আমাদের পলিকার্পের পিতা, গুহার আর্কাইমান্ড্রিট

ধন্য ও প্রশংসিত পলিকার্প <unk> বহু ফলবান নামের [পলিকার্পুস গ্রিক থেকে অনুবাদ করা হয়েছে যার অর্থ বহু ফলবান] <unk> তিনি তার ভাল কাজেও প্রচুর ফলবান ছিলেন; তিনি প্রচুর ফল নিয়েছিলেন, যা নিয়ে স্বর্গীয় সৃষ্টিকর্তা বলেছিলেনঃ "যদি গমের বীজ মাটিতে পড়ে না যায় এবং মারা যায়, তবে এটি একাই থাকে; কিন্তু যদি এটি মারা যায় তবে এটি প্রচুর ফল দেয়" (জন. ১২ঃ২৪) এবং আরও "যে আমার মধ্যে থাকে এবং আমি তার মধ্যে থাকি, সে অনেক ফল দেয়" (জন. ১৫ঃ৫) ।

এই ধন্য ব্যক্তি এই দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী গৌরব ও আকারকে ধূলিকণা করে ফেলেছে এবং গুহাগুলির জন্য বিখ্যাত একটি মঠের পবিত্র ফেরেশতা আকার গ্রহণ করে, শস্যের মতো, খামার মাটিতে, তার দেহকে সব ধরনের রোজা মেরেছে, আত্মা সর্বদা Godশ্বরের মধ্যে রয়েছে।

তুমি তোমার পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়েছ, আর তোমার আত্মার সমস্ত গুণগুলোই তোমার মধ্যে আছে: ঈশ্বরকে ভালবাসা, ভ্রাতৃত্ববোধকে ভালবাসা, শুদ্ধ বিবেক, শান্তি, দুঃখ-কষ্টের সময় ধৈর্য্য, দয়া, আনুগত্য, দরিদ্রদের প্রতি দয়া, বিশ্বাস, সততা, ধৈর্য, মৃদুতা, খাওয়ার ও পান করার ব্যাপারে সংযত থাকা।

এবং সাধারণভাবে শারীরিক আবেগ থেকে (সিরিজ।

গাল ৫ঃ২২-২৩) এই সমস্ত ফলকে সৃষ্টিকর্তা সৃষ্টিকর্তা বৃদ্ধি করেছিলেন, এবং সুমন, ভ্লাদিমির এবং সুজডালের বিশপ [সিমন <unk> গুহা মঠের পশুপালক; এখান থেকে তিনি ভ্লাদিমিরের ক্রিসমাস মঠের ইগুমেনে নির্বাচিত হন; তারপরে সিমনকে ১২১৪ সালে রোস্টভ থেকে পৃথক ভ্লাদিমির ইপাচার্যের প্রথম বিশপ করা হয়েছিল। সিমন ১২২৬ সালে মৃত্যুবরণ করেন।

পলিকার্প, গুহা মঠের একজন পশুপালক, যেখানে থেকে দুইবার ইগুমেন পদে নির্বাচিত হন এবং দুবার গুহা মঠ থেকে ফিরে আসেন; পরে তিনি গুহা মঠের ইগুমেন ছিলেন।

ভ্লাদিমির সিমোনের পলিকার্পে পাঠানো চিঠি এবং ক্যাফে আর্কাইমান্ড্রিট অ্যাকিন্ডিনের কাছে পাঠানো চিঠি থেকে, গুহার অলৌকিক ঘটনা এবং তার মহান গির্জা নির্মাণের সময় মঠের ভিতরে ঘটে যাওয়া অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে কিছু বিবরণ পাওয়া যায় এবং একটি বিখ্যাত গুহার প্যাটারিক (পিতা, পিতা বই, অর্থাৎ পিতা বা পিতার বই) তৈরি হয়।

পলিকার্পস তার রক্তের আত্মীয় ছিলেন এবং তিনি চাইতেন না যে পলিকার্পস তার আত্মা থেকে দূরে সরে যায়, কিন্তু একটি ভাল শিকড়ের মতো, তিনি একটি ভাল শাখা বাড়ানোর চেষ্টা করেছিলেন।

