندک بودند، به همین دلیل گفت: "محصول بسیار است، اما کارگران اندکند" (متی ۹: ۳۷) ؛ به همین دلیل خداوند به جهان و هفتاد شاگرد دیگر ظاهر شد و آنها را دو دو به پیش روی خود به هر شهر و روستایی فرستاد (لوقا ۱۰: ۱).

در میان این هفتاد شاگرد خداوند یکی از اولین ها و یوسف مقدس بود که توسط رسولان مقدس بارنابا، یعنی پسر تسلی نامگذاری شد، زیرا او با موعظه خود در مورد آمدن مسیح به جهان، مردم را که با شدت انتظار آمدن مسیح بودند، تسلی داد.

همان طور که پسران زبدی به عنوان پسران گرج (مک ۳: ۱۷) نامیده شدند، زیرا باید با موعظه شان در سراسر جهان مانند گرج گرج صدا می زدند، بنابراین این یوسف مقدس نیز پسر تسلی نامیده شد، زیرا کارهای حواری او باید برای برگزیدگان خدا شادی بزرگی به بار آورد.

و سنت زلاتوست، دلیل تغییر نام او را اینگونه توضیح می دهد (اعمال ۱۱): "به نظر من او نام خود را به خوبی دریافت کرد، زیرا او کاملاً قادر به این کار بود".

پس از صعود خداوند به آسمان، همه ی رسولان مقدس در اورشلیم با هم زندگی می کردند، چنان که در کتاب اعمال رسولان آمده است: "و جمع مؤمنان یک دل و یک جان بودند، و هیچ کس از اموال خود نمی گفت که مال خود است، بلکه همه چیز را مشترک داشتند.

در آن زمان، یوسفی که برنابا نام داشت، یک دهکده ای که در نزدیکی اورشلیم بود و از پدر و مادرش به او ارث رسیده بود، فروخت و پول آن را به پای رسولان آورد و هیچ چیز را برای خود نگذاشت، زیرا می خواست در خدا ثروتمند شود، که در آن واقعاً ثروتمند شده بود، همانطور که در این مورد شهادت داده شده است: "او مرد خوبی و پر از روح القدس و ایمان بود".

بارنابا اغلب با شائول ملاقات می کرد، و او با او از کتاب مقدس در مورد خداوند عیسی مسیح بحث می کرد و تمام تلاش خود را می کرد تا شائول را به ایمان مقدس برگرداند، اما شائول بسیار حسود از سنت پدران بود؛ بنابراین او از برنابا مقدس به عنوان یک فرد فریب خورده مسخره می کرد، حتی سخنان توهین آمیز در مورد خداوند عیسی مسیح گفت، او را پسر یک قالیشویی، یک مرد معمولی، به مرگ رسوا می خواند.

هنگامی که بعد از قتل استفانوس اول شهید مقدس توسط یهودیان، شائول شروع به آزار کلیسا کرد، "به خانه ها وارد می شد و مردان و زنان را به زندان می کشید و به آنها می داد" (اعمال 8: 3) ، پس از آن برنابا او را بسیار گریه کرد و به شدت به خدا دعا می کرد، دست های پاک خود را بالا می برد تا چشم های روح شائول را روشن کند تا حقیقت را بشناسد؛ او بسیار آرزو می کرد که شائول را دوست خود در ایمان مسیحی داشته باشد، همانطور که در مدرسه گمالیال دوستش بود.

اشک ها و دعاهای برنابا بیهوده نبودند؛ وقتی زمان رحمت خدا فرا رسید، شائول به مسیح روی آورد، در حالی که صدای خداوند از آسمان به او خطاب می شد، در راه دمشق.

و شائول که قبلاً آزار دهنده کلیسا بود، در دفاع از کلیسا بود. چون او بپتسما گرفت، فوراً به عبادتگاه یهودیان رفت و شروع به موعظه کرد که عیسی پسر خدا است.

