Representación de la bienaventurada princesa Olga, en el santo bautismo de Elena

Al final de la oscura noche de idolatría que rodeó la tierra rusa, la bienaventurada Olga apareció como el amanecer antes de la llegada del brillante día de la santa fe en Cristo <unk> "Sol de la verdad".

La bienaventurada Olga provenía de un noble linaje: era la bisnieta de Goestomysl, el honorable marido que gobernó en Veliky Novgorod hasta que, por su propio consejo, fue llamado por los varayos al principado Rurik ruso con sus hermanos [Sobre la base de: 1) el nombre de la bienaventurada Olga, que es un nombre variegino de Oleg masculino, 2) testimonios directos de algunas vidas y 3) el hecho de que Olga era la esposa del príncipe Igor, a quien, como varadero, le pertenece todo

Es más natural tomar una esposa de su propia tribu, debe ser más seguro creer que la bienaventurada Olga era varíaca.

<unk> Varyagos o normandos habitaban la península escandinava, y sólo los finlandeses los separaban de los eslavos de Nóvgorod. El apellido de los varyagos se remonta al año 862, pero es más correcto atribuirlo al año 852. La patria de Olga era toda la Vybutskaya, que se encuentra ahora cerca de la ciudad de Pskov, que entonces aún no existía.

De la Crónica inicial (alrededor de 903) se ve que la patria de la bienaventurada Olga era Pskov, de donde la trajo Oleg Igor y donde probablemente era hija de uno de los gobernadores o boyares.] Los padres de la bienaventurada Olga lograron inculcar a su hija las reglas de una vida honesta y razonable, a las que ellos mismos se apegaron, a pesar de su idolatría.

Rurico, al morir [Murió en 879], dejó a su hijo Igor todavía un jovencito, por lo que tanto Igor, como el propio príncipe, hasta los días de la mayoría de edad de su hijo, Rurico encargó la custodia de su pariente Oleg.

Al matar aquí a Áskold y a Dir, Oleg se sometió a Kiev, y se convirtió en el monopolista de las posesiones varano-rusa, conservando el principado para su sobrino Igor; por los asuntos del gobierno, Oleg tuvo que ir a Kiev, y luego a Gran Novgorod.

Aconteció que, mientras cazaba en los alrededores de Novgorod, entró en los límites de Pskov; persiguiendo a la bestia cerca de la mencionada pesada de Vybutskaya, vio en el otro lado del río un lugar conveniente para pescar, pero no pudo llegar allí por no tener un bote.

Cuando nadaron, Igor, mirando con más atención el rostro del remero, vio que este último no era un joven, sino una doncella; entonces era la bienaventurada Olga, que se destacaba por su belleza. La belleza de Olga vulneraba el corazón de Igor; en él se encendió la lujuria, y él comenzó a seducirla con palabras, inclinándose a una mezcla carnal impura.

¿Por qué te avergonzas, príncipe, de pensar algo que no se puede hacer? Tus palabras revelan tu deseo desvergonzado de insultarme, y no quiero oírlo. Te ruego que me escuches y dejes de lado estas ideas vergonzosas y desvergonzadas. Recuerda y recuerda que tú, príncipe, debes ser un líder y un juez para el pueblo, un ejemplo de lo que es bueno. ¿A qué injusticia te acercas ahora?

Si tú, dominado por la pasión impura, haces el mal, ¿cómo impedirás que otros lo hagan y juzgarás con justicia a tus súbditos? Deja esa avaricia deshonrosa que aborrecen los hombres honestos, y aunque tú y el príncipe puedan ser odiados por ello y ridiculizados por ello, más aún, sé que aunque yo esté aquí solo y débil en comparación contigo, tú no puedes vencerme.

Pero aunque pudieras vencerme, la profundidad de este río me serviría de protección: es mejor que muera limpio, enterrándome en estas aguas, que ser insultado a mi virginidad. Estas exhortaciones a la castidad, dirigidas por la bienaventurada Olga a Igor, revivieron a este último, despertando en él un sentimiento de vergüenza. Se quedó en silencio, sin encontrar palabras para responder; así cruzaron el río y luego se separaron. Y el príncipe se sorprendió de la inteligencia tan notable y la castidad de la joven.