তাই, যখন সিমোন নিজে গুহার পবিত্র মঠ থেকে ভ্লাদিমির এবং সুজদালের বিশপ পদমর্যাদার জন্য নিযুক্ত হন, তখন তিনি সেখানে তাঁর সাথে ধন্য পলিকার্পকেও নিয়ে যান; সেখানে তিনি পলিকার্পকে সৎ জীবনযাপন করতে উত্সাহিত করেছিলেন এবং এর জন্য তিনি তাঁর সাথে সাক্ষীদের কথোপকথনে যা পড়েছিলেন বা শুনেছিলেন সে সম্পর্কে তিনি অনুপ্রেরণামূলক কথোপকথন করেছিলেন।

তারা তাদের শক্তির অলৌকিক কাজ করে, যেন তারা স্বর্গে একটা অম্লান মুকুট পায়।

আর ধন্য পলিকার্পস, তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে হৃদয়ের মাটি চাষ করে এবং সেখানে পিতার শিক্ষার বীজ বপন করে, শতগুণ ফল এনেছে। তিনি কেবল নিজেই গুনাহের মধ্যে প্রচুর ফলবান ছিলেন না, তিনি সমস্ত অর্থোডক্সের মধ্যেও একই ফলদায়কতার শিকড় স্থাপন করতে চেয়েছিলেন।

সুতরাং, পবিত্র বিশপ সাইমনের কাছ থেকে গুহার পিতামাতার ঈশ্বরের প্রশংসার যোগ্য বীরত্ব সম্পর্কে যা শুনেছিলেন, সেগুলি তিনি অন্য উদ্ধারকারীদের জন্যও লেখার চেষ্টা করেছিলেন; এইভাবে, সেই ধন্য বিশপের কাছে বাস করে, তিনি গুহার আর্কাইন্ডিনের কাছে তাঁর বার্তায় অনেক সাধুদের বিস্ময়কর জীবন বর্ণনা করেছিলেন; এই জীবনগুলি কিয়েভ-গুহার প্যাটারিকের দ্বিতীয় অংশে স্থান পেয়েছে।

পরবর্তীতে, ধন্য পলিকার্প, যদিও তিনি পিতার এবং তার শিক্ষক সাইমনের সাথে শারীরিকভাবে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন, তার বিশিষ্টতা থেকে আবার গুহার মঠের দিকে ফিরে এসেছিলেন, তবে তিনি তার গুণে সেই পবিত্র পুরুষের কাছ থেকে দূরে সরে যাননিঃ তিনি তার পূর্ববর্তী শিক্ষাগুলি তার হৃদয়ে ভালভাবে রোপণ করেছিলেন এবং সেগুলি সংরক্ষণ এবং বৃদ্ধি করার চেষ্টা করেছিলেন।

আর সেন্ট সিমোনও তার পক্ষ থেকে এখানে তাঁর লিখিত চিঠি দিয়ে তাকে শিক্ষা দিতে অস্বীকার করেননি, যা গুহার সাধুদের ধর্মময় জীবন সম্পর্কে অনুপ্রেরণা ও বর্ণনা দিয়ে ভরা। এই চিঠিটি সবসময় চোখের সামনে রেখে, ধন্য পলিকার্পস পিতার সমস্ত কথা তার হৃদয়ের ফলকে লিখেছিলেন, তাদের বুদ্ধি দিয়ে পড়তেন এবং বাস্তবে বাস্তবায়ন করতেন। এইভাবে কঠোর পরিশ্রম করে তিনি মহান মঙ্গল অর্জন করেছিলেন।

যখন মঙ্গলময় অ্যাকিনডিন, গুহার আর্কাইমান্ড্রিট, যত্নশীলভাবে এবং ঈশ্বরভিত্তিকভাবে খ্রীষ্টের পালকে চরাচ্ছিলেন, তিনি গভীর বয়সে পৌঁছেছিলেন এবং দীর্ঘদিনের পরিশ্রমের পরে চিরকালের বিশ্রামের জন্য প্রভুর কাছে চলে যান, তখন ঈশ্বরের নির্বাচিত পবিত্র ভাইদের মধ্যে পলিকার্পাস ছাড়া অন্য কোনও বয়স্ক এবং ধর্মনিরপেক্ষ বীরত্বের অভিজ্ঞ ছিলেন না।