(اعمال ۹: ۲۶) پس از آن، برنابا در ملاقات با او گفت: "ای شائول، تا کی به لعن نام بزرگ عیسی مسیح و آزار و شکنجه بندگانش ایمانداران دست نخواهی زد؟ تا کی به این راز ترسناک که از قدیم از طریق پیامبران پیشین اعلام شده و در این زمان برای نجات ما تحقق یافته، دست نخواهی زد؟"

شائول با اشک به پای او افتاد و گفت: "برنابا، معلم حقیقت، مرا ببخش.

اما حالا می دانم که آنچه از مسیح شنیده ام درست است. او را که قبلاً من به او پسر نجار می گفتم، من می دانم که او پسر خدا است، تنها پسر خدا، که از پدر است و از او می آید. "او که نور جلال پدر و تصویر او بود" (عبرانیان 1: 3) ، در آخر این روزها "خود را فروتنی کرد و شکل یک برده را گرفت" (فیلیپین 2: 7) ، و انسان کامل شد، از مریم، دختر مقدس مادر خدا متولد شد، و رنج های آزاد را برداشت و به او کمک کرد.

و در روز سوم زنده شد و به شما رسالت کرد و به آسمان بالا رفت و در سمت راست خدا پدر نشسته، و دوباره با جلالش می آید تا زنده ها و مرده ها را قضاوت کند، و پادشاهی او پایان نخواهد داشت.

برنابا، که قبلاً نفرین کننده و آزار دهنده بود، از شنیدن این سخنان شگفت زده شد و از شادی اشک ریخت و او را در آغوش گرفت و گفت: "ای شائول، چه کسی به تو آموخت که چنین سخنان الهام گرفته ای بگوئید؟ چه کسی تو را متقاعد کرد که عیسی ناصری را پسر خدا بپذیرید؟ از کجا این دانش کامل را در مورد عقاید الهی آموخته اید؟"

شائول با اشک و شکسته شدن قلب، پاسخ داد: "خود خداوند عیسی مسیح که من گناهکار بودم و او را آزار می دادم، به من این را آموخت.

و خداوند فرمود: "من عیسی هستم که تو را آزار می دهی. " و به تعجّب از طول عمر او دعا کردم و گفتم:" پروردگارا، چه باید بکنم؟ " و او همهٔ چیزهایی را که باید به تو بگویم به من آموخت.

"او که ما را آزار می داد، اکنون ما را آزار می دهد. او که دشمن ما بود، اکنون ما را آزار می دهد. او که دشمن ما بود، اکنون او را شریک ما و شریک ما در مسیح می سازد".

و چون شنیدند، تعجب کردند و خداوند را ستایش کردند. و او با آنان در اورشلیم رفت و آمد می کرد و به نام عیسی در میان یهودیان و یونانی ها شهادت می داد.

اما برادران این ماجرا را فهمیدند و او را از شهر قیصریه بردند و به شهر ترسوس فرستادند تا بشارت خداوند را به مردم آن شهر بدهد. در آنطاکیه که شهر بزرگ و معروف است، ایمان به خداوند عیسی مسیح گسترش می یابد.

در آن روز که استفانوس، اولين شهيد مقدس کشته شد، آزار و اذيت بزرگی بر کلیسا در اورشليم بوجود آمد، تا اینکه همه به جز رسولان، به مناطق يهوديه و سامريه پراكنده شدند. پس برخی از آنها که پراكنده شدند، تا فنيكيا و قبرس و انطاكيه رفتند، و جز به يهوديان كسى را کلام را نمى گفتند.

و به خداوند روی آورد " .

خبر این ماجرا به گوش کلیسای اورشلیم رسید و رسولان برنباس را به انطاکیه فرستادند.

پس برنباس از آن جا رفت و به ترسوس رفت تا به دنبال شائول باشد. و وقتی او را یافت، به آن شهر آورد.

در آنجا برای اولین بار نام "مسیحی" به شاگردان داده شد. سال ها بعد، برنباس و شائول به اورشلیم بازگشتند و از نعمت الهی که در آن شهر انجام شده بود خبر دادند.