De hecho, <unk> tal acto de la bienaventurada Olga es sorprendente: sin conocer al Dios verdadero y sus mandamientos, ella descubrió tal hazaña en defensa de la castidad; cuidadosamente protegiendo la pureza de su virginidad, ella reprendió al joven príncipe, reprimiendo su deseo con palabras de sabiduría, dignas de la mente de un esposo.

Poco tiempo después de lo descrito, el príncipe Igor junto con su pariente Oleg se fue a Kiev con la intención de establecer allí el trono del principado, lo que se cumplió: se sentaron en el principado en Kiev, y en Gran Novgorod, como en otras ciudades de la tierra rusa que le eran subordinadas, sentaron a sus representantes.

Cuando llegó el momento de la boda del príncipe Igor, se eligieron muchas doncellas hermosas para encontrar entre ellas una digna de la casa del príncipe; pero ninguna de ellas se enamoró del príncipe.

El hecho de que Oleg trajo a Olga de Pskov confirma la leyenda sobre su belleza y gran mente: Oleg no pudo encontrar a Olga igual en cualidades entre las hijas de los boyares de Kiev.] , e Igor se casó con ella.

Incluso fue a los Cárpatos: tomando muchos países de la tierra griega, regresó de esta campaña con botín y gloria [Se conocen dos campañas de Igor contra los griegos en 941 y 944; la primera de ellas fue fallida.

El resto de sus años de vida los pasó en silencio, teniendo paz con las tierras fronterizas. En ese tiempo, Igor tuvo un hijo con la bienaventurada Olga, Sviatoslav, posteriormente padre del santo y igual a los apóstoles príncipe Vladimir.

Aprovechando la paz que había llegado después de muchas guerras, Igor comenzó a recorrer las ciudades y las regiones para cobrar el tributo habitual.

Al llegar a los drevlianos [Durante la dispersión de los eslavos orientales, los drevlianos ocuparon la parte boscosa a lo largo del curso medio del Dnieper, sentándose en su afluente de Pripyat; de ahí el nombre de los drevlianos.] , recordó que al principio de su principado se alejaron de él, y solo después de la guerra le volvieron a obedecer.

Cuando el lobo ataca a las ovejas, uno solo puede separar a todo el rebaño, si no lo mata; y nosotros también, si no matamos a Igor, nos destruirá a todos. Después de este consejo, comenzaron a buscar un momento conveniente.

Y cuando Igor envió el tributo recibido de los drevlos a Kiev, y él se quedó con un pequeño número de soldados, los drevlos consideraron esta ocasión conveniente para ellos: atacaron de repente a Igor debajo de la ciudad de su Corostén; mataron a la compañía del príncipe y a él mismo, y los enterraron allí.

Después de la muerte de su tutor Oleg, Igor vivió treinta y dos años [Murió en 945]. La noticia del asesinato de Igor, al llegar a Kiev, provocó fuertes lágrimas en Olga, que lloró junto con el hijo de su marido, Sviatoslav; lloraron también todos los habitantes de Kiev.

Así los antiguos pensaron en aumentar el poder de su príncipe. Inmediatamente enviaron a veinte hombres a bordo de barcos para pedirle a Olga que se convirtiera en la esposa de su príncipe; y si ella se negaba, se les ordenó que la obligaran a convertirse en la esposa de su amo, aunque fuera por la fuerza.

Al enterarse de la llegada del embajador, la princesa Olga llamó a los hombres de la ciudad a sí misma y les preguntó: "¿Ven con buenas intenciones, honestos invitados?" "Con buenas intenciones", respondieron los últimos. "Diganme", propuso Olga, "¿por qué han venido a nosotros?"

El príncipe de hoy es mejor que Igor, joven y guapo, además, es manso, cariñoso y misericordioso con todos. Ve con nuestro príncipe, porque serás nuestra señora y dueña de la tierra de los antiguos.

La princesa Olga, ocultando su tristeza y enfermedad de corazón por su marido, le dijo al embajador con una alegre pretensión: "Me complacen sus palabras, porque ya no puedo resucitar a mi marido, y no me queda sin tristeza quedarme viuda: como mujer, no soy capaz de gobernar como debería este principado, y mi hijo es un muchacho pequeño. Por lo tanto, con gusto iré con su joven príncipe; además, yo no soy muy vieja.

Ahora vayan a descansar en sus barcos, y mañana les llamaré a un banquete honorífico que organizaré para que todos sepan el motivo de su llegada y mi acuerdo con su propuesta, y luego iré a ver a su príncipe.