অতএব, খ্রীষ্টের ভাল যোদ্ধাদের পুরো রেজিমেন্ট একমত এবং একমত হয়ে এই ধন্যকে নেতা এবং পরামর্শদাতা হিসাবে নির্বাচিত করেছে, পবিত্র মহান গৌরবময় পবিত্র মাতা এবং আমাদের গুহা পিতা অ্যান্টনিওস এবং ফ্যোডোসিয়সের ভক্তদের পরিচালনা করার যোগ্য এবং ক্ষমতাশালী হিসাবে; এটি কিয়েভের মহান রাজকুমার রস্টিস্লাভ মস্তিস্লাভিচের সময় ছিল [রোস্টিস্লাভ মস্তিস্লাভিচ <unk> 1154 সালে মহান রাজকুমার]

(এক সপ্তাহ); দ্বিতীয়বারের মতো ১১৫৮ <unk> ১১৬৭ খ্রিস্টাব্দে মহান রাজকুমার, মিট্রোপলিট জনের অধীনে, এই নামের চতুর্থ মিট্রোপলিট [১১৬৪ <unk> ১১৬৬ খ্রিস্টাব্দে কিয়েভের মিট্রোপলিট জন চতুর্থ] এবং তৃতীয় ক্ষেত্রের মিট্রোপলিট ক্লিম, যিনি পবিত্র ক্লিমেন্টের নেতৃত্বে নিযুক্ত হন [সাধারণত মঙ্গোলের আগে কিয়েভের মিট্রোপলিট কনস্টান্টিনোপলে নির্বাচিত হন এবং নিযুক্ত হন, এবং কেবলমাত্র দুটি ঘটনা জানা যায় যখন মিট্রোপলিটরা গ্রীক নয়, তবে প্রাকৃতিক রাশিয়ান ছিলেন, যা নির্বাচিত এবং নিযুক্ত হয়েছিল

রাশিয়ানরা।

১০৫১ সালে, মিট্রোপলিট ইলারিওন; ১১৪৭ সালে, মিট্রোপলিট ক্লিম বা ক্লিমেন্ট।

১১৪৭ খ্রিস্টাব্দে অনুষ্ঠিত এক সমাবেশে মণ্ডলীর সভাপতি নির্বাচিত ও নিযুক্ত করার জন্য আহবান করা বিশপদের মধ্যে চার্নিগভের বিশপ, রাশিয়ান মণ্ডলীর পদোপকরণকে ন্যায়সঙ্গত করে, কনস্টান্টিনোপলীয় প্যাট্রিয়ার্কের পাশাপাশি বলেছিলেনঃ "আমি জানি যে, মণ্ডলীর সদস্যদের মধ্যে থাকা বিশপদেরও মণ্ডলীর সভাপতি নিয়োগের অধিকার রয়েছে, <unk> এর সাথে আমাদের কাছে পবিত্র ক্লিমেন্টের মাথা (শক্তি) রয়েছে; যেমন গ্রীকরা পবিত্র জনের হাত দিয়ে (প্যাট্রিয়ার্চ) নিয়োগ করে, (এভাবে আমরাও মণ্ডলীর সভাপতি নিয়োগ করব) । "]।

পবিত্র মহান গুহা লাওরের উপর কর্তৃত্ব গ্রহণ করে [ব্ল্যাঞ্চেড পলিকার্পকে ১১৬৪ সালে কিয়েভ-গুহা মঠের আর্কাইমান্ড্রিটে নির্বাচিত ও নিযুক্ত করা হয়েছিল] , মঙ্গলময় পলিকার্প মণ্ডলীর সকল বিধিনিষেধকে সংরক্ষণ করার জন্য কঠোরভাবে চেষ্টা করেছিলেন, যা মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলির মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলীর মণ্ডলী মণ্ডলী মণ্ডলী মণ্ডলী মণ্ডলী মণ্ডলী মণ্ডলী।