در حالی که آنطاکیه، هر یک از آن ها، مطابق با وضعیت خود، با برنابا و شائول، هر چیزی که نیاز داشت را به کلیساهای خود که در یهودا زندگی می کردند، به فقرا و نیازمندان فرستادند، زیرا در آن زمان یک قحطی بزرگ در یهودا بود، طبق پیشگویی سنت آگابوس: این آگابوس نیز از هفتاد رسول بود [قحطی که توسط پیامبر آگابوس پیش بینی شده بود، در واقع در فلسطین در سال 44 میلادی، در زمان کلاردئوس کائسر بود (اعمال. 11: 28).

در مورد قحطی شدید که در آن زمان در فلسطین رخ داد، بسیاری از نویسندگان دنیوی آن زمان نیز شهادت می دهند، مانند جوسیف فلاویوس، سوئتونیوس، تسیتوس و غیره. بعداً در طول اقامت آپ. پاول در قیصریه، او نیز به او حبس در زنجیر پیش بینی کرد (اعمال 21: 10-11).

هنگامی که برنابا و سائول، که اکنون پولس نامیده می شود، وارد اورشلیم شدند، کلیسای آنطاکیه را بسیار شاد کردند، و تعداد بسیاری از مؤمنان را اعلام کردند و از آنها صدقه های سخاوتمندانه را آوردند.

در این زمان، در کلیسای اورشلیم ناگهان آشفتگی بزرگی رخ داد، زیرا "هرودیس پادشاه برخی از اعضای کلیسا را به آزار رساند" (اعمال ۱۲: ۱) و "یعقوب پسر زبدی، برادر یوحنا را با شمشیر کشت". (اعمال ۱۲: ۲) او متوجه شد که این کار برای یهودیان خوب بود و دستور گرفت که پطرس را در زندان زندانی کند، که از آن توسط یک فرشته مقدس نجات داده شده بود.

و برنابا و شائول خدمت خود را به انجام رساندند و با پسرش یوحنا که مرقس نیز نامیده می شد، به انطاکیه بازگشتند.

پس از آنكه چند روز در انطاكيه ماندند، و روزه گرفتن و دعا كردن و خدمت رسالت را انجام دادند، روح القدس به پيامبران و آموزگاران خود در انطاكيه گفت: "برنابا و شائول را براى من جدا كنيد تا به كارى كه آنها را به آن فراخوانده ام بروند. " پس پس از روزه گرفتن و دعا كردن، بر آنها دست گذاشتند و آنها را فرستادند.

آنها ابتدا به سلوکیه رفتند [سلوکیه - یک شهر ساحلی در سوریه در ساحل دریای مدیترانه، در نزدیکی دهانه رودخانه اورونتا، در فاصله 25 متر از انطاکیه. این شهر توسط پادشاه سوریه سلوکی نیکاتور در 300 سال قبل از میلاد مسیح تاسیس شد] ، از آنجا به قبرس رفتند و در سلامین توقف کردند.

و در هر جا که می رفتند کلام خدا را می گفتند و یوحنا پسر مریم که به نام مرقس نیز نامیده می شد، خدمتکارشان بود. و وقتی که از جزیره عبور کردند، به پافوس رسیدند.

و از پافوس روان شدند و به پرگۀ پمفیلیا رسیدند. و یوحنا که مرقس نیز خدمتکارشان بود، چون دیدند که به خاطر نام مسیح چه رنجی کشیده اند، از آنان ترسید، چون جوان بودند، و از آنان جدا شد و به اورشلیم به نزد مادرش بازگشت.

اما برنابا و پولس از پرگس عبور کردند و به انطاکیه رسیدند. در حالی که خاک را از پاهای خود بر می پاشیدند، به ایکونیا رفتند.

اما وقتی یهودی ها و غیریهودی ها تصمیم گرفتند که آن ها را سنگسار کنند، به این موضوع آگاه شدند و به شهر های لِکاونیا، لِسترَا و دِربَه و اطراف آن ها فرار کردند.