Que todos vean su nobleza y mi amor por su príncipe, por el cual les hago un gran honor ante mi pueblo.

La princesa Olga, en venganza por el asesinato de su marido, planeaba con qué muerte destruirlos. En la misma noche, ordenó que el príncipe cavara un profundo pozo en el patio del palacio de la ciudad, en el que había una hermosa sala preparada para la fiesta.

No vamos ni a pie, ni montamos caballos ni carros, pero como nuestro príncipe nos ha enviado en barcos, nos llevarán a su princesa sobre sus cabezas. Los habitantes de Kiev se rieron de su locura y dijeron: "Nuestro príncipe está muerto, y nuestra princesa está detrás de su príncipe, y ahora, como esclavos, hacemos lo que nos ordenan".

Cuando los llevan al palacio de los príncipes, Olga, que miraba desde la sala, ordena que los tiren a un pozo profundo preparado para ello. Luego, cuando se acerca a él, se inclina sobre él y pregunta: "¿Le agrada este honor?"

¡Ay de nosotros! matamos a Igor y no sólo no obtuvimos nada bueno, sino que obtuvimos una muerte aún peor. Y Olga ordenó que los durmieran vivos en ese pozo.

Si realmente quieren que vaya por su príncipe, envíen una embajada y más numerosa y más noble que la primera; que me lleve con honor a su príncipe; envíen a los hombres <unk> embajadores tan pronto como sea posible antes de que los de Kiev me retengan. Los antiguos con gran alegría y prisa enviaron a Olga a cincuenta hombres más nobles, los principales ancianos de la tierra antigua después del príncipe.

Cuando llegaron a Kiev, Olga ordenó que se les preparara un baño y les envió una petición para que los embajadores se bañaran en el baño después de un camino agotador, descansaran, y luego vendrían a ella; ellos con alegría se fueron al baño.

Olga envió de nuevo a los habitantes de la ciudad un oficial para anunciar su próxima llegada para casarse con su príncipe y ordenó que prepararan miel y todo tipo de bebida y comida en el lugar donde su marido había sido asesinado, para que, al llegar a ellos, hicieran antes de su segundo matrimonio con su primer marido un trizno, es decir, un banquete conmemorativo según la costumbre pagana, y luego que se celebrara la boda. Los habitantes de la ciudad prepararon todo en abundancia para su alegría.

La princesa Olga, en cumplimiento de su promesa, se fue con un gran ejército a los drevlos, preparándose para la guerra, no para casarse. Cuando Olga se acercó a la capital de los drevlos, Korosteny, los últimos salieron a su encuentro con ropas festivas, algunos a pie y otros a caballo, y la recibieron con alegría y alegría.

Olga fue primero a la tumba de su marido, y allí lloró mucho por él; después, después de realizar una ceremonia de recuerdo pagana, ordenó que se derramara sobre la tumba un gran túmulo. Y los hombres de la ciudad le dijeron: "Señora princesa, matamos a su esposo porque era cruel con nosotros como un lobo depredador. Eres tan misericordiosa como nuestro príncipe, ahora viviremos en paz". Olga respondió:

"Ya no estoy triste por mi primer marido, ya que he hecho lo que debía hacer en su tumba; ha llegado el momento de prepararme con alegría para la segunda boda con su príncipe". Los ancianos preguntaron a Olga sobre sus primeros y segundos mensajeros. "Ellos nos siguen por otro camino con todos mis bienes", respondió la princesa.

Después de esto, Olga se quitó sus ropas tristes, se vistió con ropas de novia luminosas, propias de la princesa, mostrando, al mismo tiempo, una apariencia alegre. Le ordenó a los drevles que comieran, bebieran y se divirtieran, y a sus hombres que les sirvieran a los drevles, comieran con ellos, pero no se emborracharan. Cuando los drevles se emborracharon, la princesa ordenó a sus hombres que mataran a los drevles con armas preparadas de antemano, espadas, cuchillos y lanzas: los muertos llegaron a cinco mil y más.

Así, Olga, mezclando la diversión de los drevlianos con la sangre y vengándose con ello por el asesinato de su esposo, regresó a Kiev.