তিনি উদ্ধারের কাজে একজন দক্ষ নেতা ছিলেন, যা অলৌকিক ল্যাবরা দ্বারা দাবি করা হয়েছিল এবং তার জন্য বিখ্যাত ছিল। সর্বত্র তার ধার্মিকতার খ্যাতি চলেছিল।

অনেক আভিজাত্য ও রাজকুমার তার উপদেশ গ্রহণ করে এবং সৎ জীবনযাপন করার চেষ্টা করে, তাই তার সাথে একসাথে বাস করার আকাঙ্ক্ষায় তারা তাদের গৌরবময় সিংহাসন ছেড়ে চলে যায়, যার একটি উজ্জ্বল উদাহরণ কিয়েভের প্রখ্যাত রাজকুমার রস্টিস্লাভ মস্তিস্লাভিচ।

এই খ্রিস্টপ্রেমী, সর্বদা নিজেকে ধন্য পলিকার্পের জীবনী অনুকরণ করে, একটি ভাল অভ্যাস গড়ে তুলেছিলঃ মহান উপবাস, প্রতি শনিবার এবং প্রতি রবিবার, তিনি তার কাছে বারো গুহার সন্ন্যাসী এবং তেরোতম ধন্য আর্কিম্যান্ড্রিট পলিকার্পকে মধ্যাহ্নভোজে আমন্ত্রণ জানান এবং তাদের খাওয়ানোর পরে, খালি হাতে ছেড়ে দেননি।

আর তিনি নিজে প্রতি রবিবার, চোখের জল, হৃদয়ের তিক্ততা এবং হাহাকার দিয়ে প্রার্থনা করেছিলেন, যাতে কেউ তাকে এমনভাবে সন্তুষ্ট দেখেছিল যে, তাকে কাঁদতে না পারে। যখন পবিত্র মহান রোজা শেষ হয়েছিল, তখন লাজারের শনিবার, খ্রিস্টান প্রেমী রাজকুমার গুহার সমস্ত সুখী বৃদ্ধদের ডেকেছিলেন, যারা রোজা রাখার বীরত্বের সাথে উজ্জ্বল ছিল, তাদের সবাইকে উষ্ণভাবে খাওয়ানো, দাতব্য উপহার দেওয়া এবং সম্মানের সাথে ছেড়ে দেওয়া।

একইভাবে, তিনি অন্যান্য মঠের ভ্রাতৃবর্গকে ডেকেছিলেন এবং তাদের জন্য বিশেষভাবে গুহা ভ্রাতৃবর্গকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, কারণ তিনি তাদের সকলের সৎ জীবনকে খুব পছন্দ করতেন এবং তাদের শুভ শিক্ষক পলিকার্পকে বিশেষভাবে পছন্দ করতেন, যিনি গুহার প্রাথমিক শিক্ষক অ্যান্টনিওস এবং থিওডোসিয়ায় অনুকরণ করেছিলেন। এই কারণে, রাজকুমার প্রায়শই তাকে গুহার মঠের হিন্দুদের মধ্যে গ্রহণ করার জন্য বলেছিলেন। তবে শুভ পলিকার্প তাকে উত্তর দিয়েছিলেনঃ

<unk> ভক্ত রাজকুমার! ঈশ্বর আপনাকে অন্য জীবনযাপন করতে, <unk> শাসন করতে, ন্যায়বিচার করতে এবং ক্রুশের চুম্বনকে কঠোরভাবে পালন করার আদেশ দিয়েছেন। এবং রাজকুমার রোস্টিস্লাভ তাকে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেনঃ <unk> পবিত্র পিতা! এই বিশ্বের রাজত্ব পাপ ছাড়া হতে পারে না, এবং আমি ইতিমধ্যে এটি ক্লান্ত এবং আমার প্রতিদিনের উদ্বেগ থেকে ক্লান্ত হয়ে পড়েছি, তাই আমি বৃদ্ধ বয়সে কিছুটা হলেও ঈশ্বরের সেবা করতে চাই এবং সেই রাজকুমারীদের এবং রাজাদের অনুকরণ করতে চাই, যারা সরু এবং কঠিন পথে গিয়ে স্বর্গের রাজ্যে পৌঁছেছিল।