و چون مردم آن ها را به عنوان خدایان می شناختند، قصد قربانی کردن برای آن ها داشتند، و مردم برنابا را زئوس [زئوس، یا مشتری، خدای برتر دین یونانی و روم] و پولس را هرمز [هرمیس یا مرکری که توسط یونانی ها و رومی ها به عنوان سرپرست تجارت و صنعت در نظر گرفته می شد] می نامیدند، و این رسولان مقدس به سختی می توانستند مردم را از قربانی کردن برایشان باز دارند.

اما یهودیان به مردم شورش آوردند و او را سنگسار کردند و به فکر مرگش به بیرون شهر کشاندند.

و در هر کلیسایی روح شاگردان را تقویت می کردند و آنها را تشویق می کردند که در ایمان ثابت قدم باشند و می گفتند که ما باید از طریق بسیاری از مصیبت ها به پادشاهی خدا برویم. و با روزه گرفتن و دعا کردن، آن ها را به خداوند که به او ایمان آورده بودند، واگذار کردند.

و وقتی که در پِرگا کلام خدا را اعلام کردند، به آتالیا رفتند و از آنجا به انطاکیه رفتند.

وقتی به آن شهر رسیدند، ایمانداران را گرد آوردند و همه کارهایی را که خدا با آنان انجام داده بود بیان کردند و بسیاری از غیر یهودیان را به ایمان آوردند.

برنابا و پولس با یهودیان مخالفت کردند و برای ختنه کردن یونانی ها دفاع کردند. اما چون بحث و جدل در این باره متوقف نشد، لازم شد که برنابا و پولس از کلیسا انطاکیه به اورشلیم بروند تا به حواریون و بزرگان دربارۀ ختنه سؤال کنند. برنابا و پولس همچنین باید به حواریون اعلام کنند که خدا "درگاه ایمان را برای غیریهودیان گشوده است".

برادران در راه کلیسا رفتند و از فینیکیا و سامریه عبور کردند. هنگامی که به اورشلیم رسیدند، رسولان و بزرگان با خوش آمد آمد استقبال نمودند. همه از برنابا و پولس شنیدند که چه معجزات و معجزه هایی را خدا از طریق آنان در میان غیریهودیان انجام داده بود.

اما در مورد ختنه، رسولان با شورا مشورت کردند و تصمیم گرفتند که برای مؤمنان نه فقط از غیر یهودیان بلکه از یهودیان نیز، ختنه را برای همیشه لغو کنند.

پس به نظر آمد که باید چند نفر از خود را همراه با برنابا و پولس به انطاکیه بفرستند. و برای این کار، یهودا که بارسبا نامیده می شد و سیلاس را که مردان برجسته ای در میان برادران بودند، انتخاب کردند. و این نامه را نوشتند: "ما، رسولان و بزرگان و برادران، به برادران از غیر قوم که در انطاکیه و سوریه و کلکیه هستند، سلام می فرستیم.

ما شنیدیم که برخی از ما با سخنانی که به شما گفته ایم، شما را به آشفتگی و اضطراب مبتلا کرده اند.

چون روح القدس و ما را پسند آمد که بر شما هیچ بار سنگین دیگری نیاوریم، جز این موارد ضروری که از آنچه برای بت ها قربانی شده است، و از خون، و از چیزی که از آن خنک شده است، و از زنا، و از این موارد دیگر اجتناب کنید. اگر این چیزها را رعایت کنید، خوب خواهید کرد. و سلامت باشید". (اعمال 15:23-29) با این نامه، رسولان مقدس برنابا و پولس، همراه با یهودا و سیلاس، از اورشلیم به انطاکیه رفتند.

در این زمان، یحیی که مارک نامیده می شد، پسر مریم، عمه برنابا، جرأت نزدیک شدن به پاول مقدس را نداشت، با توبه و اشک به عموی خود، برنابا مقدس، رفت، از اینکه از آنها جدا شده بود، هنگامی که آنها به غیریهودیان موعظه می کردند، پشیمان شد.

آن ها نامه را خواندند و آن را به آنها دادند. بعد از چند روز، به اورشلیم بازگشتند. اما پولس و برنابا در انطاکیه ماندند و در آن جا مردم را تعلیم می دادند و کلام خدا را موعظه می کردند.

