معاناة القديسين الخمسة والأربعين الشهداء الذين عانوا في نيكوبول الأرمني

الملك الشرير ليكينيوس [الإمبراطور ليكينيوس حكم النصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية من عام 307 إلى عام 324]، الذي اعتبره قسطنطين العظيم [كونستانتين العظيم حكم الإمبراطورية الرومانية من عام 306 إلى عام 337] حاكمًا للدول الشرقية، أصدر أمرًا في جميع أنحاء منطقته بتعذيب وموت المسيحيين الذين لا يرغبون في عبادة الأوثان، ومصادرة ممتلكاتهم في المقاطعات.

عندما وصل هذا الأمر إلى نيكوبوليس الأرمنية، بدأ الوثنيون في إعداد العذاب وأدوات العذاب المختلفة للمسيحيين وبدأوا في أخذ العديد من المؤمنين وإخراجهم للتعذيب. حينئذ تجمع أكثر من أربعين من عبيد المسيح وقرروا، دون الانتظار حتى يتم القبض عليهم من الأشرار، أن يذهبوا بأنفسهم إلى المحكمة، ويعترفوا باسم المسيح ويتعذّبوا.

من بينهم أبرزهم كان ليونتيوس وموريكيوس ودانيال وأنطونيوس وأسكندر، رجال مشهورون في جنسهم ومتعلمون ومتميزون في الحياة الصالحة؛ ذهبوا جميعًا معًا إلى إيجيمون في المنطقة الأرمنية وأعلنوا أنهم مسيحيون. وتعجب إيجيمون من توافق الكثير من الناس وجرأتهم في الذهاب إلى العذاب بإرادتهم الخاصة، وسألهم: من أين أنتم؟ ومن علمكم عدم عبادة آلهتنا؟ أجاب الإسكندر المقدس:

نحن من هنا، بعضنا من المدينة، والبعض الآخر من القرى، هذه الأرض هي وطننا، أما أبونا المسيح فهي السماوية؛ لقد علمنا ألا نعبد الآلهة الكاذبة، الصماء والأعمى، صنع أيدي الإنسان. قال إيغمون: أين المسيح الخاص بك؟ لأنه صلب ومات؟ أجاب القديس ليونثيوس: "هل تعرف أن المسيح مات؟ إذا تعرف أنه قام من الأموات وارتفع إلى السماء؛ لقد مات من أجلنا بإرادته، لكنه قام مرة أخرى كابن الله". قال إيغمون:

هل المسيح حي الآن؟ أجاب ليونتيوس: "هيغيمون! لا تعيش آلهتك بعد الموت، ولكن ربنا يعيش إلى الأبد، على الرغم من أنه مات لفترة وجيزة من أجل خلاصنا؛ ولكن بموته، فقد أنقذنا من الموت الأبدي، وأحيانا وعلمنا أن نموت من أجله لكي نعيش معه حياة أبدية". وبدأ هيغيمون في تمجيد آلهته زيوس وأبولو وأسكليبيوس [آسكليبيوس <unk> إله الشفاء] وغيرها. على هذا قال ليونتيوس: "هل زيوس هو الإله العظيم؟"

"إنه يمتلك السماء" ، أجاب إيجيمون ، "إنه والد جميع الآلهة". أجاب ليونتيوس: "إنه من الملائم أن يكون الله عادلًا ، نقيًا ، خاليًا من الخطيئة ، وماذا تقول عن إلهك زيوس؟ أنا أدعوه صالحًا ، نقيًا ، خاليًا من الخطيئة ، قال إيجيمون". لذلك قال القديس ليونتيوس: "زيوس صالح ، ألم يطيح عن عرش والده كروون؟ إنه نقي وغير مذنب ، ألم يتزوج شقيقته إيرا ، ولم يسببه العديد من الزوجات الأجنبية".

لم يدمر النساء فقط، بل أيضا الرجال، وخلق أسوأ الظلم [يجب أن نلاحظ أن اليونانيين القدماء أعطوا آلهتهم ليس فقط الصفات الإيجابية، ولكن أيضا السلبية.