এই কথার উত্তরে ধন্য পলিকার্প বললেন, হে খ্রীষ্টপ্রিয় রাজকুমার, তুমি যদি তোমার সমস্ত অন্তর দিয়ে এটা চাও, তবে ঈশ্বরের ইচ্ছা পূর্ণ হোক। যদিও রাজকুমার এই উদ্দেশ্য বাস্তবায়ন করতে সক্ষম হননি, তবুও নিম্নলিখিত থেকে স্পষ্টভাবে দেখা যায় যে এটি তার অন্তরের গভীর ইচ্ছা ছিল, কিন্তু সেন্ট পলিকার্পের ভাল উদাহরণের প্রভাবের অধীনে জন্মগ্রহণ করেছিল।

যখন রাজকুমার স্মোলেনস্কে গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং তাকে কিয়েভে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেন, তখন তার বোন রোগনেডা ভাইয়ের দুর্বলতা দেখে তাকে অনুরোধ করেনঃ <unk> এখানে স্মোলেনস্কে থাকুন, এবং আমরা আপনাকে এখানে আমাদের গির্জায় রাখব।

<unk> প্লিজ, এমন করবেন না, কিন্তু আমি যদি খুব দুর্বল থাকি, তবুও আমাকে কিয়েভে নিয়ে যাওয়া হোক; যদি ঈশ্বর আমাকে পথ দেখান, তাহলে আমার দেহকে আমার বাবার নির্মিত সেন্ট ফিওডোরের মঠের মধ্যে রাখবেন; এবং যদি ঈশ্বর আমাকে এই রোগ থেকে রক্ষা করেন, আমি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি যে আমি পবিত্র পলিকার্পের কাছে পবিত্র গুহার মঠের সন্ন্যাসীদের মধ্যে চুল কাটাতে যাচ্ছি। তারপর যখন তার অসুস্থতা আরও খারাপ হয়ে গেল এবং তিনি মৃত্যুর দিকে ছিলেন, তখন তিনি তার আধ্যাত্মিক পিতা, পুরোহিত সিমিয়োনকে বললেনঃ

তুমি আল্লাহর কাছে জবাবদিহি করবে যে, তুমি আমাকে গুহার মঠের সেই পবিত্র ব্যক্তির কাছে চুল কাটতে দিলে না। আমি এটা খুব চেয়েছিলাম, এবং আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করুন যে, আমি আমার প্রতিশ্রুতি রক্ষা করিনি। এভাবেই তিনি সুখী মৃত্যু গ্রহণ করলেন।

এই স্মরণীয় রাজকুমারের এই সদ্ব্যবহারের সূচনা এবং কারণ হ'ল তাঁর রাজত্বকালে পবিত্র অলৌকিক গুহা লাওরার যোগ্য প্রধান ছিলেন আমাদের পিতা পলিকার্পের যোদ্ধা জীবনের উদাহরণ এবং ঈশ্বর অনুপ্রাণিত কথোপকথন। তিনি কেবল ভ্রাতৃবৃন্দকেই নয়, ধর্মভীরু সাধারণ মানুষকেও তাঁর সদ্ব্যবহারের উদাহরণ দিয়ে আকৃষ্ট করেছিলেন, তাদের অনুশোচনা এবং পরিত্রাণের পথে নিয়ে যান। তিনি Godশ্বরের দ্বারা তাকে দেওয়া পালকে এত যত্ন সহকারে চালিত করেছিলেন।

তিনি দীর্ঘজীবী এবং গভীর বয়সে বিশ্বের সৃষ্টি থেকে 6690 সালে এবং খ্রীষ্টের জন্ম থেকে 1182 সালে, 24 জুলাই, পবিত্র যন্ত্রণা সহ্যকারী, রাশিয়ান রাজকুমার বরিস এবং গ্লাবের উত্সবে প্রভুর কাছে উপস্থিত হন [তাদের স্মৃতিতে গির্জা 2 মে পালন করে]। তাঁর দেহকে পোশাক পরে এবং পবিত্র পিতার সাথে সম্মানের সাথে কবর দেওয়া হয়। তাঁর মৃত্যুর পরে মঠটিতে একটি বড় অসুবিধা হয়েছিলঃ ভাইরা নিজের জন্য নতুন আইগুমেন নির্বাচন করতে পারেনি।