بعد از آن، پولس به برنابا گفت: "بیایید برویم و برادران را در هر شهری که نام خداوند را به آنها اعلام کرده ایم، ملاقات کنیم تا ببینیم چگونه هستند".

و برنابا خواست که یوحنا را هم که مرقس نام داشت، با خود ببرند، ولی پولس این را نپذیرفت و گفت: "این مرد که در پمفیلیا از ما جدا شد و به کار همراهی نکرد، چرا با ما همراهی نمی کند؟"

پس با برنابا و پولس جدال شد و تصمیم گرفتند که از هم جدا شوند.

به اندازه کافی کافی بود که به یک معلم بزرگ در جایی که دو معلم بزرگ قصد رفتن را داشتند، موعظه کند؛ هر یک، به طور جداگانه، برای کلیسای خود، یک ملک در یک کشور، دیگری در دیگر کشور، تبدیل به ایمان مسیح، ملت های مختلف را به مسیح تبدیل می کند.

برخی تصور می کنند که رسول مقدس برنابا، پس از موعظه در جزیره قبرس و جاهای دیگر، دوباره به رسول مقدس پولس پیوست و کارهای موعظه ای او را به اشتراک گذاشت؛ همچنین فکر می کنند که این برادر بود که توسط اپولوس همراه با تیتوس به کورنتیان فرستاده شده بود، که به گفته اپولوس، در کلیساهای مختلف برای انجیل معروف است.

بارنابا در جزیرۀ قبرس که کشورش بود، کار بزرگی انجام داد، زیرا در آنجا بسیاری را به مسیح تبدیل کرد. بارنابا در قبرس تعداد زیادی از مؤمنان را به ایمان آورد و به روم رفت و به گفته بعضی ها - اولین بار مسیح را در روم تبلیغ کرد. سپس در شهر مدیولان [میدیولان یا میلان - یک شهر ایتالیایی در استان لومباردی واقع شده است] تاسیس و تأسیس کرد.

در تاریخ کلیسای مسیحیت به عنوان محل فعالیت های آرشیپستوری مقدس آموروسیوس، پدر و معلم معروف کلیسای غربی که در قرن چهارم زندگی می کرد، شناخته شده است.

در حالی که او در شهر سالامین در مورد مسیح سخن می گفت، یهودیانی از سوریه به آنجا آمدند و با او مخالفت کردند و مردم را به شورش انداختند و گفتند آنچه برنابا تعلیم می داد در برابر خدا و قانون بود.

اما رسول، وقتی مرگ خود را به شهادت رساند، تمام مؤمنان را که در شهر توما زندگی می کردند، گرد آورد؛ به اندازه کافی آنها را در ایمان و کارهای خوب و متقاعد کردن آنها به شجاعت در اعتراف به نام مسیح، انجام مراسم الهی و تمام اسرار مسیح را انجام داد.

پس از آن، مرقس را به کناره برد و به او گفت: "من امروز جانم را از دست یهودیان کافر می گذارم، چنانکه خداوند به من دستور داده است.

برنابا مقدس با خود انجیل متیو را که با دست خود نوشته بود، با خود داشت و به مرقس مقدس وصیت کرد که آن را با آن انجیل دفن کند. پس از آخرین بوسه به برادر خود مرقس مقدس، برنابا به مجمع یهودیان رفت.

و هنگامی که او شروع به سخن گفتن از کتاب های پیشینیان در مورد مسیح کرد، یهودیان از سوریه به او حمله کردند و دیگر یهودیان را تحریک کردند و او را به قتل رساندند و او را به سمت غرب شهر بردند و سنگسار کردند. سپس آتش را بر روی او افکندند و جسد رسول مقدس را برای سوختن انداختند.

اما هنگامی که بعد از آن، سنت مارکوس با سایر برادران به طور مخفیانه از همه به اینجا آمد، جسد رسول مقدس برنابا را بی ضرر یافت، که از آتش آسیب ندیده بود؛ او را برد و در یک غار پنج استادیوم از شهر دفن کرد و با توجه به وصیت نامه ی رسول، انجیل او را روی سینه اش گذاشت.