إذا كان إلهكم خطيئًا، فهو يحتاج إلى إله آخر، لا خطيئة، لتصحيحه. فأغضب إيمون ليسيوس وقال بغضب: "من أعطاك الحق في الحكم على آلهتنا، أيها الرجل الشرير! إنهم آلهة لي، لن أرحمكم، ولكنني سأدمركم جميعاً بوحشية!" قال القديس ليونثيوس: "لا تغضب، إيمون، إذا سمعت الحقيقة. ألم يُمنح للناس قوانين بعدم أخذ زوجة غيرهم، وعدم أخذ أختهم زوجاتهم، وعدم إيذاء أي شخص، وعدم القتل؟"

وكل من يجرؤ على ارتكاب أي شيء ضد القانون، يُعتبر مجرمًا ويمتلك عقوبة الموت، وآلهتكم بشر، ومليئة بالشر والظلم،

لذلك يجب على آلهتكم المجرمة أن تخضع للقوانين البشرية وتقليد الناس الذين يلتزمون بالقوانين، وكن أنت قاضي آلهتك، وكن آلهة وجلاد حتى تصلحها. قال إيغمون: "أيها المجنون! ألم يتم صلب إلهك كشرير؟ وأين من آلهتنا صلب؟" أجاب القديس ليونثيوس:

المسيح صلبنا ، ونحن نعتمد على الصليب ، والآلهة التي ترعبها ، في خوف من الرب الذي صلبنا ، وتبتعد عن قوة الصليب.

"أمر إيجيمون بأن يُرجم جميع الشهود على المسيح بأسنانهم". "أمر بإرْجَمَة كل من يُكفِّر بأسنانهم"

بعد أن قام القائد بتعذيبهم وأمر بإلقاءهم جميعاً في السجن، كان القديسون في السجن يفرحون كما لو كانوا في بيت، ويقرأون منشورات داود، بعضها من الكتاب.

لقد سمعتم من الكتاب المقدس عن صبر (أيوب) الصالح، وكيف عانى ربنا، وكيف مات بعض عباده القدوس.

يحتفل النبي والسلف للرب يوحنا في 23 سبتمبر و 24 يونيو و 29 أغسطس وفي أيام أخرى. تم قطع رأس ستيفان [ذكرى القديس ستيفان الشهيد الأول يتم في 27 ديسمبر وغيرها من الأيام] تم رصده بالحجارة ، صلب بطرس [ذكرى القديس الرسول الأعلى بطرس يتم في 29 يونيو] تم صلبه ، تم طعن توما [ذكرى القديس الرسول توما يتم في 6 أكتوبر و 30 يونيو] برمح ، مات الآخرون من أجل ربهم بموت شهيد آخر.

كم عدد القديسين الذين عانوا في عهد هادريان [الإمبراطورين المذكورين: هادريان من 117 إلى 138 ، ديكيوس من 249 إلى 251 ، وماكسيميان (غالريوس) من 305 إلى 311.

بالإضافة إليهم ، تلطخ أسماؤهم في التاريخ من خلال اضطهاد شديد للكنيسة المسيحية: نيرون (54-68 م) ، ترايان (98-117 م) وديوكليتيان (284-305 م.) ] ، ديكيا ، ماكسيميان وغيرهم من الملوك الأشرار السابقين ، ليس فقط الرجال ، ولكن أيضا النساء ، كما نسمع ، على سبيل المثال ، عن القديسين فيكلا ، يوفيمييا ، كابيتولين ، يوليت.

27 أكتوبر و يوليتا (شهيدات كابادوكيا) <unk> 31 يوليو] و الشهداء المقدسين الآخرين الذين كتب أسمائهم في كتب الحياة في السماء، كم كانوا شجاعين و انتصروا على الشيطان!