Los antiguos salieron a su encuentro con una considerable fuerza militar; reuniéndose juntos [Cuando los dos ejércitos se reunieron, el joven Sviatoslav lanzó una lanza en dirección a los drevlianos; la lanza, lanzada por la mano de un niño, voló entre las orejas del caballo y le golpeó las piernas; entonces los líderes de la brigada de Kiev dijeron: "El príncipe ya comenzó a tirar de la brigada detrás del príncipe", y la batalla se encendió.] , ambas partes lucharon ferozmente hasta que los kievlianos vencieron a los drevlianos; y persiguieron a los primeros hasta los últimos.

de la capital de Córdoba, entregándola a la muerte.

Los viejos se encerraron en la ciudad, y Olga la asedió durante un año entero. Viendo que era difícil tomar la ciudad, la princesa sabia pensó en esta astucia. Ella envió un mensaje a los viejos que se encerraron en la ciudad: "¿Por qué, locos, queréis esforzaros con el hambre, no queriendo obedecerme?

"Nosotros también queremos obedecerle", respondieron los prisioneros, "pero tememos que vuelva a vengarse de su señor". Entonces Olga les envió otro mensajero diciendo: "He vengado a los ancianos y a otros de su pueblo varias veces, y ahora no quiero vengarme, sino exigirle un tributo y obediencia". Los ancianos acordaron darle el tributo que ella desea. Olga les dijo:

Y yo sé que hoy estás en la pobreza de la guerra, y no puedes darme el impuesto de la miel, ni de la cera, ni de las pieles, ni de cualquier otra cosa de uso comercial; y yo no quiero imponerte el impuesto. Por favor, dame un pequeño impuesto de vuestra sumisión, al menos tres palomas y tres gavillas de cada casa. Eso es suficiente para mí, y yo sabré si vuestra sumisión es verdadera.

A los antiguos les pareció tan insignificante este día que incluso se burlaron de la inteligencia femenina de Olga; se apresuraron a recoger de cada casa tres palomas y unos gorriones y le enviaron con un homenaje. Olga dijo a los hombres que vinieron a ella de la ciudad: "He aquí que ahora me obedecen a mí y a mi hijo, viven en paz, mañana renunciaré a su ciudad y me iré a casa.

Con estas palabras, ella dejó ir a los hombres mencionados, y todos los habitantes de la ciudad se alegraron mucho al escuchar las palabras de la princesa. Olga distribuyó pájaros a sus soldados con la orden de que a última hora de la noche a cada paloma y a cada gorrión se les atara un trozo empapado de gris, que debía quemarse y dejar volar a todos los pájaros juntos.

Los soldados cumplieron con esta orden: las aves volaron a la ciudad de la que fueron tomadas; cada paloma voló a su nido y cada gorrión a su lugar, e inmediatamente la ciudad se incendió en muchos lugares, y Olga en este momento dio a su ejército la orden de rodear la ciudad de todos lados y comenzar el ataque.

Así se tomó Korosteny; muchos de los drevlans murieron a espada, otros con sus mujeres y niños fueron quemados en el fuego, y otros se ahogaron en el río que corría debajo de la ciudad; al mismo tiempo, el príncipe drevlansky también murió. De los que sobrevivieron, muchos fueron llevados a la cautividad, y los demás fueron dejados por la princesa en sus lugares de residencia, y impuso un gravísimo tributo.

Así, la princesa Olga se vengó de los drevlanos por el asesinato de su esposo, se sometió a toda la tierra drevlana y regresó a Kiev con gloria y dignidad.

Y fue temida por los últimos, amada por sus propios hombres, como gobernante compasiva y piadosa, como juez justa y que no hace daño a nadie, imponiendo castigo con misericordia, y recompensando a los buenos.

Sin embargo, Olga, de alma misericordiosa, era generosa con los pobres, pobres y necesitados; sus peticiones justas llegaban rápidamente a su corazón y las cumplía rápidamente.

Ella no quería volver a casarse, sino que permaneció como una viuda pura, observando a su hijo hasta los días de su edad de príncipe.

Llegó el momento propicio en que el Señor quiso iluminar a los eslavos, cegados por la incredulidad, con la luz de la santa fe y llevarlos al conocimiento de la verdad y guiarlos hacia el camino de la salvación.

Porque como primero hizo a la mujer portadora de la paz (Mt 28: 9-10), y su cruz honesta, en la que fue crucificado, se reveló al mundo desde el interior de la tierra, la esposa-emperatriz Elena [Su memoria se realiza por la iglesia el 21 de mayo], así después, en la tierra rusa, quiso plantar la fe santa, maravillosa esposa, la nueva Elena <unk> princesa Olga.