سپس به دنبال رسول پولس رفت و او را در اِفِسُس یافت [اِفِسُس شهری در آسیای کوچک است که بین سمیرنا و میلیتوس واقع است، در کنار رودخانه ی کایسترا، در نزدیکی ورودی آن به دریای اِیکار.] ، او را از مرگ رسول مقدس برنابا خبر داد.

پس از قتل برنابا در سالامین، آزار و اذیت بزرگی از سوی یهودیان علیه مؤمنان به وجود آمد؛ بنابراین همه از این شهر فرار کردند و هر کجا که می توانستند پنهان شدند. از آن زمان به بعد، جایی که جسد صالح برنابا قرار گرفته بود، فراموش شد.

پس از گذشت سال ها، وقتی که ایمان مسیح به تمام نقاط زمین گسترش یافت، و پادشاهان یونانی و رومی بر مسیحیان حکومت می کردند و جزایر قبرس از تقوا و عقیدت برخوردار بود، خداوند به محل استراحت رسول برنابا خوشحالم بود و معجزات زیادی در آن جا رخ داد.

و این خبر از همه جا پخش شد، و بسیاری از مریضان را به آنجا آوردند و همه از بیماری هایشان شفا یافتند.

روحهای ناپاک را هم به فریاد می کشیدند و از آن ها بیرون می آمدند. لنگها راه می رفتند و کورها می دیدند و همه بیماری ها و رنجها از آن ها خلاص می شد.

ساکنان شهر سالامین از این امر بسیار خوشحال شدند، اگرچه نمی دانستند که چرا این مکان معجزات بزرگی را انجام می دهد، زیرا هیچ کس چیزی در مورد بقایای رسولان نمی دانست؛ بنابراین آن مکان "مکان سلامتی" نامیده شد. اما باید بدانید که چگونه بقایای صادقانه رسول مقدس به دست آمده است. یک مرتد بدکار، پیتر سفیدی، به نام Knafeus، مخالف مجمع جهانی چهارم پدران مقدس [مجلس جهانی چهارم در سال 451 اتفاق افتاد.

و برای افشای هرز ارتشیوت ارتشیوت قسطنطنیه ایوتکیوس که ادعا می کرد که طبیعت انسانی در عیسی مسیح کاملاً توسط الوهیت جذب شده است و بنابراین تنها یک طبیعت الهی را در آن می داند، فراخوانده شد.] ، که در شهر کلکیدون [کلکیدون، یا کلخدون، - در ابتدا مستعمره مارگاری در ساحل پروپونتیدا (دریا مرمر) اتفاق افتاد.

در زمان امپراتورهای مسیحی، کلکیدون پایتخت استان بیفینیای آسیای کوچک بود.] ، و مدافع هرز اوتیخیهوا، و همچنین همدست بدبختی آپولیناریو بود [اپولیناریو، اسقف لودیکی، به طور نادرست تعلیم می داد که پسر خدا، در زمان تجسم، طبیعت کامل انسانی را در اختیار نداشت، بلکه فقط روح و بدن انسانی را در اختیار داشت، اما ذهن انسانی در او جای خدا را گرفت. این هرز در شورای جهانی دوم که در سال ۱۹۴۰ در لودیکی برگزار شد محکوم شد.

در سال 381 میلادی در قسطنطنیه در دوران سلطنت زینون (زینون از سال 474 تا 491 سلطنت می کرد) ، با حیله تخت پاتریشیت انطاکیه را تصرف کرد و با تعلیمات نادرست خود به کلیسای مسیح آسیب بزرگی وارد کرد.

اما او از اسقفۀ انطاکیه که به او سپرده شده بود راضی نبود و در آن مسیحیان را آزار و شکنجه می کرد و آنها را به شکنجه های بسیاری می رساند. او می خواست جزایر قبرس را که از قدیم آزاد بود نیز تحت فرمانروایی خود بگیرد تا در آن تعلیمات دروغین خود را پخش کند و همه کسانی را که با او مخالفت می کردند آزار و شکنجه کند.