وإذا كانت النساء شجاعات، فعلينا نحن الرجال أن نكون أقوياء و لا يُقاوَم و نضع أرواحنا لأجل المسيح إلهنا الذي ضحى بنفسِه من أجلنا على الصليب.

وبمصطلحات ليونتيوس هذه شجع الإخوة المقدسين، وكلهم كانوا على استعداد لتحمل أي معاناة من أجل المسيح. كان يقف في الحرارة، وكان القديسون يعانون من العطش الشديد، جاءت امرأة نبيلة وتدينية تدعى فلاسيان لزيارة السجن، أحضرت بلا عائق مياه باردة من بئر كان بالقرب من هناك، وأشربتهم.

في الليل كان القديسون يصلون ويغنون المزامير، ولم ينام لوسيا الجامد في تلك الليلة، لأنه كان يفكر في العذاب الذي يجب أن يعرضه على عبيد المسيح في السجن. في الصباح كان ينام، وظهر له الشيطان في الحلم وقال: "تثبت، لوسيا. أنا آسكليبوس، إله العذاب الذي يسيء إلى المسيحيين.

عندما كان الصباح، استيقظ المحامي وبدأ بمحاكمة القضاة

"أعبدوا الآلهة، وكنوا أصدقاء لنا، وكنوا أصدقاء لنا، وكنوا أصدقاء لنا، وكنوا أصدقاء لنا، وكنوا أصدقاء لنا، وكنوا أصدقاء لنا، وكنوا أصدقاء لنا، وكنوا أصدقاء لنا".

أنت ملعون مع آلهتك. نحن لا نريد أن نقدم الذبائح للشياطين. نحن لا نريد ذهبكم أو ملابسكم أو حفلاتكم أو صداقاتكم.

فأمر المعتقل أن يُعلَقوا جميعًا عراةً ويتم ربط أجسادهم بأغلال حديدية. ومدة طويلة، حتى منتصف النهار، تعرضت الشهداء المقدّسين للتعذيب، حتى أصبحت الشمس أكثر حرقة، وغادر المعتقل من هذا المشهد إلى منزله. أما المقدّسين، فقد تمّ حرقهم إلى العظام، وبحكم أمر المعتقل، تمّ إلقائهم مرة أخرى في السجن.

جاءت المرأة المتدينة المذكورة أعلاه (فلاسيانا) مرة أخرى لزيارتهم وأسقيتهم من خلال النافذة بالماء ، الذين كانوا متعبين من القرحة والحرارة ؛ وتبريد القديسون ، وباركوا هذه المرأة ، وصليوا لها وأطفالها وشكَّروا الله على أنهم استحسنوا أن يعانوا من أجله.

عندما كان القديسون في السجن، رأى القديس ليونتيوس أن بعض الإخوة يعانون بشدة من الجروح، وقلق بشدة بشأنهم، كما لو أنهم في ضعف شديد قد يقعون من الإيمان؛ لذلك دعا الله أن يرسل لهم في أسرع وقت نهاية الشجاعة.

كان هناك رجل يدعى هيرودس، وهو من أبرز مواطني المدينة، كان يحظى بكرامة هيرودس، وكان لديه كاتب يدعى فيلينوس، كان يحبه القديس ليونيوس.

عندما دُعِيَ هيرودس إلى مدينة (فيلون) ، أبلغ (هيرودس) بذلك. وعندما دُعِيَ إلى مدينة (فيلون) ، لم يأتِ بعد ذلك، لكن مدير (فيلون) كان ينتظره. ثم دُعِيَ ثانيةً، ولكن بعد فترة طويلة، قال: "لا أستطيع أن آكل، لقد رأيتُ المُدانين يَنْفُونَ الكثير من الدماء، وأشعرُ بالغثيان، ولا أستطيع أن أتناول الطعام، ولا أستطيع أن أتناول أي شيء، فأشعرُ بالغثيان".

"إذا كان هؤلاء قد انتهكوا أوامر الإمبراطور، فليقتلوا غداً، فلماذا لا نقتلهم الآن؟ " وذلك بعد أن أقسم إمبراطور إكسيمون بأن يقتلوا في اليوم التالي.

