4 July по старому стилю / 17 July New Style

ذكرى الأب القديس أندريوس ، رئيس أساقفة كريت

ذكرى 4 يوليو ولد القديس أندريه في مدينة دمشق [دمشق هي أقدم مدينة سورية، وذكرت في الكتاب المقدس في تاريخ إبراهيم (تكوين 14: 15) ؛ وكانت تقع إلى الشمال الشرقي من فلسطين، في سهل جميل ومخصب، والتي كانت تقع في الجزء الشرقي من أقدام ليبان. - في تاريخ الكنيسة المسيحية دمشق ملحوظة كمكان للالتفات المعجزة إلى المسيح ساول (أعمال 9:1-22).

تم ضمها إلى الإمبراطورية التركية] وكان صامتا منذ ولادته حتى سن السابعة. وعندما شارك مع والديه في كنيسة أسرار الجسد والدم الإلهي للمسيح،

المسيح الابن الحقيقي لله، الذي أشاد بنفسه من خلال فم هذا الصبي، أظهر القوة الكبيرة التي تكمن في الأسرار النقية بعد أن حصل على هبة الكلام من خلال الشركة المقدسة، تم إعطاء أندريه المبارك لتعليم الكتب الإلهية، وفي الرابعة عشرة من عمره تم إحضاره إلى المدينة المقدسة في القدس لخدمة الله.

بعد أن استقبل أندريه، قام بطريرك القدس المقدس بتوصيله إلى الكليرية، وفي وقت لاحق عينه، كرجل عاقل، كاتبًا. كان القديس أندريه يقود حياة صالحة للغاية، متجانسًا في العفة والامتناع والطاعة، بحيث كان يتعجب منه حتى البطريرك نفسه، وكان مرضيًا لله ومحبوبًا للجميع.

بعد مرور سنوات عديدة، عُقد في القسطنطينية المجمع العالمي السادس لآباء القديسين [في عام 680]، في عهد الإمبراطور قسطنطين البردادي [كان قسطنطين الرابع (بوغونات) يحكم منذ عام 668].

في عام 685 م.) ، ضد الهرطقة الشريرة للأحدين (المتوحدين [هرسة المتوحدين كانت أنهم ، على الرغم من أنهم اعترفوا في يسوع المسيح بطبيعتهما ، ولكنهم سمحوا له بإرادة واحدة فقط.]) ، - فيما يتعلق بالهرسة يمكن قراءة المزيد من التفاصيل في حياة القديس ماكسيم الاعتراف [يتم ذكره من قبل الكنيسة المقدسة في 21 أبريل.] .

إلى هذا الكنيسة كان قد أرسل بطريرك القدس فيودور في ذلك الوقت أندريه المبارك ، الذي كان في ذلك الوقت في منصب الكهنة ، لأن البطريرك نفسه لم يتمكن من الذهاب إلى الكنيسة في القسطنطينية ، لأن القدس كانت في ذلك الوقت تحت سيادة المسلمين.

لقد لاحظوا فيه ليس فقط الحكمة الكتابية والمعرفة العميقة بعقائد الكنيسة الأرثوذكسية ، ولكن أيضًا الحياة المقدسة المرضية لله. في مواجهة الزنادق ، أظهر نفسه جنديًا شجاعًا للمسيح ، وحارب بجد من أجل التقوى ، وساعد مجلس الآباء المقدسين كثيرًا.

بعد الانتهاء من الكنيسة ، عاد أندريه القديس إلى القدس ، وأقام هناك في أعماله المقدسة المعتادة ، ورعاه ، بناءً على تعليمات البطريرك ، للأيتام ، وإطعام المسافرين ، وخدمة المرضى. في كل هذا كان متشددًا ومجهدًا كما لو كان يخدم المسيح نفسه. بعد ذلك في عهد الإمبراطور يوسطينيان الثاني [حكم يوسطينيان الثاني من 685 إلى 695] تم تعيين أندريه أسقفًا أساسيًا في كريت.

كان هنا مصباحًا للعالم ، يضيء كنيسة المسيح بتعاليمه الملهمة من الله وحياته الصالحة. كمتسلق لا يقهر ، يخاف من الشياطين (لأنه طردهم) ، كان أندريه هجومًا للشيعة. لم يكن فقط الأعداء غير المرئيين ، ولكن العدو المرئيين طردوا من صلاته.

لكن الساراسيون حاربوا دون جدوى وتراجعوا بخجل، ولم يتم طردهم بالأسلحة، بل بأقوى الصلوات من أي سلاح، والتي سكبها مع الدموع إلى الله وأصابتها كأسهم، وأصابت الأعداء بها. وكانت صلاته قوية جداً، فأمطرت بهم في وقت الجفاف والجفاف، وأمطرت منطقة كريت وأعلنت عنها خصوبة.

كتب القديس أندريوس الكثير من الكتب الملهمة والكنون العظيم الذي يغني في الربع من الأسبوع الخامس من الصوم العظيم وغيره من القوانين. لقد زين الكنيسة بالموسيقى وأكرم العذراء العذراء مع العديد من الثناءات.

من بين الأغاني الكنسية التي كتبها ، يجب أن نعتبر أهمها القانون التائب العظيم ، الذي يغني في أجزاء في المداريس في الأسبوع الأول من الصوم العظيم ، ويغني في الصباح يوم الخميس في الأسبوع الخامس.]. في بعض الحاجات الكنسية ذهب في وقت ما إلى القسطنطينية ، حيث كان مفيدًا للعديد من الناس. كان الجميع يستمتع بوجهاته وخطاباته العسلة ويتحسن روحه.

ولهذا السبب يتدفق إليه كل من يبحثون عن خلاص أرواحهم. وعندما كان يخطط للعودة من القسطنطينية إلى كريت، رأى القديس وفاته وقال لأصدقائه المحبوبين عن المسيح أنه لن يرى كريت مرة أخرى. بعد أن قال لهم وداعاً قبلة أخيرة، ركب السفينة وبدأ في الطريق. بعد أن وصل إلى جزيرة ميتيلينا، مرض، وفي مكان ما يسمى إيريس، سلم روحه إلى أيدي الله.

أندريه، رئيس أساقفة كريت، في عام 712] ، أندريه المبارك مع الشرف راعي قطيع الأغنام الكلمة التي أوكلت إليه ويعد إلى وجه الأئراف المقدسة التي تقف أمام عرش الآب والابن والروح القدس، الله الواحد في الثالوث، له أيضا المجد إلى الأبد. آمين.

"بعد أن أطلقت النيران المقدسة، "ظهر إليكم مصباح العالم، "أضواء الثالوث المقدسة، "أندريه الرهباني.