যদিও বহু পবিত্র প্রাচীনগণ এই পদের যোগ্য ছিলেন, তবুও কেউই তাঁর নম্রতা ও নীরবতার শপথের কারণে এটি গ্রহণ করতে চাননিঃ তাদের মনে হয়েছিল আজ্ঞাবহ হওয়া এবং একান্তে থাকা ভাল, যাতে তাদের কঠোর পরিশ্রমের দ্বারা সংগৃহীত গুনাহের ধনটি চিন্তায় এবং দুঃখের মধ্যে নষ্ট না হয়, যা সাধারণত নেতৃত্বের সাথে অবিচ্ছেদ্য।

মঙ্গলবার, তারা গির্জায় জড়ো হয়েছিল এবং তাদের প্রয়োজনের জন্য পবিত্র মাতা এবং পবিত্র পিতা অ্যান্টনিওস এবং থিওডোসিয়োর কাছে প্রার্থনা করতে শুরু করেছিল।

<unk> আসুন, আমরা শেকোভিকায় (কিয়েভের একটি মন্দির) ভক্ত যাজক বাসিলিয়ের কাছে যাই, তিনি আমাদের ইমাম হোন এবং গুহার মঠের মণ্ডলীর নেতৃত্ব দিন। সকলেই ইমাম বাসিলিয়ের কাছে প্রণাম করে এসে বললেন, আমরা সবাই, গুহার মঠের ভাইরা, আপনাকে প্রণাম করি এবং আপনাকে আমাদের পিতা এবং ইমাম হতে চাই। ইমাম বাসিলিয় খুব অবাক হয়েছিলেন, তাদের জন্য নিজের পালা মাটিতে প্রণাম করে বললেনঃ

"পবিত্র পিতা, আমি শুধু সন্ন্যাসী জীবন নিয়ে চিন্তা করতাম, যেখানে আমি আবুজ হওয়ার যোগ্য ছিলাম না। এবং তিনি অনেক সময় পর্যন্ত অস্বীকার করেছিলেন, অবশেষে তাদের অনবরত অনুরোধে সম্মত হন। তখন ভাইরা তাকে নিজের সাথে সন্ন্যাসী ঘরে নিয়ে যায়।

শুক্রবার, ঈশ্বর মনোনীত এই বাসিলিওর চুল কাটাতে কিয়েভের মহানবী নিকিফোর [১১৮২ থেকে ১১৯৭ সাল পর্যন্ত লিপিবদ্ধ নিকিফোর দ্বিতীয়] এবং ঈশ্বরভক্ত বিশপ ল্যাভ্রেন্টিওস টুরাভস্কি এবং নিকোলা পোলটস্কি এবং সমস্ত আধ্যাত্মিক আধ্যাত্মিকরা এসেছিলেন। মহানবী নিকিফোর নিজের হাতে তার চুল কেটেছিলেন।

এইভাবে তিনি পবিত্র গুহা মঠের হিন্দুদের প্রধান ও মেষপালক হয়েছিলেন, তাঁর প্রার্থনার পরে, তিনি সকলের জন্য সদগুণের একটি উদাহরণ ছিলেন, স্বর্গীয় শিক্ষক এবং মেষপালকদের প্রধান, আমাদের প্রভু এবং ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের গৌরব ও সম্মানের জন্য, যিনি আদি পিতা এবং পবিত্র, মঙ্গলময় এবং জীবনদায়ক আত্মার সাথে, তাঁর দ্বারা সমস্ত সৃষ্টির প্রশংসা এবং উপাসনা করা উচিত, এখন এবং চিরকালের জন্য। আমেন।

________________________________ একই দিনে রাশিয়ান রাজকুমার বরিস (রোমান) এবং গ্লেব (দাউদ) এর পবিত্র স্মৃতি (দেখুন 2 মে) ।