اما هر چه بیشتر تلاش کرد که آن ها را به طرف خود جلب کند و گفت: "همانطور که کلام خدا از انطاکیه به قبرس رسیده است، به همین دلیل کلیسای قبرس باید به پاتریوش انطاکیه مطیع باشند".

به خاطر این همه چیز، اسقف قبرس به نام آنفیموس، به شدت غمگین شد، زیرا می دانست که این پیتر، با استفاده از رحمت پادشاه، می تواند به راحتی به هر چیزی که می خواهد دست یابد. و در واقع به زودی دستور سلطنتی به قبرس رسید، که اسقف قبرس را به تزارگراد می فرستد تا در مجمع پیش از پاتریخ انطاکیه، پاسخ دهد که جزیره قبرس را تحت فرمان اسقف انطاکیه قرار می دهد.

اسقف اعظم نمی دانست که چه کار کند، زیرا او از فرمان پادشاه سرپیچی نمی کرد، و از رفتن به قلعه پادشاه می ترسید. اگرچه او زندگی مقدس را انجام می داد، اما او توانایی سخن گفتن نداشت و می ترسید که در بحث با دشمنانش شکست بخورد. بنابراین او شروع به روزه گرفتن و دعا کردن شدیداً کرد، و با اشک از خدا کمک، حمایت و مشاوره مفید خود را درخواست کرد.

یک شب، وقتی که آنفیم از نماز خوابیده بود، مردی با لباس مقدس درخشان و درخشان در پیش او ظاهر شد و گفت: "چرا غمگین و غمگین هستی، اسقف اعظم؟ نترس، زیرا از طرف دشمنانت هیچ آسیبی نخواهی دید". وقتی این را گفت، مرد ناگهان نامرئی شد.

پس از آن که اسقف اعظم از خواب بیدار شد، وحشت زده شد، سپس به صورت صلیب به زمین دراز کشید و با اشک های زیادی شروع به دعا کرد و گفت: "ای خداوند عیسی مسیح، پسر خدای زنده، کلیسا را ترک نکن، اما به خاطر نام مقدس خود به آن کمک کن. اگر این رؤیا از سوی تو بود، اجازه بده که آن را دوباره ببینم، از تو التماس می کنم، و برای سومین بار، تا من، گناهکار، به طور نهایی مطمئن شوم که تو، کمک کننده من، با من هستی".

شب بعد، اسقف اعظم همان رویا را دید؛ همان مرد درخشان به او ظاهر شد و گفت: "من به تو گفته ام که از طرف دشمنانت هیچ آسیبی نخواهی دید، پس بدون ترس به قدس برو".

آرمبيشاپ انفيموس، دوباره خدا را شکر کرد و چيزي از آنچه ديده بود به کسي نگفت و با اشک به دعا و دعا پيوست تا اين رؤيا را براي سومين بار هم داشته باشد و به او نشان داده شود که چه کسي بوده است.

و در شب سوم، همان مرد آمد و گفت: "تا کی تو حرف های من را باور نمی کنی که در روزهای آینده تحقق می یابد؟ بدون ترس به شهر سلطنت برو، زیرا از آنجا با شکوه برمی گردی، و هیچ چیز از دشمنان خود را تحمل نمی کنی. خدا خود برای من، بنده خود، مدافع تو خواهد بود. " سپس آرشیبوشپ، به این مرد آمد و گفت: "من از تو می خواهم، آقا، به من بگو که تو کی هستی که این کلمات را به من می گویی؟"

او گفت: "من، برنابا، شاگرد خداوند عیسی مسیح، که روح القدس با من و پولس فرستاده شده است، یک ابزار برگزیده برای رسول شدن به غیر یهودیان هستم.