Él ha iluminado su corazón con el resplandor de su gracia invisible, ha abierto sus ojos mentales para el conocimiento del Dios verdadero, a quien todavía no conocía. Ya había comprendido el engaño y el error de la impiedad pagana, convencida como de una verdad evidente, de que los ídolos que adoran los hombres locos no son dioses, sino obras inanimadas de manos humanas; por lo tanto, no sólo no los adoraba, sino que los aborrecía.

Como un comerciante que busca una perla de gran valor, Olga buscó de todo corazón la adoración verdadera y la encontró de la siguiente manera: según el punto de vista de Dios, escuchó de algunas personas que hay un solo Dios verdadero, el Creador del cielo, la tierra y toda la creación, en quien creen los griegos; y que no hay otro Dios que Él.

Olga tuvo que prestar atención a los varegos de la nueva fe; por su parte, los propios varayos, contando con la misma mente de Olga, naturalmente debían soñar con convertirla en su próselita.

Esta circunstancia iba a servir para aliviar en parte el trabajo de los que se encargaron de convencerla de la verdad del cristianismo.

La indicación de que el cristianismo se convirtió en la fe de casi todos los pueblos de Europa y, en todo caso, hay fe de los mejores pueblos entre ellos, <unk> la indicación de que entre sus propios parientes (varagas) comenzó un fuerte movimiento hacia él, al ejemplo de otros pueblos, no pudo dejar de afectar a la mente de Olga, haciendo necesario para ella la conclusión de que las personas mejores y la fe debe ser mejor (Historia de la Iglesia Rusa, t. 1, 1a mitad, edición 2, p. 75).] .

Buscando el verdadero conocimiento de Dios y no siendo por naturaleza perezosa, Olga quiso ir ella misma a los griegos para ver con sus propios ojos el servicio cristiano y convencerse de sus enseñanzas sobre el Dios verdadero.

En Constantinopla, Olga aprendió la fe cristiana, prestando atención diariamente a las palabras de Dios y observando la magnificencia del rango religioso y otros aspectos de la vida cristiana.

El rey griego, que en ese momento era viudo, quería tomar a Olga como esposa: le atraía su belleza, su prudencia, su valor, su gloria, así como la extensión de los países rusos.

Y el emperador comenzó a hablar con Olga acerca de su matrimonio con él. Ella hizo como si no rechazara la propuesta del rey, pero primero pidió el bautismo, diciendo: "He venido aquí para un bautismo santo, no para el matrimonio; cuando me bauticen, entonces es posible hablar de matrimonio, porque no está ordenado a una mujer impura y no bautizada que se una con un esposo cristiano.

El rey comenzó a apresurarse con el bautismo: el patriarca, después de haber instruido a Olga en las verdades de la santa fe, la proclamó así para el bautismo. Y cuando ya estaba preparada la copa para el bautismo, Olga comenzó a pedir que el rey la recibiera de la copa: "Yo", decía ella, "no me bautizaré a menos que el rey sea mi padrino: me iré de aquí sin bautizarme, pero ustedes responderán a Dios por mi alma".

El rey accedió a su deseo, y Olga fue bautizada como patriarca, y el rey se convirtió en su padre, recibiéndola de la sagrada cúpula.

¡Bendita seas entre las mujeres de Rusia, porque has abandonado las tinieblas y buscado la luz verdadera! ¡Odiando la idolatría, has amado al único Dios verdadero! ¡Evitaste la muerte eterna y te comprometiste con la vida inmortal!

Así la bendijo el patriarca. Muchos de los que vinieron con Olga, hombres y mujeres, también se bautizaron, y hubo alegría en el castillo por la ocasión del bautismo de la princesa Olga. El rey organizó un gran banquete ese día, y todos se alegraron, alabando a Cristo Dios.

"¿Cómo puedes tomarme a mí, tu hija de Dios, por esposa? Porque no sólo según la ley cristiana, sino también según la pagana, se considera abominable e inadmisible que un padre tenga una hija como esposa. ¿Me has engañado, Olga? ", exclamó el rey.

"Te lo dije antes", contestó la bienaventurada Olga, "que no he venido aquí para reinar contigo, porque mi hijo y yo tenemos suficiente poder en la tierra rusa, sino para dar a conocer al Rey inmortal, Cristo Dios, a quien he amado con toda mi alma, deseando agradar su reino eterno".