"يا رب، إله آبائنا، أَعِزْ اسمَكَ القُدُّوسَ، نحنُ نَسْأَلُكَ بِنَفْسٍ مُنْكَسِرَةٍ وَرُوحٍ مُتَوَاضِعَةٍ، وَتَقَبَّلْ قُرْبَانَا مِنْ أَنْفُسِنَا، مِثْلَ كُلِّ الْمُحْرَقَاتِ مِنَ الغَنَمِ وَالأَغْنَامِ، وَمِثْلَ كُلِّ حُمْلَانٍ مِنَ الأَغْنَامِ، فَلْتَكُنْ ذَبِيحَتُنَا الآنَ أَمَامَكَ، وَلْتَكُنْ مَرْضِيَّةً، فَلَا يَخْزَى مَنْ يَتَوَجَّعُكَ".

"أيها الرسول، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين، يا ربّ العالمين.

عندما ذهب الملاك، وسجدوا لله. وفي تلك اللحظة كان حارسان السجن، مناني وبريلاد، من أصل مصريين، قد أدركوا النوم، ورأوا ضوءًا لامعًا في القبو، وسمعوا صوت الملاك، ولكن لم يروا الملاك نفسه.

لقد شعرت بالشفقة من البداية على المسيحيين الذين لا يتبعون طريقة غير قانونية، بل يثقون بالله، لا يظلمون أحداً ليلاً ونهاراً، ولا يظلمون أي شخص، بل يشاركون مع الجميع، يحبون الجميع، يفعلون الخير.

قال "بيريلادوس" "كما أنت" "وأنا أيضاً، نحن غير المستحقين لرؤية نور إلههم الذي يموتون من أجله بكل سرور" "إذا كان أي شخص قد أجبر إيقيمون على الموت من أجل "زيوس" أو "أبولو" أو "أسكليبيا" أو أي من الآلهة الأخرى" "هل يريد أن يموت؟"

"والذين لا يخشون أنفسهم، ولا يخافون أن يموتوا في سبيل ربهم، ويحصلون على تقدير من الله الذي لم يعرضه على أحد من آلهتهم من قبل". "لماذا لا ننتقل إلى هؤلاء الرجال الصالحين إلى الله الحقيقي؟"

نحن نطلب من ربنا المسيح ، عبيد الله الحقيقي ، أن يمنحنا إيمانًا في ربنا يسوع المسيح ، الذي أحبنا ، أن يمنحنا المشاركة معكم.

أنتم إخواننا، لأن ربنا قد دعاكم إلى الإعتراف باسمه المقدس، وسوف يعطيكم أجراً متساوياً معنا، مثل أولئك الذين عملوا في الساعة الحادية عشرة في حديقته.

في الصباح التالي خرج الحاكم ليسيوس مع الجنود خارج المدينة إلى المكان الذي كان يخطط لقتل الشهداء المقدسين ، بالقرب من نهر الليكوس ، حيث قام بإنشاء محكمة وأمر بإحضار الشهداء المقدسين وقفوا أمامه. عندما رأى الحارسين يلتحقان بالسجناء المقدسين ، قال لأبيان كبير مستشاره: "هذه المجانين يريدون أن يموتوا! أليس الحياة أفضل من الموت؟" قال أبيان لهذا:

"أمروا بتعذيبهم بأسوأ العذاب". "لا، قال إيجيمون، "سوف يخافون من العذاب ويعودون إلى آلهتهم ويحياون، وأنا لا أريد أن أتركهم أحياء، بل دعهم يموتون. سأصدر حكم الموت على الجميع".

هؤلاء الخمسة والأربعون من المسيحيين الذين أُحضروا إليّ ليحكموا، الذين عصوا أمر الملك ولعنوا آلهة آبائهم، أقرر عقوبة تتناسب مع أعمالهم: أولاً تقطع أيديهم وأرجلهم بالفأس، ثم يُحرقون في النار، والباقي بعد حرق عظامهم يُلقي في النهر.