و اين نشانه اى است كه براى تو خواهد بود: از شهر به جانب غرب پنج قدم بيرون برو و به جايى كه به نام "مكان شفا" (چون خدا بيماران را به طور معجزه آسا به من شفا مى دهد) ، زمين را در زير درختى كه شاخه هاى آن برمى آيد، بخورا و رودخانه اى كه جنازه ام در آن است، پيدا كن. و اين انجيل را كه با دست خود نوشته ام، كه من از اين انجیل مقدس نقل كرده ام، پيدا خواهي كرد.

متی رسول.

و هرگاه دشمنان تو که قصد دارند این کلیسا را تحت فرمان خود قرار دهند، شروع به گفتن کنند که انطاکیه تخت رسالت است، تو با آنها مخالفت کن و بگو: شهر من هم تخت رسالت است، زیرا من یک رسول دارم که در شهر من استراحت می کند. "

پس از آن که ارشپوش از شادی و شادی پر شده بود، خدا را شکر کرد و کلیسای کلیسایی ها و بزرگان شهر و همه مردم را گرد آورد و به همه درباره رؤیایی که قبلاً سه بار دیده بود و سخنان رسول مقدس برنابا را گفت. و بعد از آن با سرودها به سمت محل سپردن صلیب گرامی رفت.

هنگامی که به این مکان رسیدند، شروع به حفاری زمین با درخت کردند، همانطور که رسول در رویا گفته بود؛ از بالا زمین را حفاری کردند، غار را یافتند که با سنگ ها بسته شده بود؛ سنگ ها را برداشته بودند، رودخانه را دیدند و بوی بزرگ و بی نظیر را احساس کردند؛ و بعد از باز کردن رودخانه، در آن بقایای مقدس رسول برنابا را در حالت کامل و سالم دیدند، همچنین انجیل را که روی سینه او قرار داشت، دیدند [بقایای مقدس رسول برنابا بین سال های 485 و 488 میلادی یافت شد.]

و معجزه ها و معجزات بزرگ انجام می شد و همه مریضان از دستان آنها شفا می یافتند.

آنفیموس، اسقف کل کلیسا، جسارت نکرد که از آن مکان، سنگ را با بقایای رسولان بگیرد، آن را با قلع مهر زد و دستور داد که در کنار سنگ قرار داشته باشد و روز و شب در کنار قبر رسولان به طور معمول مزامیر را انجام دهد.

امپراتور زینون از این که در زمان حکومتش چنین گنجینه ای از ثروت های معنوی یافت شد بسیار خوشحال شد و فوراً دستور داد که جزیره قبرس در اختیار پاتریارچ نباشد، بلکه به طور مستقل توسط اسقف اعظم خود اداره شود. همچنین دستور داد که اسقف اعظم قبرس توسط اسقف های خود تامین شود.

این آزادی به جزایر قبرس به خاطر ارواح رسول مقدس برنابا داده شد: از آن زمان به بعد تخت کشیش قبرس مانند سایر تخت های پاتریارشی به عنوان تخت رسولی نامیده شد.

پادشاه برای خود انجیل را که در سینه ی رسول یافت، درخواست کرد: آن را پذیرفت، آن را با طلا و سنگهای گرانبها تزئین کرد و آن را در اتاق سلطنتی کلیسا خود قرار داد؛ و به اسقف بزرگ طلا بسیار زیادی برای ساخت یک معبد زیبا در همان جایی که جسد های صادقانه ی رسول برنابا یافت شده بود، داد.

در این صورت، اسقف اعظم با شکوه و افتخار به خانه خود بازگشت و به زودی یک معبد بزرگ و زیبا به نام رسول ساخت؛ او بقایای مقدس رسول را در قربانگاه مقدس، در سمت راست قرار داد و تعیین کرد که در روز یازدهم ماه ژوئن به یاد رسول مقدس برنابا جشن گرفته شود (که در آن روز بقایای او به دست آمده است) به افتخار مسیح، خدای ما، با پدر و روح القدس، اکنون و تا ابد. آمین.

و خداوند به شما خدمت کرده و به شما رسالت داده است. و به شما رسالت داده است. و به شما رسالت داده است. و به شما رسالت داده است.