Entonces el rey, abandonando su propósito inalcanzable y su amor carnal, amó a la bienaventurada Olga con amor espiritual como a su propia hija, la regaló generosamente y la dejó en paz.

Reza, santo padre, a Dios por mí, que vuelvo a mi país, donde mi hijo vive en el error pagano y todos los hombres son duros como la piedra, en su antigua maldad, para que el Señor me libre allí, por tus santas oraciones, de todo mal.

Mi hija fiel y bendita del Espíritu Santo. Que Cristo, en quien te has revestido con el santo bautismo, te salve de todo mal, como salvó a Noé del diluvio, a Lot de Sodoma, a Moisés e Israel de Faraón, a David de Saúl, a Daniel de la boca de los tres jóvenes leones de la horna.

Esta bendición del patriarca, la bienaventurada Olga la recibió como un tesoro, el más preciado de los regalos más caros; junto con esto, recibió instrucciones sobre la pureza y la oración, el ayuno y la abstinencia y sobre todas las buenas obras propias de una vida cristiana agradable a Dios.

Y la bienaventurada Olga se retiró de Constantinopla a su casa con gran alegría [Se cree que la bienaventurada Olga fue bautizada en Constantinopla en 957 durante el reinado del emperador Constantino Bagrián.

En esta obra describe en detalle cómo la bienaventurada Olga fue recibida en la corte durante su visita a Constantinopla en 957, mientras que el emperador ni siquiera hace una alusión a que Olga viniera a Constantinopla para bautizarse y realmente se bautizó.

"Es probable pensar que Olga, después de la muerte de Igor, permaneció sin bautizarse hasta que fue gobernante del estado y continuó siendo una persona oficial en el estado, y que se bautizó después de que, al encontrar la oportunidad de abandonar su regencia oficial, se retiró, al menos formalmente, a la vida privada, después de lo cual el pueblo ya no tenía derecho a preguntarle por sus actos" (E.E.

Historia de la Iglesia Rusa, t. 1, 1a mitad, edición 20e, p. 78). Esto sólo pudo suceder cuando Sviatoslav alcanzó la mayoría de edad civil, que en ese momento no comenzó en ningún caso antes de los 10 años.

Si contamos la mayoría de edad civil de Sviatoslav a partir de los 10 años, leemos que la bienaventurada Olga se bautizó en el intervalo de tiempo entre 952 (cuando Sviatoslav cumplió diez años) y 957. Y hay cierto testimonio que relaciona el bautismo de la bienaventurada Olga a uno de los años del intervalo de tiempo señalado.

El monje Jacob, fundador y iniciador de nuestra historiografía privada, que escribió al final del reinado de Yaroslav y al comienzo del principado de Izyaslav, un escritor digno de confianza, dice en el relato sobre el bautismo de Olga y Vladimir que Olga vivió en el bautismo durante 15 años.

En el siglo IX, el emperador de Grecia fue Constantino de Bagria (912-957), y el patriarca fue Feofilakto (933-956).

Se cuenta que la honorable cruz que recibió de la mano del patriarca tenía la siguiente inscripción: "La tierra rusa se renovó para vivir en Dios con el santo bautismo, aceptado por la bienaventurada Olga". Después de la muerte de la bienaventurada Olga, los fieles guardaron esta cruz hasta los días del gran príncipe Yaroslav Vladimirovich; este último, al crear en Kiev una gran y hermosa iglesia de Santa Sofía, colocó en su altar, en el lado derecho, la cruz mencionada.

Ahora esta cruz ya no existe: porque durante las múltiples ruinas de Kiev, sus iglesias santas se rindieron a la desolación. Pero volvamos a la narración sobre la bienaventurada Olga. Volviendo a Kiev, la nueva Elena <unk> princesa Olga, como el sol, comenzó a expulsar la oscuridad de la maldad idólica, iluminando a los corazones oscuros.

Pero ella no pudo llevar a su hijo a la verdadera razón, al conocimiento de Dios: dedicado por completo a las empresas militares, no prestó atención a las palabras de su madre. Era un marido valiente, amante de la guerra, por lo que pasó más su vida entre los regimientos y las tropas que en casa.