فجأة جلست الخدم الشهداء على الأرض وبدأوا بقطع أيديهم وأرجلهم. وكانت الحرارة الشمسية شديدة، ويعاني الشهداء المقدسون من العطش، البعض بسبب ألم الجروح، والبعض الآخر بسبب الحرارة الشمسية، والبعض الآخر مات في هذه الآلام، والبعض الآخر بالكاد كان يتنفس، والبعض الآخر كان يتحمل بشجاعة.

وقد سقط القديس سيسينيوس، وهو مستلقٍ في دمائه، على الحجر القريب، وفتح فمه وصرّى إلى الله: "يا ربّ، يا مُعطِي كل الخيرات، الذي أخرج الماء من الحجر في الصحراء، وأعطى إسرائيل العطشان ماءً (خروج 17: 1-7) ، افتح هذه الحجر الآن، وأخرج لي بعض الماء وأسقيني: أنت ترى عطشتنا التي نموت منها.

فجأة تحركت الصخرة، فتفتت، وخرجت من حفرة ماء، وشرب القديس سيسينيوس الماء، وبارك الرب قائلاً: "أشكرك يا إلهي، لأنك أسقيتني مثلما تسقي الأم طفلاً عطشاً، أباركك يا ملكي، لأنك لم تهجر عبدك".

ولكن ارجوك لا تستهين بأخي الحبيب، عبيدك، و ارشدهم الى العطش، و ارسل عليهم شرب نعمتك، و اعطنا كلنا القوة لنموت معا في املك،

العبيد الذين عانوا من أجلك

في ذلك الوقت أشعلت الخدم نارًا كبيرة، وبدأوا في أخذ جثث الشهداء ووضعها في النار، وكان بعض القديسين أحياءً، والبعض الآخر قد مات، وأحرقوا الأموات مع الأحياء. وعندما ألقوا الشهداء في النار، قام الخدم بحسابهم ولم يعدوا واحدًا، فذهلوا وبدأوا بالبحث. فقال القديس سيسينيوس، وهو مستلقٍ بالقرب من حجرٍ يخرج منه ماء، "هنا أنا، خذوني، خذوني إلى النار".

أحرقوا الشهداء المقدسين ، وانطفأت النار ، وبدأ الخدم في البحث عن عظام الشهداء المتبقية في الرماد وكل ما وجدوه ، وجمعوا في قطعة من القماش ، ونزعوا وألقوا في نهر ليكوس. استقبل النهر عظام القديسين ككنز ثمين وحفظها في مكان واحد غير عميق بالقرب من الشاطئ ، وجمعهم جميعًا معًا في تياراته.

بعد ذلك جاء رجال متدينين للبحث عنهم ووجدوهم بسهولة، وجمعواهم جميعاً واحداً واحتفظوا بهم في مكان شريف، حتى مات الملك الشرير ليكينيوس، شريك حكم الملك قسطنطين، الذي حكم النصف الشرقي من المملكة، ولم يملك قسطنطين وحده. عندما تم منح الحرية للكنيسة المسيحية في جميع أنحاء الكون، تم عرض عظام هؤلاء الشهداء المقدسين للجميع، وتم بناء كنيسة باسمهم.

من العظام المقدسة كان يعطيهم الشفاء، وكذلك من ذلك المصدر الذي استدعاه القديس سيسينيوس من خلال صلاته. شهد القديسون الخمسة والأربعون شهداء في العاشر من يوليو، في نيكوبول الأرمني، تحت قيادة لوسيا إيجيمون، عندما كان لوسيا يحكم الشرق.

من أجل الشهادة المسيحية الكثير من المعاناة سوف تتعرض لها، وتحطيم جميع الأوثان، وتدمير كل وسامة الشريرة، في القوة المسيحية هذا تصحيح؛ تعلمنا جميعا الصراخ الصحيح: الهليلي.