<unk> Si acepto la fe cristiana y me bautizo, los boyaros, los gobernantes y toda la compañía se alejarán de mí, y no tendré con quién luchar contra los enemigos y defender nuestra patria. Así respondió el príncipe Sviatoslav; sin embargo, no prohibió que los que querían bautizarse; pero no hubo muchos nobles que aceptaran el santo bautismo, por el contrario <unk> los nobles despreciaban a tales personas, porque para los infieles el cristianismo es una locura (ver 1 Corintios 1:18); del pueblo común, muchos se apegaron a la santa iglesia.

Santa Olga visitó el Gran Novgorod y otras ciudades, <unk> donde sea posible, llevando a la gente a la fe de Cristo: al mismo tiempo, rompió los ídolos, colocando en su lugar cruces honestas, de las cuales se hacían muchos signos y milagros para asegurar a los paganos.

Durante su estancia en este país, llegó a la orilla del río Velika, que fluye desde el sur hacia el norte, y se detuvo frente al lugar donde el río Velika se desemboca en el río Pskov, que fluye desde el este (en el momento descrito en estos lugares crecía un gran bosque adormecido); y aquí Santa Olga desde esa orilla del río vio que desde el este hasta los lugares mencionados ahora, iluminándolos, descienden del cielo tres rayos brillantes: la luz milagrosa de estos rayos no solo la vio Santa Olga, sino también

Ella estaba muy contenta y glorificaba a Dios por la visión que anunciaba la gracia de Dios en el país.

Dirigiéndose a los que la acompañaban, la bienaventurada Olga dijo proféticamente: <unk> Que sepan que por voluntad de Dios en este lugar, iluminado por rayos tremendos, se erigirá una iglesia en nombre de la Santísima y Viva Trinidad y se creará una ciudad grande y gloriosa, llena de todo.

Habiendo recorrido muchas ciudades de la tierra rusa, la predicadora de Cristo regresó a Kiev y aquí hizo buenas obras para Dios: si en los días de la paganidad hizo buenas obras, más aún ahora, educada en la fe santa, la bienaventurada Olga se adornaba con todas las virtudes, tratando de agradar al Dios recién conocido, su Creador e Iluminador.

Recordando la visión en el río Pskov, envió mucho oro y plata para la creación de una iglesia en nombre de la Santa Trinidad; al mismo tiempo, ordenó que el lugar fuera habitado por personas: y en poco tiempo la ciudad de Pskov, llamada así por el río Pskov, se convirtió en una gran ciudad, y se glorificaba en ella el nombre de la Santísima Trinidad.

En este momento, el príncipe Sviatoslav, dejando en Kiev a su madre y a sus hijos Yaropolk, Oleg y Vladimir, fue a los búlgaros [En 967]. Durante la guerra con ellos, capturó hasta ochenta ciudades, y le gustó especialmente su capital, la ciudad de Peryaslavets [En el Danubio], donde comenzó a vivir.

La bienaventurada Olga, mientras estaba en Kiev, enseñó a sus nietos, los hijos de Sviatoslav, la fe cristiana, en la medida en que ésta era accesible a su comprensión infantil; pero no se atrevió a bautizarlos, por temor a algún problema por parte de su hijo, y confió en la voluntad del Señor.

En el siglo IX ya vivían entre el Volga y el Yaico (Ural); hasta los años 60 del siglo X, los pechenegos no perturbaron a los rusos.

Rusia trató de protegerse de ellos con fortalezas y ciudades; así es el origen de Zmijev val en la actual provincia de Kiev.

El último ataque de los pechenegos a Rusia (el asedio de Kiev) se refiere a 1034, cuando fueron completamente derrotados.] de repente invadieron los límites de Kiev, rodearon Kiev y comenzaron el asedio; Santa Olga con sus nietos se encerró en la ciudad, que los pechenegos no pudieron tomar.

La noticia de la invasión de los Pechenegs a Kiev llegó a Svyatoslav; se apresuró con su ejército desde la tierra búlgara, atacó de repente a los Pechenegs y los hizo huir; al entrar en Kiev, saludó a su madre, ya enferma, y quiso dejarla de nuevo para ir a la tierra búlgara.

Porque tus hijos todavía son pequeños, y yo ya soy viejo, y también enfermo, esperando pronto la muerte y el abandono de Cristo, a quien tengo fe. Ahora no me preocupa nada más que tú. Me arrepiento de que, aunque te enseñé mucho y te convencí de que no dejes de adorar ídolos y de creer en el Dios verdadero, que me conoces, pero lo ignoraste. Y sé que por tu desobediencia a mí te espera un mal final en la tierra, y después de la muerte, un tormento eterno, reservado para ti.

para los paganos.

Ahora, por favor, hazme el favor de que no te vayas de aquí hasta que me sepulte. Luego puedes ir a donde quieras".

No hagas nada por mi muerte que requiera la costumbre pagana en tales casos; pero que mi presbítero con los clérigos entierren mi cuerpo pecaminoso según la costumbre cristiana; no te atrevas a amontonar sobre mí una colina sepulcral y hacer trincheras; pero ve al castillo de oro al santísimo patriarca, para que haga una oración y una ofrenda a Dios por mi alma y distribuya limosna a los pobres.

Al oír esto, Sviatoslav lloró amargamente y prometió cumplir con todo lo que había prometido, renunciando solo a la aceptación de la santa fe.

Al cabo de tres días, la bienaventurada Olga cayó en un agotamiento extremo; ella participó de los misterios divinos del Cuerpo puro y la Sangre vivificadora de Cristo nuestro Salvador; todo el tiempo estuvo en oración ferviente a Dios y a la Santísima Virgen, a la que siempre tuvo por Dios su ayudante; ella llamó a todos los santos; con especial fervor oró la bienaventurada Olga por la iluminación de la tierra rusa después de su muerte; viendo el futuro, ella varias veces en los días de su vida

Su profecía predijo que Dios iluminaría a la gente de la tierra rusa y que muchos de ellos serían grandes santos; sobre el pronto cumplimiento de esta profecía, la bienaventurada Olga oró al morir.

Y también la oración estaba en sus labios, cuando su alma honesta se disolvió del cuerpo y, como una justa, fue aceptada por las manos de Dios. Así se trasladó de los terrenos a los celestiales y tuvo la oportunidad de entrar en el seno del Rey inmortal <unk> Cristo de Dios y como la primera santa de la tierra rusa fue considerada entre los santos.

Ella fue casada hace cuarenta y dos años, y cuando se casó, era una virgen de casi veinte años.

Y lloraron a la bienaventurada Olga su hijo el príncipe Sviatoslav, los boyaros, los dignatarios y todas las personas; la bienaventurada Olga fue enterrada con honor según el rito cristiano.

Kurya cortó la cabeza de Sviatoslav y del cráneo se hizo una copa, encadenándola de oro y escribiendo lo siguiente: "Quien busca a otro, pierde el suyo". Durante la fiesta con sus nobles, el príncipe de Pečenezhsky bebió de esta copa. Así, el gran príncipe Sviatoslav Igorevich, valiente y hasta ahora invencible en las batallas, según la profecía de su madre, sufrió una mala muerte por no escucharla.

Veinte años después de su fallecimiento, su nieto Vladimir recibió el santo bautismo y iluminó con la santa fe la tierra rusa [Recuerde el 15 de julio].

Creando una iglesia de piedra en nombre de la Virgen de Dios (llamada decimal, porque Vladimir daba la décima parte de sus bienes para mantenerla) y después de consultar con Leontius, el metropolita de Kiev, san Vladimir sacó de la tierra las honestas reliquias de su abuela inmutables, incorruptibles y llenas de olores; las trasladó con gran honor a la mencionada iglesia de la Virgen de Dios y no las puso debajo, sino que las colocó abiertamente para los que acudían a ella con fe y

Las reliquias de los mongolos fueron escondidas debajo de la escalera de la iglesia; hacia el siglo XVII.

y se vuelven a esconder en un lugar desconocido por una razón no muy clara.] .

No se debe olvidar que sobre la tumba de la bienaventurada Olga había una ventana en la pared de la iglesia; y si alguien con fe firme se acercaba a las reliquias honestas, la ventana se abría de sí misma, y el que estaba fuera veía claramente por la ventana a través de la ventana las honestas relikías milagrosas que yacían dentro, y los dignos especialmente veían y emitían una luz milagrosa; y cualquiera de los que tenían fe que estuviera poseído por alguna enfermedad recibía curación al instante.

Pero para el incrédulo que entraba, la ventana no se abría, y no podía ver las reliquias honestas, incluso si entraba a la iglesia, solo veía el ataúd y no podía ser curado.

Con las alas del entendimiento divino, tu mente se elevó por encima de las criaturas visibles: buscando a Dios y el Creador de todas las cosas, y al encontrarlo, aceptaste el bautismo. Los árboles de los animales disfrutan, no se deterioran para siempre, Olga es gloriosa.